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Éxodo
Lección 19 Capítulo 20 continuación 2
Hoy nosotros continuamos nuestro extenso estudio de lo que popularmente se conoce como los Diez Mandamientos de Éxodo 20.
La semana pasada estudiamos dos mandamientos muy controversiales…. Correctamente traducido, PALABRAS… él no usar el nombre del Señor en vano, y de la prohibición en contra de hacer imágenes y símbolos de la Deidad u otro dios falso.
Creo que agotamos ambos temas la semana pasada, así que no hay necesidad de repasarlos. Sin embargo, quiero hacer un comentario sobre el uso del nombre del Señor. Mencioné que fue poco antes del año 300 antes de Cristo cuando el nombre formal del Señor, que aparece 6000 veces en el Antiguo Testamento, dejó de ser pronunciado por el pueblo judío. Sin embargo, existe una idea equivocada acerca de esa prohibición que debemos considerar: el Talmud deja claro que la decisión de dejar de decir o escribir "yahaweh", el nombre de Dios, no tiene absolutamente NADA que ver con el tercer mandamiento. ¿Entendieron eso? Los escritos de los Sabios y luego de los Rabinos de esa época, y durante cientos de años después, no consideraban que pronunciar el nombre de Dios rompiera el tercer mandamiento; más bien, era una cuestión de reverencia adecuada. Filón informa que en esa misma época se había vuelto tradición que uno no debería llamar a sus padres por sus nombres formales, por respeto y reverencia hacia ellos. Entonces, dice Filón, ese mismo concepto se trasladó a no llamar al PADRE supremo por Su nombre formal. Una visión más común en los días de Jesús era que pronunciar el nombre de Dios en voz alta violaba la ordenanza de Levítico 24:15 que dice: “cualquiera que blasfeme contra su Dios, llevará su pecado…” Pero los escritores del Talmud rechazan la idea de que decir el nombre de Dios equivalga a blasfemar.
Más bien, esta idea de que hace mucho tiempo se volvió incorrecto decir el nombre de Dios porque violaba el tercer mandamiento se ha convertido en una especie de mito moderno entre los judíos; en realidad, simplemente era un intento de reverencia. Entonces, ¿cuál es la diferencia, te preguntarás? Si se piensa que uno está quebrantando la ley (el tercer mandamiento), entonces pronunciar el nombre sería un pecado. Si la cuestión es de reverencia adecuada, entonces se trata más de un comportamiento apropiado (no muy distinto al debate sobre si está bien ir a la iglesia en ropa casual en lugar de usar tu mejor atuendo).
Esta semana no se vuelve mucho más fácil porque el siguiente mandamiento se refiere a observar el sábado.
Volvamos a Leer Éxodo 20:8 al 11
La 4ta Palabra comienza con “Acuérdate del sábado, para separarlo para Dios”. Nos explica que el sábado es el 7mo día de la semana, y nos dice a nosotros cómo debemos ver el sábado, Shabbat en hebreo; y luego esta Palabra termina con esto: “por tanto Jehová bendijo el sábado, y lo separa para ÉL Mismo.”
En las próximas semanas, examinaremos más elementos del sábado, porque es sin duda un tema candente entre los creyentes y un tema de interés e importancia en toda la Biblia. Principalmente, quiero darles material para reflexionar sobre el sábado, ya que si los cristianos DEBEN o no observar el sábado ha sido un tema debatido por eruditos bíblicos razonables y brillantes durante siglos… y el debate continúa.
Dos preguntas están en el centro del asunto acerca de observar el sábado, en mi opinión: 1ro, ¿son los 10 mandamientos de Éxodo 20 para la iglesia o no? Y, 2ndo CUÁNDO y QUÉ es el sábado. Ahora, al comienzo de esta lección, yo les hice a todos una pregunta; y esa pregunta era, si ustedes creían que TODOS los mandamientos eran válidos. Si yo recuerdo correctamente, unánimemente la respuesta fue que los Mandamientos ERAN ciertamente válidos, y nosotros no teníamos el derecho de escoger. De hecho, yo creo que NUNCA he escuchado ninguna denominación Cristiana decir que los 10 Mandamientos, todos, no son para los cristianos. Una copia de ellos cuelga en algún lugar de cada iglesia.
Entonces, ¿por qué hay tantos argumentos sobre si se supone o no que debemos hacer lo que dice este Mandamiento? Recientemente, alguien me dio un documento de enseñanza que había recibido en el cual el punto central era que los cristianos han sido liberados del deber de observar el sábado. Pero, si ese es el caso, ¿cómo es que todos podemos decir tan fácilmente que debemos obedecer los 10 Mandamientos?
Esto nos lleva a la segunda pregunta sobre cuándo y qué es el sábado. A menos que alguien haya llegado a la conclusión de que tenemos el derecho de ignorar el 4º Mandamiento, la 4ª Palabra, de observar el sábado, y que los cristianos gentiles deberíamos tener los Nueve Mandamientos como nuestro credo y no los Diez, entonces supongo que necesitamos saber cuándo y qué es el sábado en la perspectiva de Dios.
Uno de los puntos comunes de desacuerdo en lo que respecta al Sabbath es CUÁNDO el Sabbath ocurre. Vamos a comenzar este delicado asunto viendo si podemos estar de acuerdo al menos en esto: hay 7 días en la semana, y SOLO hay un día 7mo en la semana, cada semana, al igual que hay solo un 1er día, un 2do día, un 3er día, etc. A través de toda la historia escrita, aun antes de tener calendarios oficiales, hemos tenido una unidad de medición de tiempo llamada semana; esta consiste en 7 atardeceres y salidas del sol, la cual llamamos a cada una un día. Fue relativamente tarde en la historia antes de que las culturas comenzaran a dar nombres a los días de la semana, y claro que, los nombres variaban dependiendo del lenguaje. Anteriormente, la mejor evidencia es que los días sencillamente eran enumerados: 1er día, 2ndo día, y así sucesivamente. Los hebreos hasta este día continúan usando la numeración, en lugar del sistema de nombres, el Sistema de días excepto, obviamente para el 7mo día, al cual se le da el nombre de Shabbat.
Aunque los calendarios pueden y de hecho han cambiado a lo largo de los miles de años desde que se inventaron, es sorprendente que no haya habido desacuerdo sobre cuántos días tiene una semana, y existen solo una o dos instancias raras en las que el primer o último día de la semana se han movido. Uno de esos calendarios excepcionales es el calendario rúnico, inventado en la región de Suecia alrededor del siglo XIII d.C. Este fue creado para tener en cuenta el sistema de dioses y diosas nórdicos, pero, al mismo tiempo que el cristianismo se establecía en la región, también comenzó a incorporar días sagrados cristianos.
Aparte del Rúnico y tal vez uno o dos ejemplos raros, todos los calendarios, de todas las regiones del mundo, están de acuerdo en lo que respecta al comienzo y final de las semanas. Una nueva excepción es una norma moderna iniciada por la Organización Internacional de Estandarización, un grupo que fue formado hace unas cuantas décadas atrás para desarrollar negocios internacionales y normas manufactureras…si ustedes están en la manufactura ustedes han escuchado de varias normas ISO. ISO ha decidido que, para mantener registros de negocios, el lunes sería el 1er día de la semana. La razón para este cambio es interesante: debido a que el Sabbath Judío, y el domingo Día del Señor de los cristianos, forman lo que conocemos como fin de semana, y usualmente son días en los que no se trabaja en el mundo industrial. El ISO decidió que era lógico para propósitos de negocios hacer el primer día de la semana, el lunes, el nuevo estándar para el 1er día de la semana.
Aparte de aquellos que he mencionado, no se, dé ninguna situación donde un calendario diga que este es el segundo día de la semana, y el otro diga que no, que nuestros cálculos dicen que es el 5to, o algo así. Ahora, exactamente cuándo los meses y los años comienzan y terminan ha sido algo discutido, ya que son basados en ciclos de estaciones, agricultura, lunar y solar. Algunas culturas, incluyendo a los hebreos, ajustaron sus calendarios ocasionalmente al añadirle un mes adicional, o unos cuantos días adicionales, a su año estándar. Aunque, aparte de las dos excepciones que yo les mencioné no hay registro de alguna cultura que haya ajustado el día de la semana; osea, que por alguna razón el 3er día vino a ser el 5to, o el 7mo vino a ser el 1ro, o algún otro cambio. Los ajustes ocurrieron SOLO en lo que respecta a cuantos días hay en un mes o en un año, y cuándo ese mes y año comenzó y terminó. Piensa en el año bisiesto; cada cuarto año, cuando nosotros ajustamos nuestros calendarios al añadir un día a febrero, acaso tenemos dos lunes, o dos martes en esa semana; o ¿acaso nosotros movemos el día de jueves a miércoles o algo así cuando hacemos esos ajustes? Claro que no, porque la cantidad de días que hay en un mes o un año, son completamente independiente de cuantos días hay en una semana.
Por lo tanto, lo que nosotros llamamos domingo a correlacionado por miles de años, y continúa siendo el primer día de la semana. El 7mo día, de acuerdo con nuestro método moderno de llamar en vez de enumerar los días de la semana, es el sábado. El punto es: cualquiera que sean los problemas que hayan salido a la luz a través de los siglos en lo que respecta al día propio para observar el Sabbath, el mismo no envuelve dificultades o desacuerdos o cambios en identificar cual día es el 7mo día de la semana.
Dios dice en Génesis que todo fue creado en 6 días, y luego en el 7mo ÉL descansó. Él también ordenó que el 7mo día debía ser llamado Sabbath, Shabbat, y debía ser separado para observarlo como un día santo. Cuando nosotros nos reunimos el domingo nosotros no estamos, obviamente, observando el 7mo día, el día con el nombre es Shabbat….el tema de la 4ta Palabra. Más bien, nosotros estamos observando una ley promulgada por Constantino y la Iglesia Católica en el 4to siglo Después de Cristo, creando un día cristiano que sería llamado EL día del Señor. Esto no es especulación, ni es una crítica, es sencillamente un hecho muy bien documentado y aceptado por historiadores y estudiosos Bíblicos.
Luego de nuestra lección de hace una o dos semanas atrás en la cual yo cité algunos estudiosos católicos en lo que respecta a la adoración del domingo, alguien me dijo que eso no le interesaba a ellos, ya que, qué importaba lo que la iglesia católica dijera o pensara. Bueno, el hecho es que casi TODAS las tradiciones principales que están presentes en las denominaciones protestantes modernas, INCLUYENDO la adoración los domingos, son de origen católico. Nosotros hemos estado siguiendo edictos católicos toda nuestra vida en la iglesia, lo único es que no lo sabíamos.
El día del Señor, adoración del domingo, fue creado en honor a la resurrección de Cristo en el 1er día de la semana. Aun cuando el día de la resurrección de Cristo, el 1er día de la semana, no esta ordenado en las Sagradas Escrituras como un día semanal de reunión, ciertamente no hay ninguna prohibición de las que yo esté al tanto, de la iglesia reuniéndose el 1er día, o CADA día de la semana si nosotros así lo decidimos. Pero, el Día del Señor sencillamente NO es el Sabbath como es definido por Jehová en la Biblia. Y, de hecho, yo hablé con un pastor local que está en sus treinta, que recientemente se graduó del Seminario Bautista, y lo que yo les acabo de decir es exactamente como se lo enseñaron a él. Los estudiantes del Seminario fueron advertidos de siempre llamar el domingo como el Día del Señor, porque los cristianos generalmente no observan el Sabbath Bíblico. Pero él también me dijo que cuando el preguntó POR QUÉ nosotros no observábamos el Sabbath, un mandamiento tradicional cristiano, su profesor le dijo que esa discusión tenía que ser en privado…la cual, nunca ocurrió.
Yo estoy delante de ustedes hoy no para decirles lo que deben de hacer respecto al Sabbath, ni para condenar a la iglesia regular, ni para forzar mi punto de vista personal sobre ustedes. Ahora, si ustedes creen que deben seguir los 10 Mandamientos, entonces la pregunta que TODOS nos vemos forzados a enfrentar es, ¿cuándo es el Sabbath? Si ustedes son cristianos evangélicos, entonces ustedes son miembros de un conjunto de denominaciones que DICEN inequívocamente que el 1er día (domingo) NO es el Sabbath, sino que es un día tradicional llamado EL día del Señor; y esto es porque la doctrina de la iglesia completamente está de acuerdo que el Sabbath Bíblico es el 7mo día (sábado en terminología moderna) NO el 1er día.
Como ejemplo de esto, en el sitio web de la Convención Bautista del Sur, llamado “The Baptist Page”, hay un decreto sobre las doctrinas básicas de la Iglesia Bautista. Bajo el encabezado “Doctrinas que tenemos en común con otras denominaciones”, aparece una larga lista de creencias. La octava doctrina dice lo siguiente: Nos reunimos “en la sagrada observancia del DÍA DEL SEÑOR para Su adoración y Su obra”. Como cualquier estudioso de la Biblia o teólogo de cualquier denominación cristiana o secta judía te dirá, el Día del Señor y el Sabbath son dos observancias totalmente diferentes… el Día del Señor no es un nombre nuevo, moderno o alternativo para el Sabbath. No hay mención de la observancia del Sabbath por los bautistas en el sitio web bautista.
Ahora, yo no les digo esto para molestarlos, o confundirlos, o preocuparlos. Yo les digo esto debido a una frase clave Bíblica en lo que respecta al Sabbath, el 7mo día: el mismo es un día bendecido por Dios. De hecho, en otras secciones de la Biblia, ustedes van a encontrar que dice que aquellos que observan el Sabbath van a recibir una bendición que aquellos que no lo observan no van a recibir. Por ninguna otra razón que no sea esa, yo les ruego que vayan a Dios en oración en lo que respecta al Sabbath y le pidan directamente a Él que les muestre que es lo que ÉL quiere decirles a ustedes sobre del Sabbath.
Ahora, solo un poco más y avanzaremos. La Iglesia, que durante siglos ha admitido abiertamente que no observa el Sabbath, a menudo responde a la evidente contradicción de cómo los cristianos podemos insistir FIRMEMENTE, por un lado, en que creemos en la validez de los 10 Mandamientos para nuestras vidas, pero, por otro, en que técnicamente no observamos el Sabbath, tratando el asunto al declarar que el Sabbath puede ser cualquier día que elijamos… si es que deseamos observarlo en absoluto. Es decir, que el Sabbath puede ser el séptimo día de cualquier período de 7 días consecutivos que escojamos. Así que, si decidimos hacer coincidir nuestro propio día de Sabbath con el Día del Señor, el domingo, mucho mejor. El problema es que esta filosofía convierte el Sabbath en nuestro Sabbath. La realidad es que, en ninguna parte la Biblia, ni en el Antiguo Testamento ni en el Nuevo Testamento, declara otra cosa más que el Sabbath es el día del SEÑOR. Puede ser para nuestro beneficio, pero le pertenece a Él. Es suyo.
Así que abordemos de dónde proviene la creencia de la Iglesia de que tenemos la libertad de elegir nuestro propio Sabbath personal o de no observarlo en absoluto.
La manera en la que me gusta abordar esto es decirles primero de DONDE NO vino…..Constantino y la iglesia Católica NUNCA citó ni tan siquiera implicó que había base Bíblica para cambiar el Sabbath, de hecho, lo que ellos explícitamente dijeron fue que el Sabbath debía ser abolido porque era una celebración judía. No debía de guardarse el Sabbath totalmente…ni para los judíos, ni para los cristianos, para ninguna persona. Más bien la iglesia y el gobierno estatal escogerían el primer día de la semana, el domingo, como un día más propicio para que los cristianos se reunieran semanalmente, con el razonamiento que el 1er día de la semana era el día de la resurrección de Cristo. Y, nuevamente esta explícitamente dicho en los registros de esas series de reuniones catastróficas de la iglesia llamadas el Concilio de Nicea. El domingo fue escogido porque ya, a través del Imperio Romano, el grupo más influyente religioso en el Imperio, los Mithrains…adoradores del Sol……se reunían y adoraban durante el 1er día de la semana a la deidad del sol…..es por eso que se le da el nombre Sun-day (domingo) en honor al dios Sol ( Sun en inglés).
La iglesia Católica dice que ellos tienen la autoridad de abolir el Sabbath porque el Papa tiene la autoridad de Dios para hacer cualquier cosa que él decida que es mejor…incluyendo alterar la Escritura. Pero, los protestantes quienes no aceptan que el Papa Católico tiene tal autoridad han tomado una ruta diferente. La idea de que los individuos protestantes pueden escoger honrar el Sabbath o no, y si nosotros lo decidimos, nosotros podemos escoger cualquier día que queramos, y cambiarlo todas las veces que queramos, es usualmente basada en varios versículos escritos por el apóstol Pablo que han sido malentendidos, en Colosenses 2. Vamos a ver estos versículos, en su contexto, y luego voy a señalar unos cuantos puntos acerca del mismo.
Leer Colosenses 2: 16 al 23
Hay una historia vieja acerca de 3 hombres ciegos siendo guiados por un elefante. Su guía le dice a cada uno que toquen al elefante, y luego describan lo que era un elefante de acuerdo con lo que sentían. El hombre ciego que estaba parado en la parte de atrás del elefante estira la mano y por casualidad agarra la cola del elefante…. y dice que un elefante era como una culebra, larga y delgada. El 2ndo hombre ciego parado al frente del elefante estira la mano y agarra la trompa del elefante…y dice que el elefante es largo y redondo, como una manguera de fuego. El 3er hombre ciego había envuelto sus brazos alrededor de la pata del elefante…y él dijo que el elefante era como un tronco de un árbol grande. La moraleja de esta historia es que la realidad para los humanos tiene que ver todo con perspectiva y contexto.
Nosotros tenemos este mismo problema cuando tomamos algunos versículos de la Biblia y los vemos sin recordarnos que son parte de un capítulo entero. Cuando nosotros hacemos eso, nuestra perspectiva probablemente va a contener un elemento de verdad, pero el significado en general está distorsionado. Es por esto por lo que yo enfatizo los principios que Jehová ha estado estableciendo, y nosotros hemos estado identificando, a través de nuestras enseñanzas en Génesis y Éxodo. Porque, si nosotros encontramos versículos en la Escritura que (cuando son removidos de su contexto los tomamos como pensamientos aislados) parece contradecir o violar cualquiera de esos principios, entonces nosotros necesitamos mirar nuevamente porque estamos malentendiendo el significado de los versículos. Dios no contradice a Dios. El Antiguo Testamento no contradice al Nuevo.
Ahora, el debate sobre estos versículos en Colosenses sale primordialmente por pasar por alto los principios básicos que Jehová había establecido hace mucho tiempo atrás; así que, al tomar un paso atrás y ver el asunto del Sabbath desde un retrato más grande, aquí tenemos las preguntas que necesitamos hacernos nosotros mismos para así poder discernir correctamente lo que Pablo estaba tratando de explicar.
Pregunta #1 y probablemente la pregunta más sobresaliente sobre todas las otras: ¿Contradice Pablo a Cristo ALGUNA VEZ?
2nda Pregunta: ¿Alguna vez Pablo desobedeció los estándares de la Ley Judía de esa era?
3ra Pregunta: ¿De qué reglas de comer, beber, festivales, lunas nuevas, y Sabbath están hablando en estos versículos?
¿Contradice Pablo a Cristo alguna vez? Bueno, si nosotros aceptamos la doctrina tradicional de la iglesia que el Shabbat está abolido o que es opcional o que puede ser cambiado si queremos, nosotros tendríamos que creer que el contradecía a Yeshua. El problema es, que, si eso es así, ¿dónde nos ubica eso a nosotros? ¿Quiere eso decir que nosotros ahora debemos decidir entre creerle a Cristo o a Pablo? No! porque Pablo nunca contradice a Cristo. No quiero parecer duro, pero si hemos decidido que Cristo y Pablo se contradicen, entonces ¿por qué estamos aquí hoy? Yo digo que tiremos nuestras Biblias a la basura y nos vayamos a casa, porque eso haría que este libro de las Escrituras no fuera preciso ni infalible.
Mira, podemos resbalarnos y deslizarnos en profundos esfuerzos de difíciles verdades escriturales: pero la mayoría de las Escrituras son muy directas y explícitas. Cristo dice claramente en Mateo 5:17: “No penséis que he venido para abolir la Ley o los Profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir”. Aquí en la Torá hemos revisado esta Escritura una y otra vez. Jesús acaba de DECIR que no abolió los 10 Mandamientos, ni las 613 leyes, ni NINGÚN principio contenido en la Torá. Y, Yeshua continúa diciendo que ni el más mínimo detalle de esto cambiará hasta que pasen el cielo y la tierra. Ahora, ¿cómo podemos dar la vuelta e interpretar un puñado de pasajes difíciles para definir que el Sabbath (que es un tema central de la Ley y los Profetas) ha sido abolido, o que ya no es el séptimo día, o que podemos hacerlo cualquier día que elijamos?
Así que, si Cristo estaba diciendo la verdad, entonces que es lo que erróneamente ha sido enseñado como la disputa de Pablo, que virtualmente TODOS los decretos propios de Dios, incluyendo el Sabbath, son abolidos o variables, no puede ser posiblemente correcto, ¿Verdad? No podemos tenerlo de las dos maneras. Esto sería el clásico ejemplo de contradicción Bíblica. Peor aún, sería un ejemplo clásico del discípulo retando a su maestro. Cristo no puede decir que no está abolido o cambiado, y luego viene Pablo y dice que si esta cambiado y abolido. Y, ciertamente, eso NO fue lo que Pablo dijo.
2. ¿Alguna vez Pablo desobedeció la Ley Judía? Bueno, si realmente el enseñó que el Sabbath estaba abolido, o que las ordenanzas de Dios concerniente al Shabbat ya no nos aplican, entonces el no solo ha desobedecido la Ley Judía, sino que ha rechazado la misma SEÑAL que Dios dio a Israel para el Pacto de Moisés.
A nosotros nos gusta discutir hoy que aun cuando los judíos… si creen en Cristo como el Mesías….todavía pueden estar sujetos a la Torá, ciertamente los creyentes gentiles no lo están. Vamos a pretender por un momento que este es el caso (el cual, de hecho, no lo es). Aún esto no aplicaría aquí porque Pablo era un judío, ¡no un gentil!
Así que, ¿desobedeció Pablo la Ley Judía y dijo que algunas cosas de la Torá estaban ahora abolidas? EL dice en el Nuevo Testamento que él no lo hizo. En Hechos 25:8, Pablo le dice a los judíos en Jerusalén, “en nada había ofendido, contra la ley de los judíos”. El continúa diciendo en Hechos 28:17 “yo no he hecho nada contra la ley de mis padres”. En otras palabras, no solo el observó todos los mandamientos Bíblicos, el TAMBIÉN obedeció la tradición de la ley oral judía. No hay una tradición más importante y práctica en la Ley Judía y la vida judía que el observar el Sabbath….el Sabbath y el Templo eran el centro de la vida judía. Así que, si nosotros vamos a creer que Pablo estaba corriendo alrededor diciéndole a los nuevos convertidos, judíos y gentiles, que ellos pueden parar de observar, o cambiar, el Sabbath, y las Fiestas Bíblicas, y así sucesivamente, entonces Pablo es, al menos, un hombre muy conflictivo. Pero, él también estaría cometiendo una ofensa en contra de la Ley Judía que llevaba la pena de muerte y el estaría contradiciendo las palabras claras de Su Señor y Salvador, Yeshua.
Así que, asumiendo que Pablo estaba siendo honesto en Hechos, que él NUNCA había roto la Ley Judía o las tradiciones Judías, no hay absolutamente NINGUNA MANERA que nosotros podamos inferir que lo que él dijo en Colosenses fue que el Sabbath puede ser cualquier cosa que ustedes quieran….hasta abolirlo. ¿Si el sí mintió acerca de no romper la Ley Judía (solo para que su ministerio no fuera interrumpido) entonces por qué nosotros vamos a creer cualquier cosa que diga Pablo? la contestación es fácil: Pablo no mintió. Él nunca dijo que el Sabbath podía ser cambiado o abolido. De hecho, en hebreos 4:9 Pablo dice, “Así que, está establecido que haya un reposo para el pueblo de Dios”.
3. ¿De qué reglas de comer, beber, festivales, lunas nuevas, y Sabbath etc. estaba refiriéndose Pablo? Porque si son las reglas de Dios, Pablo está diciendo que ignorarlas es una cosa, pero si son las reglas del hombre sobre estas cosas es algo completamente diferente. Bueno, vamos a ver el contexto de Colosenses 2 comenzando con el versículo 16 que dice…..por lo tanto que nadie (ningún hombre) los inquiete……
Versículo 18: No dejes que nadie te prive del premio… esas personas siempre…
Versículo 19: Ellos (las personas) no se aferran a la Cabeza…
Versículo 22: Tales prohibiciones están relacionadas con cosas que deben perecer con su uso, y se basan en REGLAS Y ENSEÑANZAS HECHAS POR EL HOMBRE. Hechas por el hombre. No por Dios. ¿Debemos pensar que Pablo ahora está diciendo que las leyes de la Torá no fueron dadas a Moisés por Dios, sino que fueron hechas por el hombre? Por supuesto que no.
Aquí Pablo establece el contexto de toda su enseñanza; y es que estos Creyentes pueden ignorar doctrinas HECHAS POR HOMBRE; pero, ciertamente no las enseñanzas de DIOS. Recuerda, el Sabbath, la 4ta Palabra no es una TRADICIÓN hecha por el hombre. Los hombres no establecieron el Sabbath; Dios en la Torá lo instituyó. Pero, el hombre sí añadió cientos de reglas acerca del Sabbath, fiestas Bíblicas, y las Lunas Nuevas, y ESO….junto con los rituales paganos que en ocasiones imitan los rituales hebreos era lo que Pablo estaba condenando.
LO que Pablo estaba peleando, al igual que Cristo, era la montaña de tradiciones judías que estaban siendo puestas en las personas. Y ahora el lugar común unido junto a varias tradiciones paganas con tradiciones judías porque el 90% de la población judía vivía esparcida a través del Imperio Romano y tenía gran interés en ser tolerante y aceptados por sus vecinos gentiles. Estas tradiciones y prácticas en muchos casos reemplazaban la Santa Escritura. Miembros de varias sectas judías habían tomado el seguir a Pablo alrededor en sus viajes, tratando de reclutar a los convertidos hacía varias sectas del Judaísmo Mesiánico (denominaciones) que se habían levantado rápidamente; y cada una tenía su propia lista de cosas que podían hacer y cosas que no podían hacer, lo que podías comer, lo que no podías, CÓMO exactamente uno debía celebrar el Shabbat, Lunas Nuevas, y así sucesivamente. El más mínimo detalle de su vida estaba siendo controlado por miles de reglas hechas por el hombre que todas decían que estaban explicando la Escritura. Cuando de hecho, estas eran primordialmente doctrinas hechas por hombre que estaban REEMPLAZANDO la Escritura.
Así que, Pablo no está atacando la Torá de Dios en Colosenses, sino que está condenando reglas y doctrinas hechas por el hombre, algunas paganas, otras tradiciones mal guiadas, lo cual él dice claramente.
Ah… pero parece haber una última excusa para la iglesia gentil. Hay quienes dirían, sí, sí, todo eso está bien; pero el Sábado es para Israel, no para los creyentes gentiles. Para ti, tengo dos cosas que considerar: primero, los 10 mandamientos ciertamente fueron dados a Moisés e Israel, ¿no es así? Entonces, si eso es así, ¿por qué tú, y el sistema de la Iglesia en general, las consideran válidas para nosotros, la Iglesia gentil? ¿No es eso un poco esquizofrénico? Segundo, me gustaría citar a Pablo en Gálatas y Efesios, que va directamente al grano:
Gálatas 3:16 “Ahora bien, la promesa fue hecha a Abraham y a su Simiente…”
Aquí hay solo uno de los muchos pasajes en la Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, que establece que todas las promesas y pactos que Dios daría, los dio a Abraham y/o a su descendencia; a nadie más. Entonces, ¿quién es la descendencia de Abraham? Israel. Los hebreos. Los descendientes de Abraham. Entonces, dado que eso es así, ¿cómo pueden otros y yo afirmar que, como cristianos gentiles, somos misteriosamente parte de ese mismo grupo y que obtenemos todos los beneficios y estamos sujetos a todos los principios de los pactos de Israel?
Aquí está la respuesta a eso.
Gálatas 3:26 al 29 “Por tanto, todos ustedes son hijos de Dios mediante la fe de Jesucristo, porque los que fueron bautizados en el Cristo, del Cristo fueron revestidos. No hay, pues judío ni gentil; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer, porque todos ustedes son uno en Jesucristo, y si ustedes son de Cristo, son, por tanto, simiente de Abraham y herederos de acuerdo con la promesa”.
Vamos a ver en Efesios 2:11 al 13
“Por lo tanto, recuerda tu estado anterior: ustedes, gentiles de nacimiento… llamados los incircuncisos por aquellos que, únicamente por una operación en su carne, son llamados los Circuncidados… en ese momento NO tenías Mesías. Estabas alejado de la vida nacional de Israel. Eras un extranjero de los pactos que encarnan la promesa de Dios. Estabas en este mundo sin esperanza y sin Dios. Pero ahora, ustedes que estaban lejos han sido acercados a través del derramamiento de la sangre del Mesías”.
Nosotros sencillamente no podemos evadirlo; NOSOTROS los creyentes gentiles somos HECHOS semilla de Abraham por medio de haber sido unido a los pactos de Israel; y nosotros estamos unidos a los pactos de Israel por medio de nuestra fe, nuestra confianza, en el Salvador, Yeshua, Cristo Jesús. Nosotros los gentiles por nacimiento, forasteros, hemos sido traídos hacía los pactos de Israel. Así es como podemos participar de esos pactos. ¿Eso nos hace judíos físicos? ¡Claro que no! Porque, nuevamente, nosotros vemos esta maravillosa dualidad del universo de Jehová aparecer: hay un lado físico y espiritual de Dios que trata con el hombre. Cuando Pablo dice que no hay ni judío ni gentil, hombre o mujer etc., eso ciertamente no quiere decir que físicamente el mundo de repente vino a ser Unisex, que ya no había más distinción anatómica de los sexos y que no había más raza de los judíos, o que los gentiles se convirtieron en judíos o vice-versa. Solo observar el mundo alrededor de nosotros deja esto claro. Pero, en un nivel espiritual, Cristo rompió toda distinción EN EL CIELO, en el mundo espiritual, entre las personas, no importa que hubiese sido esa distinción…color, raza, sexo, nacionalidad, rico o pobre, esclavo o libre, judío o gentil. Desde un punto de vista espiritual, Jehová ve a todos los creyentes como ligados, injertados, adoptados en las promesas que dio a Israel, mediante nuestra fe en Cristo, nuestra unión con Jesús. Mira, no somos injertados en Cristo: nuestra unión, por fe, con Cristo nos injerta en los pactos de Israel.
Entonces, ¿por qué el Sabbath aplica a nosotros? Porque somos parte de Israel… Israel espiritual… no Israel físico. Pablo llama a "Israel espiritual" el "Israel de Dios". Nosotros, los creyentes, obtenemos el beneficio de, y estamos sujetos a, todos los principios espirituales de la Torá, pero no necesariamente a todos los rituales de la cultura hebrea. El sermón de Cristo en el monte fue principalmente acerca de dos cosas: descartar las tradiciones de los hombres y reafirmar los PRINCIPIOS detrás de la Ley que habían sido oscurecidos por todas esas tradiciones de los hombres. Jehová dice que el Sabbath es un principio espiritual eterno; está tejido en el mismo tejido del universo; y ahora sus beneficios pertenecen a todo creyente. Y Dios estableció un día particular como el Sabbath semanal, lo bendijo y lo santificó. Déjame decirlo de nuevo: el Sabbath es un día ESTABLECIDO POR DIOS, no un día ESTABLECIDO POR EL HOMBRE. El Sabbath puede ser PARA el hombre, pero no es DEL hombre. La muerte de Cristo fue PARA el hombre, pero no fue DEL hombre. No podemos cambiar los términos del Sabbath más de lo que podemos cambiar los términos de nuestra redención.
Francamente, ni siquiera estoy seguro de cuál es toda la consternación cuando se trata de reconocer que debemos observar el Sabbath de Dios. Observar el Sabbath no es difícil, no significa que debas abandonar la Iglesia del domingo, ni que debas ir a la Iglesia dos veces (una el sábado y otra el domingo). Puede ser tan simple como detener tu trabajo habitual el sábado, enfocar a tu familia en Jehová y Su Palabra, relajarte y disfrutar de la compañía de los demás y deleitarte en este día de renovación física Y espiritual. El Sabbath es un día MUY orientado a la familia. No tienes que comer comida especial ni recitar oraciones específicas ni usar un manto de oración. Pero, si lo deseas, tienes plena libertad para hacerlo. No tienes que quedarte en casa ni tienes que apagar la televisión. Pero, si sientes que esa es la dirección en la que Dios te está guiando, entonces tienes plena libertad para hacerlo. No conozco a nadie que observe el Sabbath que no te diga que sus vidas han sido bendecidas y que ellos y sus familias están mucho mejor por ello como resultado.
Lo que sea que decidan hacer, solo les ruego que recuerden esto: el Sabbath no es un asunto de salvación, en el sentido de que el observar el Sabbath más la confianza en Mesías es lo que nos salva; ya que es solo la confianza en Yeshua, y nada más, lo que nos da redención. Ya sea que observes el Sabbath, o no lo hagas, el mismo no tiene pertinencia en tu Seguridad Eterna. Y, yo tampoco les estoy diciendo que no vayan a la iglesia y a los estudios Bíblicos los domingos. Los judíos Bíblicos se reunían varios días durante la semana: 1er día, 4to día, y el Shabbat del 7mo día los cuales son típicos para días de reunión. Lo que yo les estoy diciendo es que la iglesia el domingo, lo que nosotros llamamos el Día del Señor, y el Shabbat, son dos días diferentes, y dos prácticas diferentes. Una tradición hecha por el hombre que no existía antes del 4to siglo Después de Cristo, y un día ordenado por Dios desde la creación del mundo. Me gustaría finalizar esta discusión del Sabbath leyéndoles Isaías 56: 1 al 7.
LEER ISAÍAS 56:1 al 7
Esta no será la última vez que nosotros vamos a discutir el Sabbath, porque lo vamos a encontrar varias veces más en la Torá.