БЫТИЕ

Урок 6 – Глава 6. Продолжение.

На прошлом уроке в книге Бытие 6:13 было сказано кое-что, что заставит нас сегодня отправиться в увлекательное и противоречивое путешествие.

Бытие 6:13: «И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришёл пред лице Моё, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли.»

Когда мы столкнулись с этим стихом на прошлом уроке, мы увидели, что именно заставило Бога уничтожить землю потопом, и, что удивительно, он сказал, что причиной были все “живые существа” (все баса́р, т.е. «вся плоть»). Господь обвинил людей и животных в разрушении планеты Земля, но Он НЕ обвинил сатану.

Еврейские мудрецы приводят пару важных мыслей о зле, которые мы обычно не находим в христианской доктрине, и это то, что у людей есть как добрые, так и злые наклонности. Они говорят, что именно из-за этих двух противоположных наклонностей мы обладаем способностью делать моральный выбор. Но ещё более трудная для понимания проблема в понимании заключается в том, что Священное Писание утверждает, что Бог сотворил как добро, так и зло, хотя и не обязательно в том смысле, который может сразу прийти на ум.

Может ли быть так, что Бог Израиля, Творец всего видимого и невидимого, также сотворил зло? Я часто говорил, что у людей нет и никогда не будет словарного запаса, который мог бы точно и полно описать истины духовного мира. Мы также не находим слов, которые могли бы полностью передать замысел Бога. Происхождение зла (как оно попало на землю, ЧТО это такое, КАК оно действует) – один из загадочных и сбивающих с толку вопросов.

Чтобы обсудить эту сложную, но важную тему, нам нужно изложить несколько принципов, которые, на первый взгляд, не имеют к ней особого отношения. Тем не менее, без краткого изучения этих принципов в качестве дорожной карты нашего путешествия мы не сможем его совершить.

Итак, прежде всего я хочу поговорить о том, как устроена наша Вселенная, потому что мы подчиняемся её законам, границам и ограничениям. Бог, создав Вселенную, не помещал нас в неё, ожидая, что мы каким-то образом будем действовать и понимать её, как если бы мы были неотъемлемой частью этой Вселенной (по крайней мере какое-то время).

У нашей Вселенной есть определённые атрибуты, хотя иногда мы не останавливаемся, чтобы рассмотреть их. Позвольте мне рассказать вам о научном открытии, которое произошло настолько недавно, что вы, возможно, ещё даже не познакомились с ним. Дело в том, что мировое сообщество физиков пришло к общему согласию, которого они десятилетиями пытались избежать: Вселенная была создана по замыслу, а не в результате случайной серии химических реакций, которые имели относительно счастливый конец. Дело было не в том, что хаос случайно достиг порядка. Теперь это не новость ни для нас, верующих в Бога Израиля, ни для миллиардов людей на этой планете, которые придерживаются той или иной религии, в которой признаётся Творец (превосходящий людей). Но мнение научного сообщества в течение последних 2-х столетий было настолько диаметрально противоположно, что даже мысли о том, что должна существовать какая-то высшая разумная космическая сила или существо, значительно превосходящие человека, которые управляют тем, как развивается Вселенная. Первое, что нужно спросить: почему так? Когда исторически независимые физики и математики приходят к такому же выводу, мы должны спросить. «Что изменилось»? Но также осознайте, что в своих мыслях они никоим образом не признают Бога; по крайней мере, они так не думают.

Недавнее открытие (в целой серии открытий), которое вызвало этот большой сдвиг в их мышлении (открытие, которое превосходит даже изменившую мир работу Эйнштейна, его знаменитую теорию относительности), – это открытие неоспоримых доказательств того, что существует по меньшей мере 10 или 11 измерений. Это открытие является частью совершенно новой области физики, и главной из них является теория струн.

Что делает это понятие многих измерений трудным для понимания, так это то, что наша Вселенная состоит только из 4-х из этих 10-ти или 11-ти измерений, и эти 4 измерения – высота, ширина, длина и время. Высота, ширина и длина – это измерения пространства; так учёные говорят о нашей пространственно-временной Вселенной. Независимо от того, как далеко в космос заглянули, исследовали и что измерили наши орбитальные космические телескопы, всё, что они могут наблюдать, – это те же самые 4 измерения. Итак, если это так, то что насчёт этих дополнительных 6-ти или 7-ми измерений? Во-первых, они не существуют в нашей Вселенной сами по себе. Скорее они существуют в какой-то другой «вселенной» (то, что эти физики называют параллельными вселенными). Параллельные в том смысле, что эти другие вселенные, существующие в других измерениях, подобны зеркальному отображению объекта, обратному, но параллельному изображению. Скорее всего, эти параллельные Вселенные существуют одновременно с нашей; они действительно могут существовать в нашей Вселенной (и у нас просто нет средств для их наблюдения), или за пределами нашей Вселенной (или это некоторая комбинация того и другого).

Это может показаться немного непонятным для нас, но на самом деле так не должно быть. Если вы прочтёте труды древнееврейских мудрецов, вы обнаружите, что некоторые из них описывали множество измерений. И хотите верьте, хотите нет, но эти мудрецы (некоторые из которых жили задолго до Христа) подразумевали, что Священное Писание открывает 10 измерений плюс ещё 1, 11-е измерение, которое есть Бог. А теперь современные физики говорят нам, что с математической точки зрения и из-за необъяснимого поведения энергии и материи существует больше, чем 4 измерения, которые мы можем наблюдать в нашей Вселенной. Они говорят, что должно быть 10 или 11 измерений.

Чтобы помочь нам получить представление об этой концепции, всё, что нам нужно сделать, это подумать о небесах, как они описаны в Библии. Небеса, очевидно, не подчиняются законам физики нашей Вселенной. Возможно, самым ясным признаком того, что небеса – это не место в нашей Вселенной, является то, что небеса существуют вне времени. Слово говорит, что Божьи небеса вечны. Вечный означает вневременной; вечность – это состояние существования, которое не имеет времени. Оставайтесь со мной, потому что это одновременно информативно и утешительно для верующих в Бога Израиля. В отличие от того, как это часто изображается, вечность не является выражением очень, очень, очень долгого времени; скорее вечность – это выражение существования царства, в котором измерение времени (4-е измерение в нашей Вселенной) даже не существует.

Священное Писание не предполагает и не подразумевает, что небеса являются частью нашей Вселенной. В конце концов, как Бог жил в нашей Вселенной ещё до того, как Он создал нашу Вселенную? Очевидно, что Он жил не в нашей Вселенной, а где-то в другом месте. И это «где-то ещё» находится в одном или нескольких из тех других измерений, которые находятся за пределами наших 4-х измерений. Итог: небеса не находятся в нашей 4-мерной Вселенной. Я не думаю, что большинство из нас верит, что это так; моя цель – создать контекст для следующего этапа нашей дискуссии о сотворении зла. Теперь будьте начеку, поверьте мне, это ключевой компонент, который очень многое объяснит в нашем обсуждении темы зла.

Таким образом, дилемма заключается в том, как обнаружить вещи, исследовать вещи или даже понять вещи, которые находятся за пределами 4-х измерений нашей Вселенной. И более насущная проблема заключается в том, как визуализировать вещи (как нарисовать мысленную картину вещей), которые находятся за пределами наших 4-х измерений? Реальность такова, что мы не можем это сделать очень хорошо. И основная причина этого заключается в том, что наши физические тела не в состоянии обнаружить то, что не могут воспринять наши органы чувств. Наши физические глаза улавливают свет определённой длины волны, наши физические уши улавливают движение воздушных волн определённой частоты, наше физическое осязание улавливает тепло, холод, твёрдые и мягкие поверхности и так далее. Все наши человеческие органы чувств воспринимают физические вещи, из которых состоит наша Вселенная. Таким образом, единственный способ, которым мы можем обнаружить эти дополнительные измерения, – это математические доказательства или обнаружение странного поведения физических объектов. Именно с помощью этих способов мы теперь знаем, что действует какая-то другая сила, отличная от тех, которые являются общими для нашей 4-мерной Вселенной. Например, мы можем заметить аномалии в том, как ведут себя субатомные частицы и как происходит расширение нашей Вселенной. Но мы также можем наблюдать внепространственность, на примере того, как стало стеной Красное море, чтобы позволить израильтянам пройти в безопасное место.

Некоторые из вас могут сказать: «Хорошо, я понимаю, что из этих 4-х измерений 3 действительно имеют физическую природу: длина, ширина и глубина. Но действительно ли время является физическим? Как я могу “дотянуться” и “потрогать” время? Есть ли у нас органы чувств, которые могут определять время?”

Время является неотъемлемой частью физической природы нашей Вселенной. Мы впервые измерили время на земле по движению небесных тел и связали это со сменой времён года. Бог установил эту динамику, когда готовил планету Земля к жизни; мы измеряем год времени, наблюдая за нашим Солнцем, положением звёзд и регулярным циклом времён года на Земле. Мы измеряем месяц, наблюдая за фазами Луны. Мы измеряем день и (за последние двести лет) даже часы и минуты по движению Солнца по небу.

Но что мы на самом деле измеряем, когда говорим, что измеряем время? Ответ кроется (по крайней мере частично) в методе, используемом для вычисления времени в самых точных часах, известных человеку: атомных часах. Атомные часы используют почти идеальный устойчивый распад радиоактивных материалов в качестве своего стандарта. Ключевое слово здесь – распад. Точно так же, как метры или дюймы являются единицами измерения пространства (3 измерения: высота, ширина и глубина), время – это измерение распада физического вещества, составляющего нашу Вселенную (вы, я, камни, металлы, бетон, космическая пыль, благородные газы, вся материя). Время – это то, с помощью чего мы описываем и измеряем процесс старения, деградации и, в конечном счёте, смерти всего, что составляет нашу Вселенную. Всё в нашей Вселенной приходит в упадок. Знаете ли вы об этом? Это не философское или религиозное убеждение, это просто научный факт, лежащий в основе всей нашей физики. И Библия также ясно говорит об этом.

Тем не менее, помимо физических вещей, в нашей Вселенной существует также некая таинственная «вещь», которая не является частью этих 4-х измерений; нечто, что не может быть объяснено или измерено этими 4-мя измерениями и не может быть обнаружено никаким способом, изобретённым человеком и никогда не будет. И эта таинственная вещь – то, что мы называем духом. Откуда я знаю, что дух существует? Потому что в дополнение к тому факту, что Библия говорит, что это так, я испытываю это в своей жизни. Мой собственный жизненный опыт общения с Богом доказал мне это. Этот Дух существует в нас (он фактически поддерживает саму нашу жизнь, потому что, когда он покидает нас, наше существование прекращается). Как этот Дух вошёл в нас? Бог поместил его туда. ГДЕ он обитает внутри нас? Библия говорит, что в наших сердцах, но на самом деле это не конкретное место. В этом контексте термин «сердце» следует воспринимать как фигуру речи.

И, если мы будем доверять Богу, Он даже вложит в нас Свой собственный Дух (Свой Святой Дух). Святой Дух – это ещё один вид духовной субстанции, который чем-то отличается от того вида духа (я называю его жизненным духом), который является основной жизненной силой во всех живых существах (людях и животных). Оба этих вида духа, вид, который оживляет всю органическую животную жизнь, и Святой Дух, который позволяет людям общаться с Богом, никоим образом не связаны с нашей 4-мерной Вселенной, не созданы в нашей 4-мерной Вселенной и не подчиняются её законам. И всё же они есть. Хороший способ думать о Духе, как о пятом измерении, которое присутствует В нашей Вселенной, но оно не ИЗ нашей Вселенной.

Одна из причин, по которой у нас так много проблем с концепцией Духа, заключается в том, что он не поддаётся обнаружению или познанию нашими рациональными чувствами. Бог создал человека и животных из физического материала нашей Вселенной: в случае человека это была грязь. Но, кроме того, Он принёс что-то из-за пределов нашей Вселенной, через Вселенную, и вложил это в Свои живые существа; эта компонента называется жизнью, или, лучше, духом жизни. Более того, Господь вложил в людей (но не в животных) ещё один аспект Себя – способность познавать Его и общаться с Ним. Это то, что Библия называет человеческим духом.

Когда Бог создал нашу Вселенную, естественным состоянием нашей Вселенной (по крайней мере, так было на планете Земля) была тьма.

Бытие 1:1-3: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.»

Везде было темно, а затем откуда-то из-за пределов нашей Вселенной Бог принёс свет в эту тьму. Этот свет не был «светом», который исходит от лампочки (хотя в конечном итоге Он принёс и такой свет, создав светоизлучающие объекты в небе), скорее это был свет в смысле духовного просветления (на иврите «ор», что означает истина, доброта, дух истины и добра). Это очень важно для нашего понимания, потому что еврейское слово, использовавшееся для обозначения тьмы первоначального состояния Вселенной – хо́шех, что означает темноту, ложь, слепоту. Хо́шех – это дух зла, недостаток духовного просветления. Это слово не означает темноту, как в ночное время.

Итак, то, что Бог сотворил ПЕРВЫМ, было духом истины и добра, который на иврите называется “ор”.

Хорошо, давайте добавим ещё одну часть к головоломке: откуда взялись добро и зло? Из-за строгого порядка функционирования нашей Вселенной (обычно отражённого в законах физики) всё в ней должно иметь и ИМЕЕТ противоположность. В электромагнетизме, если есть положительный заряд, то должен существовать и отрицательный заряд, потому что они находятся во взаимосвязи друг с другом. Позвольте мне выразить это по-другому; в нашей Вселенной, если есть далёкое, обязательно есть близкое. Если есть верх, то должен быть и низ. Если есть короткий, то обязательно есть длинный. Если есть фронт, то всегда есть и тыл. Если у монеты есть «орёл», у неё также должна быть «решка» (под этим я подразумеваю, что у монеты должно быть две стороны), потому что в нашей Вселенной невозможно существование чего-либо, у чего нет противоположной стороны. Если есть будущее, то ДОЛЖНО быть прошлое и настоящее, потому что именно так действует время, 4-е измерение. И чтобы действовать так, как СЕЙЧАС работает наша Вселенная, должен выполняться принцип – если есть жизнь, то должна быть и смерть. Независимо от того, о каком явлении вы можете думать, в структуре 4-мерной Вселенной, в которой мы живём, существует противоположное явление. Почему? Так ли это ДОЛЖНО быть? Да, потому что так задумал Бог. Он сделал это таким образом, как механизм, который будет использоваться для достижения всего, что Он задумал. Мог ли Бог сделать это по-другому? По-видимому, существование других измерений подтверждает свободу выбора других вариантов событий.

Из-за принципа противоположностей (который является законом, установленным Богом для нашей Вселенной), чтобы добро существовало в той или иной форме в нашей Вселенной, его противоположность – зло, также обязательно должно существовать. Позвольте мне ещё раз заявить об этом: поскольку наша Вселенная требует противоположности, то наряду с добром существует и зло. Не может быть одного без другого. Они связаны. Это просто принцип, по которому существует наша 4-х мерная Вселенная. Однако за пределами нашей Вселенной (например, на небесах или в каком-то другом измерении) это не обязательно верно. И в новой вселенной, которую создаст Бог (новые небеса и земля, о которых мы читаем в конце книги Откровение) в конце периода, известного как тысячелетнее Царство, будет только добро, а зла не будет, потому что законы, которые управляют нашей нынешней Вселенной (в том виде, как мы их знаем), будут отменены. Вещи, действующие в тех других 6 или 7 измерениях, которые находятся за пределами нашего 4-го измерения, не обязательно подчиняются правилам противоположностей; и, очевидно, на небесах противоположность не требуется, хотя мы должны каким-то образом учитывать сатану и падших ангелов.

Теперь перейдём к действительно важному и непростому: кто или что является причиной возникновения зла? Или ещё лучше: кто или что является творцом зла?

Давайте посмотрим книгу пророка Исайи 45:7: «Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю всё это.»

Для большинства из нас это звучит нормально; на самом деле нас не очень беспокоит, что Господь, сотворивший свет и тьму, также приносит благополучие и создаёт бедствия. Как бы нам ни хотелось, чтобы в Писании не говорилось, что Бог творит бедствия (то, что может повлиять на нас лично), мы довольно охотно принимаем это. О, если бы всё было так просто и прямолинейно!

Стих, который мы только что прочитали, взят из Библии, в которой используется метод перевода, который называется «динамический перевод». Посмотрите теперь на тот же стих в более буквальном, прямом, дословном переводе: Исаия 45:7: «Я создаю свет и создаю тьму; Я создаю мир и создаю зло; Я Господь, который творит всё это». Теперь ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО задевает наши чувства. Там прямо сказано, что создаёт зло. Возможно ли это?

В этом стихе есть 4 ключевых слова на иврите: ор, хо́шех, шало́м и ра. Таким образом, смешивая иврит с русскими словами, стих гласит: «Я формирую «ор» и создаю «хошех»; Я создаю «шалом» и создаю «ра». Мы изучили слова ор и хошех, и поэтому мы знаем, что это слова, обозначающие две противоположные категории духовной природы – добро и зло. Шалом – очень интересное еврейское слово, о котором мы могли бы говорить весь урок, но просто знайте, что сама его природа описывает чувство благополучия, мира, добра, благочестия, процветания и благодати, исходящее от руки Бога; это божественный (и, следовательно, духовный) источник, который производит шалом. Еврейское слово ра имеет похожий, но противоположный смысл. Ра означает «злой» или «плохой». Помните принцип противоположностей, о котором мы говорили; принцип, согласно которому в нашей Вселенной всё существующее имеет противоположность (без исключений). Итак, как говорит нам этот стих и многие другие, если Бог образует свет, то также создаётся тьма. Если Господь создаёт шалом, то и зло создаётся тоже. Бог стоит за всем этим, и контролирует всё это, и использует всё это для Своих божественных целей.

В более современных переводах Библии мы находим, что слово “зло” заменено такими словами, как катастрофа, бедствие и горе. Еврейское слово «ра» означает зло. Теперь бедствие, катастрофа и горе могут быть результатом зла, и поэтому эти термины можно использовать динамичным образом для объяснения результирующего действия, но ра напрямую относится к духовному смыслу зла, и это потому, что ра противоположен шалому. Не думайте, что это какой-то изолированный стих о зле; эта фраза, прямо показывающая, что Господь разрешает злу существовать и происходить, разбросана по всему Ветхому Завету.

Амос 3:6: «Трубит ли в городе труба, — и народ не испугался бы? Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы?»

Плач 3:38: «Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?»

Так почему же зло существует в нашей Вселенной? Потому что Бог создал нашу вселенную, как вселенную противоположностей; таким образом, когда Бог создал добро, зло возникло как естественная противоположность добра. Вот ключевая концепция нашего сегодняшнего урока: Бог не создавал зло в том смысле, что Бог производил зло. Бог не повернулся направо и не создал груду добра, а затем не повернулся налево и не создал груду зла. Скорее зло было результатом того, что Он создал добро и поместил этот дух добра в нашу 4-мерную Вселенную (Вселенную, где всё ДОЛЖНО иметь противоположность). Один из более простых способов понять это – это представить, что зло – это всё то, что Бог не велит нам делать, что наставляет «не» делать. Зло – это противоположность тому, что Бог называет “добром”. Позвольте мне провести для вас, по общему признанию, несовершенную (но я считаю разумную) аналогию. Это похоже на то, когда мы входим в комнату и включаем свет; мы щёлкаем выключателем, электричество поступает на нить накаливания в лампочке, лампочка светится, и – раз! –, мы ДОБАВЛЯЕМ света в комнату. Но когда мы поворачиваем переключатель в другую сторону, чтобы выключить свет, и в комнате становится темно, добавили ли мы темноту в комнату? Неужели теперь лампочка высасывает свет из комнаты? Или тьма была создана тем же способом, что и свет? Нет, потому что тьма – это просто противоположность свету. Если свет не создаётся и не присутствует, то состояние остаётся темнотой. Тьма – это не то, что создано само по себе, это всего лишь отсутствие света. Точно так же зло – это всего лишь отсутствие добра.

Итак, прежде чем мы перейдём к заключению, давайте кратко подведём итоги:

1. Мы живём во Вселенной, которая состоит из 4-х измерений: длины, ширины, высоты и времени.

2. Теперь мы почти с полной уверенностью знаем, что измерений больше, чем 4. Однако, по-видимому, эти другие измерения НЕ являются частью структуры нашей Вселенной. Следовательно, существуют другие вселенные, которые используют эти другие измерения в качестве своих атрибутов.

3. Дух можно рассматривать как измерение, которое не относится К нашей Вселенной, 5-е измерение, но, тем не менее, он существует в живых существах. Мы не можем видеть его или непосредственно наблюдать за ним, потому что это нечто за пределами 4 измерений. Библия говорит нам, что дух был принесён откуда-то ещё и вложен в нас Богом.

4. Принцип противоположностей является ключевым основополагающим законом функционирования нашей Вселенной; он гласит, что всё ДОЛЖНО иметь противоположность (без исключений).

5. Благодаря принципу противоположностей существует зло, ПОТОМУ что существует добро.

6. Зло не было создано Иеговой в том смысле, что оно было творением; скорее, зло является результатом того, что Бог определяет и создаёт добро. Всё, что не определено БОГОМ как добро, есть зло.

Когда Бог создал человека, Он дал людям волю. С первого вздоха человечества у нас была воля. Не было такого времени, когда у нас не было бы воли. Если бы у людей НЕ было воли, мы были бы просто роботами из плоти и крови, запрограммированными на определённую модель поведения, буквальными рабами нашего Создателя.

Итак, какова цель и польза воли? Что делает воля? Воля делает возможным моральный выбор. Наша воля – это та часть человека, которая даёт нам знание о том, что нужно сделать выбор, и что мы МОЖЕМ сделать этот выбор. Как была создана возможность выбора? Богом, создавшим Вселенную, в которой главенствующее правило состоит в том, что всё имеет противоположность; такова сама природа выбора, не так ли?

Давайте не будем упрощать цель воли, которую дал нам Бог, говоря, что речь идёт о «предпочтениях». Предпочтение – это всего лишь акт нашего интеллекта. Воля – это действие, направляемое нашим духом. Другими словами, воля – это не та часть человека, которая предпочитает клубнику бананам, или шоколад ванили, или синий цвет красному. Наша воля – это та часть нас, которая делает МОРАЛЬНЫЙ выбор; выбор совести, а не эго. Больше, чем что-либо другое, воля даёт нам выбор любить Бога или не любить Бога, и это выражается в том, что мы ВЫБИРАЕМ пути Бога или НЕТ.

Таким образом, благодаря тому простому факту, что Бог дал человечеству волю (это означает, что Бог дал человеку способность делать моральный выбор), тогда воля по умолчанию дала человеку так называемую йеце́р хара́ – злую склонность. Если у человека есть склонность творить добро (йецер ха-тов), повиноваться и любить Бога, то, поскольку мы живём в этой созданной Богом вселенной противоположностей, у человека также должна была быть склонность и, следовательно, способность творить зло, не повиноваться и не любить Бога. Почему? Если бы не было морального выбора (если бы каким-то образом нам не было доступно ничего, кроме добра), тогда наличие воли было бы совершенно бессмысленным. Это было бы очень похоже на кубинские выборы – вы можете голосовать за Кастро или за Кастро. Вы даже не можете отказаться голосовать. Какой смысл в понятии «выборы», если выбора нет? То же самое относится и к человеческой воле – без морального выбора воля становится недействительной.

Этот принцип очевиден в фактах, связанных с грехопадением человека, в тот роковой момент, когда Адам и Ева ослушались Господа и вкусили от дерева познания добра и зла. Разворачивается интересный сценарий: Бог создаёт Адама, а затем Еву, в комплекте с волей (помните, что Бог создал человечество по СВОЕМУ образу и подобию, и у Бога, очевидно, есть воля). Из всей предоставленной нам информации следует, что Бог ничего не запрещает первой паре; им доступно всё. Перевод: нет никакого способа пойти против Бога. Всё, что они могут сделать, не аморально. Они не могут нарушать правила, потому что нет правил, которые можно нарушать. Они не могут сделать плохой выбор, потому что выбора нет (опять же, мы НЕ говорим о предпочтениях). Но была ОДНА вещь, в отношении которой они могли сделать моральный выбор, одно правило, которое они могли нарушить, и оно вращалось вокруг дерева познания добра и зла. Правило гласило, что они не должны были есть от него. Другими словами, без существования дерева познания добра и зла и божественного запрета на поедание его плодов Адаму и Еве не пришлось бы делать моральный выбор. Без существования дерева познания добра и зла и без того, чтобы Бог не сказал им, что они не могут вкушать его, у Адама и Евы не было бы даже причин иметь волю.

Вопрос: имели ли Адам и Ева КАКОЕ-ЛИБО представление о добре и зле до грехопадения? Казалось бы, нет. Было ли у них какое-нибудь понятие о морали? Казалось бы, нет. Всё было так, как было; от них не требовалось рассматривать вопрос о послушании или непослушании, потому что не было никаких законов или правил. Однако, когда Бог поставил перед ними дерево познания добра и зла и сказал им не есть от него, ТЕПЕРЬ у них появилась возможность проявить свою волю (насколько мы знаем, это была первая возможность сделать это). Теперь, наконец, они МОГЛИ вынести моральное суждение. Более того, решив не повиноваться Богу, они действительно получили знания о добре и зле, с которыми никогда раньше не сталкивались.

Я думаю, будет справедливо сказать, что они никогда даже не рассматривали возможность неповиновения Богу или не имели ни малейшего представления о том, что это приведёт к злу. Почему? Потому что они не знали РАЗНИЦЫ между добром и злом, для них эта концепция не существовала. Но с помощью обмана и искушения сатаны, а также по решению и по своей собственной воле они решили пойти против ЕДИНСТВЕННОГО морального правила Бога: не есть от этого дерева. Так произошло первое преступление против Бога, и из этого Адам и Ева узнали, что существует такая вещь, как зло. Мы называем прегрешение против Бога грехом. Грех теперь вошёл в мир, и что такое грех, как не АКТ зла.

Понятно ли вам это? Без выбора не может быть греха. Это имеет прямое отношение к гораздо более позднему времени в Писании, когда Моисею на горе Синай была дана Тора. Послушайте, что говорит Павел, и, пока вы это делаете, подумайте о дереве познания добра и зла.

Послание к Римлянам 4:15: «Ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления».

Вспомните, что в Новом Завете слово «закон» обычно означает Тору. Там, где нет Торы (указаний от Бога), не может быть нарушений против Бога. Теперь, пожалуйста, поймите: закон Торы был для Израиля тем же, чем дерево познания добра и зла было для Адама и Евы. Основное отличие состоит в том, что у Адама и Евы в Торе было только одно правило: не ешьте этот плод! Закон Торы, данный Израилю на горе Синай, содержал гораздо больше предписаний, но с точно таким же эффектом. С помощью этих правил и заповедей Израиль приобрёл гораздо более глубокое знание о добре и зле.

Послушайте теперь Павла, как он далее объясняет этот феномен морального выбора в Послании к Римлянам 5:13: «Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона».

Другими словами, Павел говорит, что, безусловно, грех и зло существовали до того, как закон, Тора, был дан Моисею на горе Синай. Но до тех пор, пока Бог не объявил Свои правила для Израиля, не было никаких правил, которые можно было бы нарушить. В некотором смысле, какое-то время Израиль жил так, как жили Адам и Ева; они были созданы с волей, поэтому теперь им нужно было сделать выбор, чтобы они могли использовать свою волю. Как только Бог установил Свои правила, Свой закон, Свою Тору, это дало им конкретный набор моральных решений, которые регулировали все этапы жизни, начиная с отношений между людьми и заканчивая отношениями между людьми и Богом. И они могли выбирать, любить Его посредством повиновения Его Торе, или они могли выбрать НЕ любить Его посредством неповиновения Его Торе.

Всё это заставляет Павла сделать следующий вывод: Послание к Галатам 3:19: «Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника».

Часто утверждается, что этот стих означает «Тогда зачем Закон? Он дан по причине нарушений». И в каком-то смысле это так; если у человека есть воля, у него должен быть моральный выбор. Закон – это то, что обеспечивает этот выбор, и, если у нас есть выбор, из-за наших дурных наклонностей и падшей природы, будут нарушения.

Давайте теперь пройдём полный круг, вернёмся к книге Бытие 6:13 и Ною и применим то, чему мы научились. Бог не винил сатану в том, что он разрушил землю злом; Он винил людей и всех живых существ. Были ли эти люди, которых Он обвинял, на 100% злыми? Нет. Не больше, чем Ной и Его сыновья были хороши на 100%. Это хороший способ увидеть НАШЕ состояние. Совершенно неверно истолковывать библейские тексты, говоря, что люди на 100% злы. В нас действительно есть хорошее (хорошее в смысле йеце́р ха-то́в), хорошая склонность. Но без Святого Духа в нас, чтобы направлять использование этого добра, даже наши мотивы будут нечистыми и неправильными, наше применение будет направлено не туда, и всё добро, которым мы обладаем, может легко превратиться во зло. Как это происходит? Наши благие намерения используются таким образом, который не соответствует Божьей воле. А то, что не является Божьей волей, по определению является злом.

Давайте немного поговорим о сатане и выясним, какова его роль во всём этом. Я слышал, как слишком много благонамеренных пасторов и христианских лидеров говорили что-то вроде: «Зачем нам прославлять сатану, говоря о нём». Что ж, это похоже на общую поговорку: «Я не хочу прославлять своего врага, обсуждая его тактику и стратегию». Благородно, возможно, но глупо.

Во-первых, в Библии на самом деле не так много сказано о сатане, как некоторые могут заставить вас поверить. Многое из того, что, как нам кажется, мы знаем о сатане, – это христианские и еврейские легенды, традиции и деноминационные доктрины. В двух словах вот краткое изложение того, что мы знаем о сатане непосредственно из Священного Писания:

Он начинал как небесное существо. Теперь общепринятый термин гласит, что сатана – это падший ангел. Моя единственная претензия к этому заключается в том, что не все небесные существа являются ангелами. Ангел – очень специфическое еврейское слово:

ма

лах

и Библия говор

т о нескольких видах небесных существ, отличных от ангелов, таких как

серафимы и херувимы. Мы не очень много знаем об этих созданиях, но они были созданы и помещены в иерархию власти и близости к Богу. Чуть ниже Бога были херувимы, которые не были

малахи

, ангелами. Послушайте отрывок из книги пророка

Иезекииля

, который

хорошо понятен как еврейским, так и христианским уч

ным как одно из наиболее прямых упоминаний сатаны во всей Библии:

Иезекииль

28:12

-14

«Сын человеческий! плачь о царе

Тирском

и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты.

Ты находился в

Едеме

, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс,

яспис

, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнёздышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего.

Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и

поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней».

Сатана не был ангелом, он был одним из херувимов. Он был помазанным херувимом – очень высокое и надёжное положение. Его положение было таким высоким, что ему был разрешён самый близкий доступ к Самому Богу. Он был красив, он был силён, и он был самого высокого ранга и порядка.

2) Сатана боролся против Бога и был низвергнут на землю вместе с некоторыми ангелами, за которых он отвечал, и, очевидно, они приняли его сторону, восстав против Бога. Откровение 12:7-9: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним».

Здесь мы видим сатану и ангелов, которые встали на его сторону в открытом восстании против Бога, изгнанного с небес и ниспосланного на планету Земля. Этот невероятный Херувим и его последователи-ангелы не были достаточно сильны, чтобы победить Михаила и ангелов под его началом, поэтому они проиграли войну и право жить на небесах. Так что сатана не только менее силен, чем Бог, он даже не так силён, как другой херувим по имени Михаил, так что давайте не будем переоценивать силу сатаны.

3) Как мы видим в книге Откровение 9, сатана был обманщиком. И всё же он был и остаётся под Божьим контролем. У Бога есть цель для сатаны, она состоит в том, чтобы обманывать и соблазнять людей творить зло (что означает, что у Бога есть цель для зла). Какова эта цель? Чтобы дать людям моральный выбор. Без актуальной и реальной возможности выбрать зло у нас нет морального выбора.

4) Сатана – это нечестивый дух. Теперь подумайте об этом из всего, что я вам сказал: в нашей Вселенной всё ДОЛЖНО иметь противоположность. Если в нашей Вселенной присутствует Святой Дух, то рядом с ним должен действовать нечестивый дух. Сатана – это нечестивый дух. Точно так же, как Святой Дух является воплощением чистейшего добра (и только добра) и фактически является Богом, сатана является воплощением чистейшего зла (и только зла) и фактически является анти-Богом. Точно так же, как Бог реален, реален и сатана.

Давайте также помнить, что, хотя мы привыкли использовать термин «сатана» в качестве имени для князя всего зла, на самом деле сатана – это титул. Сатана – это еврейское слово, означающее «противник».

Кроме того, нам нужно избавиться от привычки обвинять сатану в каждой нашей злой мысли или неправильном поступке, который мы совершаем. Сатана НЕ контролирует наши мысли. У нас есть воля, и у нас есть средства, чтобы получить полное представление о том, что такое добро. Именно благодаря нашей воле, игнорируя или умышленно отказываясь изучать то, что Бог называет добром и злом, мы часто выбираем зло, но объявляем его добром. Это распространено как в светском обществе, так и в Церкви.

В качестве отступления: я думаю, что, по крайней мере, одна цель для сатаны, запертого в течение всего времени грядущего 1000-летнего правления Христа, состоит в том, чтобы научить нас посредством библейского пророчества и продемонстрировать тем, кто будет жить в течение этого 1000-летнего периода, что, пока существует 4-мерная Вселенная, и пока мы живём в этой 4-мерной вселенной, у нас будет склонность выбирать зло так же, как и добро; и эту злую склонность вызывает не сатана. Подумайте об этом: Христос придёт во 2-й раз как Царь-воин, Он победит всех, кто борется против Бога, а затем сатане будет запрещён контакт с людьми, он будет заперт в бездне, где он не сможет обманывать, искушать или каким-либо образом взаимодействовать с человеком. Каждый, даже самый слабый в вере, человек на планете Земля станет верующим, и Христос явно воссядет на троне. На планете воцарится мир. Ничего, кроме хорошего, не будет происходить.

Но в конце существования этого 1000-летнего царства, после рождения многих новых поколений людей, та злая склонность, которая остаётся в человеке, снова начнёт пробуждаться. Сатана будет освобождён из того места, где он был заключён, и ему будет дано разрешение соблазнять людей следовать за ним, и вспыхнет восстание. В человеке ВСЁ ЕЩЁ будут остатки злой склонности, сатана предложит им аморальный выбор, и они примут его. Вот ДОКАЗАТЕЛЬСТВО того, что, хотя сатана, безусловно, является духом зла, не только он виноват в том, что в человеке есть зло и что человек делает злой выбор. Сатана действительно обманщик и искуситель, но человек – не робот, который должен ему подчиняться. Человек выбирает.

Я знаю, что это нарушает некоторые христианские деноминационные доктрины, касающиеся зла. Мы также углубились в тему зла гораздо глубже, чем вы, вероятно, ожидали, так что я думаю, что на сегодня этого достаточно. На следующей неделе мы закончим с Ноем и 6-й главой книги Бытие.

Урок 6 – Бытие́ 6