Home | Lessons | Русский | Old Testament | Бытие́ | Урок 1 Введение – Бытие́

Duration:

41:10

ru Flag
Урок 1 Введение – Бытие́
Overview
Transcript

About this lesson

Download Download Transcript

Бытие

Урок 1 – Введение.

Сегодня мы начинаем путешествие, которое миллионы евреев и христиан прошли за последние 3000 лет. Мы приступаем к изучению Торы, которая является первой и старейшей частью оригинальной еврейской Библии. Слово «Тора» известно немногим христианам, а еще меньше христиан знают, что оно в действительности означает.

Тора – это еврейское наименование первых пяти книг нашей Библии: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Мы собираемся начать с 1 стиха 1 главы книги Бытие и идти прямо до 34-й главы книги Второзаконие. Хотя, мы сделаем нечто другое. Мы погрузимся в еврейскую действительность, что перенесёт нас во времена более, чем 1900 лет назад. Зачем мы это сделаем? Потому что внутри еврейско-иудейской культуры и языка, созданных Торой и ТОЛЬКО внутри этого контекста мы получаем надлежащее понимание того, что говорит нам Бог. На самом деле, вся Библия, Ветхий и Новый Заветы, были написаны евреями и полностью погружены в еврейскую культуру. Моисей получил Тору от Бога на горе Синай около 1400 года до Р. Х. Хотя мы обычно думаем, что Моисей, когда выводил израильтян из рабства в Египте, получил от Бога только две каменные скрижали с десятью заповедями. На самом деле 10 заповедей были только маленькой частью того, что получил Моисей во время нескольких восхождений на ту гору. Моисей получил всё, что сейчас является 5-ю первыми книгами Библии, и что мы называем Ветхим Заветом.

Слово «Тора» мы не найдём в наших современных Библиях. И это трагедия. Везде, где в древних текстах присутствует слово «Тора», сегодня мы можем найти только слово «закон»; это печально потому что является в некоторой степени намеренно искажённым переводом, что впервые случилось, когда тексты были переведены на греческий язык и было взращено желанием ранней Церкви дистанцировать себя от евреев. Тора не означает «закон»; в очень упрощённом смысле это слово означает «учение» или «наставление». И всё же, по странной иронии судьбы, даже сами евреи начали адаптировать взгляд на Тору, как на «закон». И они начали применять термин «Тора» ко всем мало-мальски религиозным писаниям до такой степени, что иудаизм в целом стал больше религиозной базой человеческих доктрин, чем Словом Божьим. Позвольте мне объяснить, что случилось с довольно небрежной привычкой применения слова «Тора» к любому случаю, это относится также к Священному Писанию. Начну с аналогии.

«Более ста лет назад одна компания в городе Атланта (штат Джорджия) захотела попасть на новый и растущий рынок ароматизированных безалкогольных напитков. Вместо крепкого алкоголя они создали вкусное дополнение к рынку легкоалкогольной продукции. Компания называлась Кока-Кола, и это был хит. Хотя изначально напиток продавался как стимулятор, он в результате стал целой нишей вкусных напитков. И, когда США вошли в период значительного роста и процветания, спрос на Кока-Колу резко возрос, а всё остальное, как они говорят, – это история.

Кока-кола доминировала на рынке легкоалкогольной продукции, и случилась любопытная вещь: она приобрела прозвище: кока. И, что ещё более подходит для моего примера, Кола стала такой доминирующей, что слово «кока» больше не означало просто специфический бренд напитков, оно стало названием, применяемым в целом ко ВСЕМ напиткам такого рода. Обычный разговор, который вы могли услышать: муж: «я хочу пить, давай остановим машину и возьмем коку», жена: «хорошо, звучит неплохо», «хорошо! Какой вид коки ты бы хотела?», «я бы хотела имбирное пиво». Звучит знакомо?

Сегодня любой американец отлично понимает этот диалог и не находит его странным. Американцы прекрасно знают, что Кока-Кола и имбирное пиво – это разные вещи. Но они также знают, что «кока» в современном всеобщем употреблении может просто означать ЛЮБОЙ легкоалкогольный напиток, и поэтому нет никакой проблемы донести нужный смысл этим словом.

Тоже самое и с Торой. Первоначально евреи называли «Торой» только пять книг, данных Моисею. По прошествии веков были созданы две группы еврейских писаний, которые были «от Бога», и, следовательно, Тора стала включать в себя «Пророков» и «Писания». «Пророки» это книги пророков Амоса, Езекии, Исаии и Ионы; «Писания» включали такие книги как: Песни Песней, Экклесиаст, Псалмы и Руфь. Несмотря на то, что евреи сейчас имеют три разные определённые группы Священных Писаний: первая, Ктувим (означает Писания), вторая, Невиим (означает Пророки) и третья, Тора (данная Моисею на горе Синай), в современном ежедневном разговоре в какой-то момент они начали ссылаться на любую часть из Священных Писаний как на Тору. Итак, первоначальная Тора Моисея была «Торой», и все новые Писания также в общем назывались Торой.

Это не так сложно понять, верно?

Но, обождите, дальше всё становится более сложным. В то же самое время как были созданы Тора, Ктувим и Невиим, был создан ещё один набор авторитетной религиозной мысли, который назван Традицией. Он был также известен, как Устный Закон, Устная Традиция или Устная Тора (устная, потому что вместо того, чтобы быть записанной, долгое время она передавалась устно). В современные дни христианства мы можем сравнить христианскую доктрину с еврейской традицией. Другими словами, доктрина – это не Писание, это – наши деноминационные убеждения и постановления, интерпретации Писания. Это та же идея, что Еврейская Традиция. Итак, время шло своим чередом, а еврейская доктрина, устные традиции становились всё более весомыми среди религиозных лидеров. В конце концов в современном разговоре среди евреев, Тора стала означать всё, что имело отношение к всему телу Писания и всему телу Традиций; довольно неудачное размывание первоначального значения.

Евреи воскресного дня, жившие сотни лет назад, прекрасно понимали друг друга, когда обсуждали между собой «Тору»; они знали из контекста разговора, когда термин «Тора» имеет значение оригинальных Писаний, данных Моисею, а когда он означает любую другую религиозную литературу или правила. К сожалению, мы не можем упускать из виду тот факт, что для христианства воскресного дня, традиции стали более важными, чем Божье Слово. Позднее, когда через смерть Христа в церковь вошли язычники, которые были незнакомы с тонкостями еврейской культуры и еврейского языка, они запутались, и даже несмотря на то, что исследователи Библии со временем исправили своё понимание, церковные руководители и учители не торопились принимать это возвращение к истокам.

Сегодня то, что мы, христиане, называем Ветхим Заветом, евреи называют Танах.

Слово «Танах» составлено из следующих букв: «Т» – Тора, «Н» – Невиим и «К» – Ктувим, добавили пару гласных звуков и вуаля! – получилось слово «Танах». Танах и Ветхий Завет – это в точности одно и то же, за исключением нескольких случаев, когда книги расположены в несколько ином порядке.

На протяжении веков традиции, которые передавались по наследству из уст в уста, были в конечном счёте формализованы и записаны. И, хотя эти мысли и постановления древних раввинов всё ещё пользуются большим уважением, этот свод мыслей постоянно претерпевает дополнения. Лучший способ осмысления всех этих Традиций – это комментарии религиозных лидеров, состоящие из постановлений и учений. Полностью завершённая Традиция, или Устная Тора, стала тем, что сейчас называется Талмудом. И, чтобы ещё больше усложнить ситуацию, существуют две основные конкурирующие версии Талмуда: Вавилонский Талмуд и Иерусалимский Талмуд. Каждый из них представляет собой огромные труды, состоящие из многих томов.

Итак, давайте внесём ясность: Танах, который иногда называют еврейской Библией, – это просто другое название нашего нынешнего Ветхого Завета. Тора – это всего лишь первые 5 книг Танаха (Ветхого Завета). Талмуд ВОВСЕ НЕ является Священным Писанием. Скорее, это огромное собрание еврейских религиозных комментариев.

Одним из любопытных условий современного христианства является то, что Ветхий Завет практически забыт. Общее заявление церкви сегодня таково: мы есть Церковь Нового Завета. Другими словами, подразумевается, что, либо Ветхий Завет не для нас, он для другого народа, а именно для евреев, либо это нечто, оставшееся в прошлом. Таким образом, отношения, установленные между Ветхим и Новым Заветами, заключаются в том, что Ветхий Завет устарел и является интересной, но не актуальной историей, а Новый завет является актуальным и современным. Ничто не может быть дальше от истины.

Прежде всего, название Ветхий Завет является исключительно рукотворным и является относительно современным названием, данным этой части Библии. Что касается Библии, то ТАКОГО ПОНЯТИЯ, как Ветхий Завет, НЕ существует. Слова «Ветхий Завет» НИКОГДА не встречаются в Библии. Идея, лежащая в названиях того, что мы привыкли считать двумя половинами Библии, заключается в том, что Ветхий Завет относится к заветам, заключенным между Богом и Авраамом, Исааком, Иаковом и Моисеем. А Новый Завет относится к заветам между Богом и человечеством в целом через Христа. Поэтому, если кто-то склонен так думать, было бы лучше думать о библейском разделении как о более раннем и позднем заветах, а не о ветхом и новом. И, кстати, заветы означают договоры. Это слова-синонимы.

Видите ли, новые заветы не заменили первоначальные договоренности, но некоторые из них были преобразованы. Даже Сам Христос, когда Его спросили, стал ли «Закон» (т.е. Тора) недействительным с Его пришествием, ответил так убедительно, как только можно себе представить.

Матфея 5:17-19 «Не думайте, что я пришёл отменить Тору или Пророков. Я пришёл не отменить, но исполнить. Да, именно! Говорю вам, что до тех пор, пока не исчезнут небеса и земля, даже иуд или черта не исчезнут из Торы, пока не произойдёт всё то, что должно произойти. Итак, всякий, кто не послушается наименьшей из этих мицвот и научит других поступать так же, будет назван наименьшим в Царстве Небес. А всякий, кто исполняет их и учит тому же, будет назван великим в Царстве Небес».

Христос пришёл не для того, чтобы покончить с Торой или отменить её, Он пришёл, чтобы исполнить её, а не объявить окончание её действия, актуальности; в ваших Библиях, вероятно, записано слово «выполнить». Здесь используется греческое слово «плеро». Проверьте любой хороший словарь, и он скажет вам, что это значит – наполнить, выполнить. Но в нашем современном просторечии слово «исполнить» даёт ощущение чего-то, что закончилось. Скорее, истинное значение слова «исполнить» состоит в том, чтобы «полностью заполнить» или «наполнить». «Плеро» было бы хорошим словом, чтобы сказать его сотруднику заправочной станции, потому что оно имеет смысл «наполнять». Христос пришёл, чтобы наполнить Тору смыслом или довести её цель до конца. Когда вы просите заправщика заправить ваш бак, вы, конечно же, не имеете в виду, что ваш бак или бензин закончатся, не так ли? Вы имеете в виду полностью заполнить этот бак. Это даёт нам представление о том, что означает слово «плеро».

Два Завета, более ранний и поздний, Ветхий и Новый Заветы, работают вместе. Вы не можете разделить их, как это делалось веками. Ветхий Завет – это основа Библии. Ветхий Завет подготавливает почву для Нового Завета. В Ветхом Завете изложены все предпосылки, с помощью которых мы понимаем Новый Завет. Это Библия, Акт Первый. Новый Завет сформирован на основе Ветхого Завета; это продолжение Ветхого Завета. Это Библия, Акт Второй. На самом деле, около 50% утверждений в Новом Завете ОТНОСЯТСЯ к Ветхому Завету. Они полностью переплетены. Довольно сложно прочитать любую книгу, посмотреть любую пьесу и посмотреть любой фильм, начав с середины. Мы вполне можем что-то из этого извлечь. Но с такой же вероятностью мы примем ту часть, которую видим в неправильном контексте, и придём к некоторым выводам, которые на несколько градусов отклонятся от курса. Это то, что мы делаем, когда пытаемся понять Библию, начиная с Нового Завета, а не выходя за его пределы.

Но позвольте мне сказать вам кое-что, о чём вы, возможно, никогда не задумывались: Библия, которую Иисус, затем первые ученики, затем авторы Евангелий, Павел и даже Иоанн Богослов, изучали и по которой учили, была представлена Ветхим Заветом. Осмыслите это. Не было Нового Завета, пока был жив ХОТЬ ОДИН автор Библии. Единственной Библией, которая существовала для этих людей и для Христа, был еврейский Танах, наш Ветхий Завет. Все без исключения ссылки Иисуса или Апостолов на Священное Писание относились к Ветхому Завету. Предостережение, которое мы получаем во 2 Тимофею 3:16 «Всё Писание богодухновенно и полезно для обучения истине, обличения греха, исправления и наставления в праведном поведении», конкретно относится к еврейской Библии, потому что в ту эпоху не было такого понятия, как Новый Завет. У меня нет никаких проблем с принятием Нового Завета как святого, вдохновлённого Богом и полностью принадлежащего нашей Библии, но это заявление Павла Тимофею никоим образом не относилось к чему-то, чего ещё даже не существовало. Речь шла не о пророчестве, Павел не обращался к будущему времени. Он говорил о Торе, писаниях и пророках. Павел понятия не имел, что через несколько десятилетий после его смерти к священному канону Библии действительно добавятся ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ писания, которые мы называем Новым Заветом.

На самом деле, в наиболее правильном применении, и это помогло бы нам при чтении Нового Завета, с библейской точки зрения, слово Писание или Священное Писание относится ТОЛЬКО к тому, что мы называем Ветхим Заветом. Единственное Писание, которое существует сегодня, – это Ветхий Завет. Новый Завет, хотя и богодухновенный и от Бога, является именно Новым Заветом. Мы гораздо лучше понимали бы Библию, если бы могли отказаться от термина «Ветхий Завет» и называть его так, как называли его Иисус и все апостолыСвященные Писания. Итак, по всем правилам, наши современные Библии состоят из двух частей: Священных Писаний и Нового Завета.

Я надеюсь, что это произведёт на вас то воздействие, на которое я рассчитывал. На протяжении веков в церкви было принято подразумевать, если не прямо заявлять, что Ветхий Завет не имеет никакой ценности для современного верующего, что принципы Ветхого Завета больше не применяются со времени пришествия Христа. Ветхому завету учила первоначальная группа из 12 учеников, наученных Христом, Сам Иисус, цитировал и почитал его очень высоко, это было то, чему апостолы учили в своих посланиях. Вот почему Евангельское послание – это послание Ветхого Завета. Это верно, о полном Евангелии говорится в Ветхом Завете. Иисус не создавал что-то новое, Он просто исполнил то, о чём было написано ранее авторами Ветхого Завета.

Послушайте, что говорит Иисус

Иоанна 5:46-47: «Потому что если бы вы в самом деле верили Моше, вы поверили бы мне; так как он писал именно обо мне. Но если вы не верите тому, что он написал, то как вы собираетесь поверить тому, что говорю я?»

Фраза «если бы вы верили Моисею», в те дни была идиомой, способом сказать «если бы вы верили Торе». Моисей, Закон и Тора были взаимозаменяемыми понятиями для еврейского народа. Но дело в том, что Иисус говорит: «он написал обо мне». Более того, Христос объяснял, что если мы не верим или даже не знаем, что написал Моисей, а именно Моисей написал Тору, как нам понять то, что говорил Иисус?

Ветхий Завет и Тора, которые мы будем изучать, полны упоминаний о грядущем Мессии и духовных принципах, которые Он доведёт до наивысшего уровня значимости. Я укажу на это, когда мы столкнёмся с ними, и соединю концы с концами.

Поскольку Ветхий Завет является основой Нового Завета, Тора является основой всей Библии. Даже тот, кто никогда не изучал Библию, знает, что книга Бытие – это история начала, Бога, сотворившего мир. Как мы можем начать изучать что-либо, не говоря уже о попытках постичь Бога, если мы не начнём с самого начала? И это именно то, что мы собираемся сделать на этом Уроке Торы.

А теперь позвольте мне установить несколько основных правил. То есть основу, на которой будет строиться наше изучение Торы. Во-первых, я здесь не для того, чтобы убеждать кого-либо в истинности Священного Писания. Хотя ищущим здесь очень рады, это не класс ищущих, на котором мы пытаемся доказать, что Библия – это Слово Божье. Мы начинаем с утверждения, что это Божье Слово и что оно истинно, всё оно. Если Библия неправда, то мы все могли бы собрать вещи и разойтись по домам, потому что мы зря тратим своё время. У меня нет намерения оправдывать Священное Писание, предлагая научные доказательства того, что Бог сотворил мир; наука совершенно ниже Бога. Я не собираюсь говорить, что, возможно, огромная ледяная комета принесла всю воду, необходимую для создания океанов. Или обсуждать почему Библия не упоминает динозавров. Верна ли Теория Большого взрыва. Другими словами, это не урок по Теории Творения. Я могу коснуться этого очень поверхностно, включив некоторые интересные факты, но только в качестве объяснения, не пытаясь что-либо доказать. Бог создал всё из ничего. Он сделал всё именно так, как хотел, и вполне способен это сделать.

Во-вторых, мы прочитаем каждое отдельное слово Торы. Мы не будем ничего пропускать, ни одного стиха. Я буду читать стихи вслух и попрошу вас следить в ваших Библиях; эти уроки записываются, и, поскольку всё это касается Священного Писания, мне нужно быть уверенным, что его можно услышать в записи. Иногда мы будем двигаться довольно быстро, а иногда – гораздо медленнее. В какой-то момент мы остановимся и проведём урок по определённой теме такой как менора, или скиния, или пара других вещей, которые имеют жизненно важное значение из-за времени, в котором мы находимся, но редко встречаются в современной Церкви. Это чрезвычайно глубокое исследование, которое, я обещаю вам, бросит вызов вашему мышлению и укрепит вашу веру.

В-третьих, я буду читать, в основном, из Полной еврейской Библии. Одна из причин этого заключается в том, что этот перевод не является официальным переводом Библии ни для одной известной мне деноминации. Я делаю это намеренно. Эти уроки не посвящены преподаванию деноминационных традиций и доктрин. Являетесь ли вы католиком, баптистом, пятидесятником, методистом, лютеранином или евреем, вы найдёте общий язык на уроках Торы. Вам не обязательно иметь такую же Библию, чтобы хорошо заниматься на этих уроках, любая компетентная стандартная версия, которая у вас есть, хороша. Однако слова могут немного отличаться; в особенности потому, что многие имена людей и мест в Библии, которые я буду читать, приводятся фактически в оригинале на иврите, а не в транслитерации. Этот текст также может звучать немного иначе, чем ваша версия, потому что Полная еврейская Библия взята из оригинальных еврейских текстов. Многие переводы сегодня взяты из Септуагинты, которая является греческим переводом древнееврейского языка, сделанным за 2 столетия до рождения Христа. Если хотите, приходите ко мне после занятий, и я расскажу вам, как вы можете получить ту же Библию, из которой буду читать я. Но, позвольте мне подчеркнуть, в этом нет абсолютно никакой необходимости. Тем не менее, если у вас нет этой версии Библии и вы можете позволить себе купить её за 25 долларов, я думаю, вы сочтёте её хорошим дополнением к вашим учебным материалам.

В-четвёртых, время от времени я буду знакомить вас с определёнными словами на иврите, которые нам нужно изучить, потому что они многое добавят к нашему пониманию. Часто я обнаруживал, что изучать текст на иврите – всё равно что переходить от черно-белой картинки к цветной; то, что вы видите на чёрно-белой картинке, не является неправильным, просто она не даёт вам той глубины, которую даёт цвет. На уроках Торы вы скоро узнаете, что в иврите есть определённые слова, которые просто не имеют хороших, аккуратных эквивалентов. Слово «Тора» само по себе является хорошим примером этого, как и распространенное еврейское выражение «шалом». Но это только верхушка айсберга. Ещё одна вещь, которую следует осознать: точно так же, как многие важные еврейские слова в Священных Писаниях не имеют хорошего русского эквивалента, у них также нет хорошего греческого эквивалента. Поэтому, когда Библия была переведена с иврита на греческий, затем с греческого на латынь, затем с латыни на другие языки, большая глубина и понимание были утрачены. Мы сделаем всё возможное, чтобы попытаться восстановить часть этой глубины.

В-пятых, моя цель состоит в том, чтобы у нас была преемственность. При правильном изучении Ветхий Завет течёт, как прекрасная река. Слишком часто Ветхий Завет преподносится как серия интересных историй, и бывает трудно собрать их воедино. На самом деле, Ветхий Завет выстроен в хронологическом порядке (хотя и не полностью), и, если я могу сделать обобщение, хороший способ взглянуть на Ветхий Завет так, как Бог представляет Себя нам, но через историю Израиля. Позвольте мне сказать это ещё раз; Ветхий завет – это в значительной степени урок истории. Это история Израиля. Это история евреев. И это наша христианская история, потому что христианство пришло из еврейской Библии, культуры и религии. Помните, Христос был евреем. Рождённый еврейскими родителями, выросший на святой земле, Он был во всех отношениях соблюдающим иудеем. Большинство великих историй и событий о Христе в Новом Завете произошли во время обязательных для каждого еврейского мужчины паломничеств в Иерусалим, как того требуют Законы Моисея. И, естественно, Христос подчинился. Даже первые несколько тысяч верующих в Иисуса как Господа и Спасителя все были евреями.

В-шестых, нам нужно понять, что Тора – это прежде всего руководство, как жить той жизнью, которую Бог предназначил человечеству. Моисей вёл через пустыню в землю обетованную 3 миллиона израильтян, которые жили 4 столетия в Египте. Они были толпой, которая ходила путями египтян. Дав Моисею Тору, Бог объяснил Израилю начало всего сущего, кем Он был, почему мир пришёл к такому развращённому состоянию, и как жить праведной жизнью. Что такое праведная жизнь? Это когда вы живёте в гармонии с Богом. Это не изменилось.

В-седьмых, Тора, как и вся Библия, буквальна. Она означает то, что она говорит, и она говорит то, что она означает. Но позвольте мне объяснить, что означает буквальный перевод, когда имеешь дело с Библией: точно так же, как в наших собственных разговорах, иногда мы используем идиомы или каламбуры, мы используем высказывания, которые могут понять только те, кто принадлежит к нашей общей культуре. Мне нравится пример «иди запускай воздушного змея». То есть кто-то просит вас сделать что-то для него, а вы ответите: «Иди лесом», все вас поймут. В самом простом смысле это означает «нет». Кроме того, это может означать «меня совершенно не интересует ваше предложение», и даже ставить под сомнение чьё-то здравомыслие. Но если вы ответите так французу или бразильцу, они будут весьма озадачены ответом. Для них это не имеет никакого смысла. Какое отношение поход по лесу имеет к тому, о чем они меня только что спросили? То же самое происходит со многими библейскими еврейскими словами и фразами. В своё время они несли совершенно ясный смысл, но для наших ушей они иногда не имеют значения.

Таким образом, буквальный перевод не обязательно означает «слово в слово». Если бы мы поняли «иди лесом» слово в слово, у нас были бы проблемы. Следовательно, буквальный перевод означает буквальное ЗНАЧЕНИЕ, подразумеваемое в контексте культуры, в которой оно было создано. И, в случае с Библией, это была еврейская культура, которая изменялась и эволюционировала за те 1500 лет, когда появились библейские писания. Иными словами, еврейская культура во времена Авраама не имела никакого сходства с еврейской культурой во времена Моисея, а та не имела никакого сходства с еврейской культурой во времена Христа. Чаще всего буквальное значение в Библии передаётся слово в слово. Хитрость в том, что нужно понимать еврейскую культуру в различные библейские эпохи, чтобы понять, о чём идёт речь. И, конечно, в Библии есть определённая доля символизма. Есть и поэзия, и прямая история, и притчи, и несколько других литературных приёмов. Но символику, как правило, довольно легко идентифицировать. Вот к чему я клоню: современное языческое христианство склонно рассматривать многие действительно трудные для понимания части Ветхого Завета как аллегорические утверждения, хотя на самом деле они не являются аллегорией. В Ветхом Завете есть аллегория, но её там мало, и я опознаю её, когда мы с ней столкнёмся. Проблема заключалась в полном непонимании того, что говорилось, из-за нежелания исследовать и изучать древнееврейскую культуру. Скорее всего, на протяжении веков предпринимались не слишком тонкие попытки исказить и превратить Библию во что-то, что согласуется с какой-то заранее продуманной деноминационной доктриной. Мы не собираемся делать это здесь.

Ещё пару слов о буквальном значении. Многие фразы в Библии являются как буквальными, так и символическими. То есть они означают именно то, что говорят, но на другом уровне они символизируют нечто большее, чем простой смысл слов. Вы также обнаружите эту довольно непостижимую «двойственность», возникающую в библейских пророчествах; потому что многие пророчества исполняются, а затем их исполнение повторяется! Вместо того чтобы приводить примеры, я постараюсь указать вам на некоторые из них по мере нашего продвижения в изучении.

В-восьмых, уроки Торы не ответят на все ваши вопросы о Боге. В Библии есть много вопросов, которые просто остаются открытыми. Некоторые вопросы вообще не решены, а другие являются неполными. Хорошим примером является работа Святого Духа, на иврите, Руах Хакодеш. Святой Дух очень буднично несколько раз упоминается в Ветхом Завете, но о Нём даётся очень мало информации. Многое из того, что мы думаем, что знаем о Святом Духе, – это человеческие предположения; выводы, сделанные на основе той небольшой библейской информации, которая действительно существует по этому вопросу. Это то, что я называю доктриной. Я предпочитаю, чтобы эти тайны оставались тайнами. Да, иногда мы будем строить догадки, но это будет представлено как предположение или мнение, а не как абсолютная истина. Иногда это предположение будет иметь форму того, что великие древнееврейские мудрецы древних времён думали о конкретном предмете, на самом деле, я буду включать такого рода информацию в ряде случаев, потому что, по крайней мере, это объясняет, как действовал еврейский разум в определённые эпохи.

А теперь приготовьтесь к одному из самых интенсивных и захватывающих путешествий в вашей жизни. Мужчина в возрасте 70 лет, который долгое время регулярно посещал занятия по Торе, человек, который долгое время был христианином и является бывшим миссионером, недавно сказал мне, что за последние несколько месяцев он узнал больше о том, кто такой Бог, чем когда-либо в своей жизни. Что вы получите от этих занятий, зависит только от вас. Я надеюсь, что вы посвятите предстоящее вам путешествие в изучении Божьей Торы долгим молитвам и личной самоотдаче. Я верю, что это изменит вашу жизнь.

На следующем уроке мы начнем с 1 стиха 1 главы книги Бытие.

This Series Includes

  • Video Lessons

    0 Video Lessons

  • Audio Lessons

    45 Audio Lessons

  • Devices

    Available on multiple devices

  • Full Free Access

    Full FREE access anytime

Latest lesson

Help Us Keep Our Teachings Free For All

Your support allows us to provide in-depth biblical teachings at no cost. Every donation helps us continue making these lessons accessible to everyone, everywhere.

Support Support Torah Class

    Бытие Урок 1 – Введение. Сегодня мы начинаем путешествие, которое миллионы евреев и христиан прошли за последние 3000 лет. Мы приступаем к изучению Торы, которая является первой и старейшей частью оригинальной еврейской Библии. Слово «Тора» известно немногим христианам, а еще меньше христиан знают, что оно в действительности означает. Тора –…

    Бытие Урок 2 – Глава 1. ПРОЧИТАЙТЕ ВСЮ 1-Ю ГЛАВУ КНИГИ БЫТИЕ. Мы могли бы потратить несколько уроков только на 1-ю главу книги Бытие, но я предполагаю, что у большинства из вас есть некоторые базовые знания об этой главе; и, поскольку то, что было первым, вторым, третьим и так далее,…

    БЫТИЕ Урок 3 – Глава 2 Давайте начнём сегодняшний урок с чтения 2 главы книги Бытие. ПРОЧИТАЙТЕ ВСЮ 2 ГЛАВУ КНИГИ БЫТИЕ. Здесь мы обнаруживаем ещё две важные основы: 1) Бог благословил и сделал святым один день в неделю, 7-й день; 2) Он отдыхал в этот день, чтобы всё, что…

    БЫТИЕ Урок 4 – Главы 3 и 4. Сегодня мы собираемся изучить 3-ю главу книги Бытие, так что давайте сразу перейдём к чтению Священного Писания. ПРОЧИТАЙТЕ ВСЮ 3-Ю ГЛАВУ КНИГИ БЫТИЕ Великие еврейские раввины и мудрецы давних времен указывают на нечто довольно интересное в 1-м стихе о змее: змей отличался…

    БЫТИЕ Урок 5 – Главы 4, 5 и 6. На прошлом уроке мы рассмотрели основную причину того, что у нас есть Библия, и почему будет создан еврейский народ, почему, начиная с книги Бытие, вводится концепция греха и необходимости искупления. Давайте продолжим изучение 4 главы книги Бытие. ПРОЧИТАЙТЕ БЫТИЕ с 4:9…

    БЫТИЕ Урок 6 – Глава 6. Продолжение. На прошлом уроке в книге Бытие 6:13 было сказано кое-что, что заставит нас сегодня отправиться в увлекательное и противоречивое путешествие. Бытие 6:13: «И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришёл пред лице Моё, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю…

    БЫТИЕ Урок 7 – Главы 6 и 7. Весь прошлый урок мы обсуждали зло, откуда оно взялось и какую роль оно играет в нашей жизни. Я не буду возвращаться к этой теме, потому что нам нужно двигаться дальше. Так что, если вы хотите повторить или закрепить знания по предыдущим темам,…

    БЫТИЕ Урок 8 – Главы 8 и 9. ПРОЧИТАЙТЕ 8 главу книги Бытие полностью. Точно так же, как глава 7-я начиналась с утешительных слов о том, что Бог пригласил праведную семью Ноаха в безопасное место – ковчег, глава 8-я говорит нам, что Бог «вспомнил» Ноя. Но стих на этом не…

    БЫТИЕ Урок 9 – Главы 9 и 10. Откройте свои Библии на 9 главе книги Бытие. Мы изучали 9 главу книги Бытие. Чтобы настроить вас на нужный лад, я собираюсь прочитать со стиха 18 до конца 9 главы книги Бытие. В стихе 18-м 9–й главы описано начало новой истории человечества.…

    БЫТИЕ Урок 10 – Главы 10, 11 и 12. Важность 10 и 11 глав книги Бытие заключается в том, что они являются мостом между началом нового мира, временем после потопа, и величайшим из библейских патриархов – Авраамом. Какими бы краткими ни были эти две главы, в них мы видим связь…

    БЫТИЕ Урок 11 – Глава 12. ПРОЧИТАЙТЕ БЫТИЕ 12:1-3 Бог, Адона́й (означает Господь или Учитель), заключает завет с Авраамом (на тот момент – с Аврамом). Этот завет был заключен, когда Авраам жил в Харра́не, в Месопотамии. И, по сути, Бог велит Аврааму покинуть Харран и идти туда, куда Он его…

    БЫТИЕ Урок 12 – Главы 12 и 13. ПРОЧИТАЙТЕ 12 главу книги Бытие с 4-го стиха до конца главы. Теперь мы понимаем, что Божий завет – это не что иное, как новый или видоизменённый закон природы. Мы не можем придумать другое слово, которое выражало бы непостижимую силу завета. Обещание, контракт,…

    БЫТИЕ Урок 13 – Глава 13. Занятия по Торе посвящены изучению первых 5 книг Библии. Изучение Торы помогает лучше понять, как можно применить её в нашей жизни и какое значение она имеет в наше время. Многие проповедники и учителя говорят, что сегодня мы переживаем совершенно особое время в истории, что…

    БЫТИЕ Урок 14 – Глава 14. Прежде чем мы обсудим эту главу, я хотел бы уделить несколько минут обсуждению кое-чего обычного, но важного, касающегося Библии. И это научный и юридический термин: слово «отредактированный». Отредактированный – это слово, которое вы будете регулярно слышать на уроках Торы, оно означает «изменённый». И я…

    БЫТИЕ Урок 15 – Главы 14 и 15. Когда мы помещаем еврейство, которое было удалено из Библии, как воспалённый аппендикс, обратно в Библию, нам многое становится понятнее. Яркий пример этому – история Авраама и Мелхиседе́ка. Традиционный ответ Римской и Западной Церкви на вопрос «кто такой Мелхиседек» состоял в том, что…

    БЫТИЕ Урок 16 – Главы 15 и 16. ПРОЧИТАЙТЕ 15-ю главу книги Бытие с двенадцатого стиха до конца главы. Давайте рассмотрим стихи 15 и 16 немного ближе. Как я уже не раз говорил вам, в эпоху Авраама не существовало понятия «умереть и попасть на небеса». На самом деле, это понятие…

    БЫТИЕ Урок 17 – Главы 17 и 18. Сегодня мы начинаем изучение 17-й главы книги Бытие. Это довольно длинная глава, поэтому я собираюсь немного её разбить. Мы начнём с чтения первых 14 стихов. ПРОЧИТАЙТЕ БЫТИЕ 17:1-14 В первой части главы 17 нам даётся ориентир: когда происходит явление Бога Аврааму, ему…

    Бытие Урок 18 – Главы 18 и 19. На прошлом уроке мы начали изучать рассказ о трёх мужчинах, неожиданно явившихся Аврааму, о том, что он привёл их в свой шатёр, и что они сели и съели то, что было приготовлено для них. Существует много разногласий по поводу того, кем они…

    БЫТИЕ Урок 19 – Глава 19. Цель уроков Торы состоит в том, чтобы изучать Священное Писание, а не устанавливать или изучать доктрины. Они также не являются курсом, который сосредоточен на тематических дискуссиях. Однако, как я уже говорил во введении к урокам Торы, в то время как мы постепенно будем проходить…

    БЫТИЕ Урок 20 – Главы 19 и 20. Время от времени мы говорили о важности возвращения еврейства, еврейского языка и культуры в христианство и к первоначальному пониманию Священного Писания. Из нескольких следующих стихов мы поймём, почему это так важно. В качестве предисловия, хочу рассказать вам о переводчике и составителе Полной…

    БЫТИЕ Урок 21 – Главы 20 и 21. В прошлый раз мы остановились на том, что величайший патриарх Авраам переехал из Хеврона в пределы верхнего Синайского полуострова. Хотя в Священном Писании об этом не говорится, причина переезда была очевидной, и мы бы не стали подвергать её сомнению, если бы были…

    БЫТИЕ Урок 22 – Главы 22 и 23. ПРОЧИТАЙТЕ всю 22ГЛАВУ КНИГИ БЫТИЕ. «После всего этого» – это еврейский способ сказать «через какое-то время». Он описывает прошедший неопределённый период времени и обычно это значительный промежуток. В некоторых местах Библии время тянется так долго, а обстоятельства настолько изменяются, что мы могли…

    БЫТИЕ Урок 23 – Главы 24 и 25. ПРОЧИТАЙТЕ БЫТИЕ 24 главу всю. Священное Писание плавно смещает центр внимания от Авраама к Исааку, а затем к Иакову и израильтянам. Для Исаака выполнением заветов обетования были дети, точно так же, как и для Авраама. И первым шагом к этой цели был…

    БЫТИЕ Урок 24 – Глава 25. Мы продолжаем изучение книги Бытие 25 глава. Давайте начнём с чтения книги Бытие 25:12-18. ПРОЧИТАЙТЕ БЫТ. 25:12-18. Ранее мы завершили краткий обзор потомков Хеттуры, одной из наложниц Авраама. Сколько именно наложниц было у Авраама, кроме Агари и Хеттуры, мы не знаем, вероятно, были и…

    БЫТИЕ Урок 25 – Продолжение главы 25. На предыдущем уроке мы начали разбор важнейшего события – рождение Иакова, которому предстояло стать ПЕРВЫМ израильтянином. Давайте сделаем паузу и понаблюдаем за прогрессом патриархов: Авраам, дедушка Иакова, начал жизнь как язычник. Мир во время рождения Авраама состоял только из одного народа: род человеческий.…

    БЫТИЕ Урок 26 – Глава 26. Закономерности. Здесь, в книге Бытие 26, мы видим закономерности, которые видели в предыдущих главах. И некоторые из этих закономерностей основаны и получили дальнейшее развитие в повествовании книги Бытие 26. На этом занятии мы будем довольно много говорить о закономерностях, потому что они имеют решающее…

    БЫТИЕ Урок 27 – Глава 27. ПРОЧИТАЙТЕ всю 27 главу БЫТИЕ. Позвольте мне процитировать глубокое высказывание, сделанное великим еврейско-христианским учёным 19 века, чьи толкования Торы дважды повлияли на меня, Альфредом Эдерсха́ймом: «Если и есть какой-то момент, в котором мы должны быть настороже́, так это «искушение Бога». Мы действительно искушаем Господа,…

    БЫТИЕ Урок 28 – Главы 28 и 29. ПРОЧИТАЙТЕ всю 28 главу книги БЫТИЕ. Исаак, согласившись с Ревеккой, что последнее, в чём семья нуждается, – это ещё больше хананеянок в их семье, поручает Иакову взять жену из семьи своей матери в Месопотамии. Позвольте мне ещё раз напомнить вам, что термин…

    БЫТИЕ Урок 29 – Главы 30 и 31. На прошлом уроке мы прочитали, что Иаков, ещё не названный Израилем, взял жену. На самом деле, у него было 2 жены – сёстры Лия и Рахиль, потому что его коварный тесть Лаван обманул его так же, как Иаков обманул своего собственного отца.…

    Бытие Урок 30 – Главы 31 и 32. В книге Бытие 31 мы увидели, что отношения между Иаковом и его тестем Лаваном испортились. Даже 2 дочери Лавана, Лия и Рахиль, которые были жёнами Иакова, чувствовали, что их отец потерял доверие к ним. Они даже обвинили его в том, что он…

    БЫТИЕ Урок 31 – Главы 33 и 34. ПРОЧИТАЙТЕ всю 33 главу КНИГИ БЫТИЕ. Головокружительные события прошлой ночи в нужный момент подготовили Иакова к тому, что должно было произойти дальше. Судьба Иакова и его семьи вот-вот должна решиться: он уже заметил Исава, возглавляющего свой отряд из 400 человек. Его семья…

    Бытие Урок 32 – Глава 35. Глава 35 богата информацией, которая в значительной степени скрыта от нашего взгляда из-за переводов. Итак, мы сделаем небольшое отступление и соединим некоторые точки, которые были скрыты на протяжении веков, по мере прохождения этой главы. Мы также воспользуемся этим как возможностью рассмотреть некоторые из наиболее…

    Бытие Урок 33 – Главы 36 и 37. Хотя данная глава в основном представляет собой генеалогический список, из неё можно почерпнуть больше, чем вы думаете. Мы можем многое узнать о племенном обществе, о том, как смешивались семьи, и даже о политике той эпохи. Изучение может показаться нудным и будет искушение…

    Бытие Урок 34 – Главы 37 и 38. В прошлый раз мы приступили к изучению 37-й главы книги Бытие. А перед этим мы подробно рассмотрели генеалогию Исава, брата-близнеца Иакова, в главе 36-й. И мы узнали, что многие из потомков Исава вступали в брак с потомками Измаила, а это означает, что…

    БЫТИЕ Урок 35 – Главы 38 и 39. В прошлый раз мы начали изучать 38-ю главу книги Бытие, в которой рассказывается о 4-м сыне Иакова (также называемого Израилем), и этот 4-й сын – Иуда. Именно потомки из колена Иу́дина называются иудеями. Давайте перечитаем главу 38. ПЕРЕЧИТАЙТЕ полностью 38 ГЛАВУ КНИГИ…

    БЫТИЕ Урок 36 – Главы 40 и 41. ПРОЧИТАЙТЕ всю 40 главу книги БЫТИЕ. С тех пор, как старшие братья продали Иосифа в рабство, прошло около одиннадцати лет. Сейчас ему 28 лет. Интересно, вспоминал ли Иосиф свои сны, в которых его семья склоняется перед ним, и которые привели его туда,…

    БЫТИЕ Урок 37 – главы 42 и 43. На прошлом уроке мы остановились на том, что прошли 7 лет изобилия, и начался великий 7-летний голод, предсказанный фараону во сне. Иосиф теперь отвечал за Египет и продовольственную программу, он был 2-м человеком в стране, и выше него был только фараон. В…

    БЫТИЕ Урок 38 – Главы 44 и 45. Давайте продолжим рассказ об Иосифе, продвигаясь по книге Бытие. Я хочу, чтобы вы кое-что сделали при прочтении 44 главы книги Бытие: везде, где мы читаем, как Иосиф общается со своими братьями, мысленно представляйте, как Йешу́а общается с нами. Как мы сейчас увидим,…

    БЫТИЕ Урок 39 – Главы 46 и 47. В этой главе эпоха патриархов действительно завершается. Авраам и Исаак мертвы, а Иаков (уже очень пожилой) находится в процессе переселения израильтян из Ханаана в Египет, где род будет под руководством и властью Иосифа и Иуды. Скоро Иаков отправится в последнее путешествие, чтобы…

    БЫТИЕ Урок 40 – Глава 48. Мы собираемся приступить к исследованию, которое имеет множество последствий для нашего времени. Исследование, в котором будут рассмотрены некоторые области Священного Писания, о которых многие из вас никогда раньше не слышали, не говоря уже о том, чтобы считать пророческими. И всё это содержится в последних…

    БЫТИЕ Урок 41 – глава 48-я, продолжение. На прошлом уроке я потратил много времени, описывая то, что имел в виду Павел, когда говорил об «истинном» израильтянине (или еврее), и что я решил описать этого истинного израильтянина как «духовного» израильтянина. То есть того, в ком есть дух живого Бога, и кто,…

    БЫТИЕ Урок 42 – глава 48-я, заключение. На прошлом уроке мы начали конкретизировать, кем станет Ефрем, сын Иосифа, и какова будет его судьба в результате благословения Иакова со скрещёнными руками в книге Бытие 48 главе. Мы остановились на том, что прочитали из книги пророка Осии, в которой многое сказано о…

    БЫТИЕ Урок 43 – Глава 49. На прошлом уроке мы закончили изучение благословения Иакова со скрещёнными руками. Как сказано в 48 главе книги Бытие, это было пророческое благословение, данное Ефрему и Манассии, но главной целью этого благословения был Ефрем. Мы узнали, что Ефрем станет благословением для языческого мира, но пока…

    БЫТИЕ Урок 44 – Глава 49, продолжение. Мы продолжаем изучение книги Бытие 49 главы, в которой содержится серия пророческих благословений, которые предопределяют характер и атрибуты 12 колен Израилевых. На прошлом уроке мы говорили о 4–м сыне Иакова, Иуде. И мы увидели, что Иуда получил благословение первенца. Но на самом деле…

    БЫТИЕ Урок 45 – Главы 49 и 50 (конец книги). На прошлом уроке мы почти завершили изучение 49 главы книги Бытие. На этом уроке мы завершим книгу Бытие 49 и 50 главы и завершим наше изучение книги Бытие. Иосиф был 11-м сыном Иакова, и в прошлый раз мы внимательно рассмотрели…