БЫТИЕ

Урок 42 – глава 48-я, заключение.

На прошлом уроке мы начали конкретизировать, кем станет Ефрем, сын Иосифа, и какова будет его судьба в результате благословения Иакова со скрещёнными руками в книге Бытие 48 главе. Мы остановились на том, что прочитали из книги пророка Осии, в которой многое сказано о Божьем суде над ныне отступническим Царством Ефрема.

Теперь прочитаем из книги пророка О́сии.

ПРОЧИТАЙТЕ книгу пророка ОСИИ 8:7-9.

В книге пророка Осии 8 главе сказано нечто очень важное: иностранцы поглотят Ефрем-Израиль. И теперь 10 колен находятся среди гоев, языческих народов, и ассимилируются с язычниками.

Также в Осии 7:8 сказано: «Ефрем смешался с народами». С какими народами общается Ефрем? Все остальные люди на планете земля, кроме евреев, – это язычники. Около 725 года до н.э. Ассирия (также иногда упоминаемая в Библии как Ашшур) завоевала северное царство Ефрема-Израиля и рассеяла израильтян из 10 колен, которые жили в этом царстве, по всему миру. Это произошло не в одночасье. Потребовалось около 10 лет военных сражений между Ассирией и Ефремом. Каждый раз в противостоянии с Ассирийской империей Ефрем терял всё больше земель и людей. Израильтяне в конечном счёте распространились по всем 120 завоёванным народам, составлявшим обширную Ассирийскую империю. Мы видим, что Египет даже упоминается в книге Осии. Это произошло потому, что Ассирия на какое-то время завоевала Египет, и поэтому многие израильтяне были сосланы на юг, в Египет.

Конечно, израильтяне были депортированы не все. Осталась горстка людей, не более 5% от общей численности населения. Все остальные были рассеяны, ассимилированы и по большей части вступали в браки с представителями множества различных языческих рас и культур, составлявших Ассирийскую империю, пока подавляющее большинство израильтян не стало частью языческого мира. Эта ассимиляция не была навязана израильтянам, они сами стремились к ней. Они хотели её осуществлять. Они перенимали обычаи язычников. Они хотели быть свободными от строгих ограничений и требований Торы, закона Моисея. И, таким образом, их стремления были удовлетворены. Случилось так, что в течение нескольких поколений большинство израильтян понятия не имели, что когда-то их предки были евреями.

Важно отметить, что не КАЖДЫЙ депортированный израильтянин ассимилировался. Сегодня становится очевидным, что отдельные группы из каждого из 10 колен Израильских сохранили свою родовую принадлежность и лояльность, сохранили отдалённую память о своей еврейской истории. Некоторое время назад я показывал студентам отличный документальный фильм под названием «Поиски потерянных колен», в котором чётко идентифицированы почти все из 10 колен ефремлян (часто называемых 10 потерянными коленами Израиля), живущих в разных местах Азии группами, иногда превышающими миллион человек, и сохраняющих свои племенные названия и многие еврейские ритуалы поклонения.

Но, для ясности, также справедливо сказать, что по большей части члены различных колен, образующих царство Ефрема-Израиля, просто стали частью языческого мира, и никто не знает, кто они и где эти люди сейчас, кроме самого Бога. Почти наверняка, многие из слушателей этих уроков являются носителями еврейской крови одного или нескольких из 10 потерянных колен Ефрема-Израиля. Но у нас нет абсолютно никакого способа узнать это.

Теперь, когда мы проследили за тем, что в конечном итоге произошло с потомками Ефрема, давайте воспользуемся моментом, чтобы понять, что случилось с южным царством (Царством Иуды), другим домом или родом Израиля. Ассирия НЕ нападала на Иудею. Вместо этого они заключили договор с Ассирией и платили дань Ассирии в обмен на то, чтобы она оставалась отдельной нацией. Но чуть позже 600 года до н.э., примерно через 130 лет после того, как северное царство Ефрема-Израиля прекратило своё существование, Вавилон стал новой мировой державой, и во главе с Навуходоносором они напали и завоевали Иудею.

В отличие от Ассирии, вавилоняне не рассеяли жителей Иудеи. Они действительно депортировали большую группу евреев в Вавилон, но эти евреи НЕ были ни ассимилированы, ни отделены. Как правило, им разрешалось оставаться вместе как группе и (это главное) поддерживать свою культуру. Мало того, что народу Иудеи было позволено жить отдельно, большинство ХОТЕЛО жить отдельно, ещё одно существенное различие между ними и Ефремом-Израилем. Ефрем-Израиль был передан язычникам, потому что они ХОТЕЛИ быть похожими на язычников, и Бог позволил это. Иуда НЕ желал быть похожим на своих соседей-язычников. В дополнение к сотням тысяч евреев, вывезенных в Вавилон, ещё тысячи были оставлены в Иудее в качестве работников на земле (в основном это были крестьяне), и просто потому, что они представляли небольшую ценность для вавилонян и не стоили затрат по депортации их в Вавилон.

Ко времени вавилонского вторжения Иудея состояла в основном из двух колен Вениамина и Иуды. Безусловно, мы должны включить сюда также левитов, и, без сомнения, крошечные группы других израильских колен, которые жили в Иудее. Но количество представителей других колен было незначительным, потому что их численность была очень мала, и они ни на что не влияли. Также важно, чтобы мы понимали, что вскоре после того, как жителей Иудеи увезли в Вавилон, когда персидское, а затем и греческое влияние начало распространяться, после того, как Вавилон потерял контроль над Ближним Востоком, народ Иудеи начали называть евреями. Евреи, какими мы их знаем сегодня, – это ВСЕГО лишь люди, происходящие из бывшего народа Иудеи. Но после Вавилона они считают себя остатком всего Израиля, потому что, по их мнению, колена, составлявшие Израиль-Ефрема, давно исчезли.

Теперь, вооружившись знанием того, что большая часть Ефрема была рассеяна и ассимилирована в генофонд язычников, в то время как Иуда оставался отдельной и идентифицируемой еврейской культурой и расой, давайте вернемся к книге Бытие 48 главе и снова посмотрим на стихи 17-19. В конце стиха 19 говорится, что Ефрем собирается стать «множеством народов». В некоторых Библиях говорится, что Ефрем вырастет «во многие народы»; в других говорится, что он станет группой народов. Вот где пригодится изучение оригинальных слов на иврите.

К тому времени, когда Моисей вывел израильтян из Египта, мир был чётко разделён Богом на две категории людей: израильтян и всех остальных. «Все остальные» – это те, которых Библия называет язычниками. Язычник – это английский перевод еврейского слова «гой». И по сей день в глазах Бога население всего мира делится на две группы: израильтяне и язычники. Общепринятая терминология, которую мы используем сегодня, – это евреи и язычники. При употреблении в бытовой беседе «иудей», «еврей» и «израильтянин» – это одно и то же. Но, фактически, и для тех, кто хочет лучше понять Священное Писание, все эти 3 термина имеют разное значение, и я надеюсь, что вы начали понимать эту разницу.

Прежде, чем мы рассмотрим эти еврейские слова, позвольте мне кое-что подчеркнуть: когда совершаются ошибки при попытке интерпретировать и понять значение библейского пророчества, обычно это происходит потому, что слова этих пророчеств не воспринимаются буквально. Итак, давайте взглянем на еврейские слова, которые составляют последние несколько важных строк пророческого благословения, которое Иаков произнёс над Ефремом в конце стиха 19. Там, где в наших Библиях говорится «группа наций» или что-то в этом роде, в оригинале на иврите написано: мело ха гоим. Эти слова, в их самом буквальном смысле, означают «полноту язычников». Или, точнее, в точном контексте эпохи, когда это было написано, «полнота языческих народов».

Итак, Ефрем станет полнотой языческих народов. Вопрос на миллион долларов – так что же именно это значит?

Стало немного понятно, но ещё не до конца. Теперь мы видим, что Ефрем отождествляется с языческими народами мира. Но мы также знаем, что были заново открыты большие популяции 10 колен, образовавших Ефрем. И они говорят: «Мы – Израиль, но мы не евреи». И они правы. Они из Царства Ефремова, а не из Царства Иудейского.

Некоторые считают, что результатом поглощения Ефрема языческим миром, является то, что чудесными путями Божьими каждый верующий во Христа язычник имеет буквальные физические генеалогические связи с Ефремом. Некоторые говорят, что они могут сказать вам, из КАКОГО колена Израилева они происходят. Существует группа под названием «Ассоциация Брит Ам», которая зашла ещё дальше и считает, что Британия и Америка ЯВЛЯЮТСЯ двумя из 10 потерянных колен Израиля.

Другие говорят, что Ефрем является чисто символическим обозначением, символом верующих из язычников. Третьи говорят, что духовно, но НЕ физически верующие из язычников являются Ефремом, духовным Ефремом.

Тем не менее, суть в том, что Иаков предсказал Ефрему, что он «станет полнотой язычников», то есть Ефрем должен был стать каким-то особым и важным типом благословения для неевреев, язычников. И через 1200 лет после того, как Иаков пророчески благословил со скрещением рук сыновей Иосифа Ефрема и Манассию, Ефрем действительно был рассеян, и большая часть населения была поглощена язычниками всего мира. Итак, по крайней мере, часть пророчества ясна, и это произошло. Другие части пророчества, такие как: ефремляне, которые были изгнаны, но сохранили племенную принадлежность, а также память о своих еврейских корнях, также начинают исполняться. И это происходит прямо на наших глазах.

Давайте вернёмся к книге пророка Иезекииля и посмотрим 37 главу.

Теперь, чтобы понять контекст, необходимо сказать, что книга Иезекииля была написана человеком, Иезекиилем, который жил в Вавилоне во время её написания. Он был среди угнанных Иудеев, то есть он был евреем, которого Навуходоносор увёз в Вавилон. Ефрем-Израиль прекратил своё существование более чем за столетие до этого времени.

ПРОЧИТАЙТЕ всю 37 главу книги пророка Иезекииля.

Для наших целей ключевыми стихами являются 15-19. В них записано, что Иуда и Ефрем, после того как их снова оживили, возвращаются на восстановленную землю Израиля и воссоединяются в один единый народ. Это пророчество о конце времён. Такого никогда не случалось. И это произойдёт только после того, как Израиль возродится как нация.

Дело в том, что мы знаем, кто такой Иуда – это евреи. Но что насчёт Ефрема? Как Ефрем может воссоединиться с Иудой, если Ефрем – это потерянные и рассеянные 10 колен, почти все из которых стали язычниками и понятия не имеют, кто они такие?

Объединение еврейского народа с Ефремом произойдёт неизбежно, как только представители групп каким-то образом узнают, что они – потомки Ефрема. И мы знаем из пророчества Иакова об Ефреме и из всех других пророчеств, которые мы изучили, что, по крайней мере, часть Ефрема связана с язычниками.

Но теперь мы уверены, что идентифицируемые израильские племена, образовавшие Ефрем 2700 лет назад, живы и здоровы. Фактически, они выступили и заявили о своем израильском наследии и обратились к Государству Израиль с просьбой о миграции в Израиль. Более того, в марте 2005 года, правительство Израиля и религиозный лидер Израиля согласились с тем, что колена ефремлян были найдены, что они действительно являются Израилем, и поэтому был принят закон, позволяющий ефремлянам вернуться домой и воссоединиться со своими братьями-израильтянами, евреями.

И вот мы, язычники, сидим, собравшись сегодня, язычники-христиане, с растущей любовью и заботой об Израиле в наших сердцах. И мы видим, что те же явления происходят во всём мире, это ни в коем случае не американское движение. И мы не знаем, откуда она взялась, эта любовь. Но в глубине души мы знаем, что у нас действительно есть какая-то связь с еврейским народом. И, без сомнения, на мой взгляд, эта связь имеет свой источник в Ефреме. Я думаю, что скорее духовная связь, но вполне может быть задействован и какой-то физический элемент.

Вы, как настоящие исследователи Библии, если у вас есть компьютерная программа поиска текстов в Библии, сядьте как-нибудь вечером и поищите все библейские места, где упоминается Ефрем. У вас по спине пробежит холодок, когда вы увидите, к чему это вас приведёт. Но, позвольте мне также показать вам место, где не упоминается Ефрем, хотя можно было бы ожидать, что так и должно быть, и это должно указывать на что-то важное для нас.

ПРОЧИТАЙТЕ ОТКРОВЕНИЕ 7:1-8.

Контекст этого отрывка говорит о периоде скорби, периоде, известном еврейскому народу как «время бедствий Иакова». «Время бедствий Иакова» и «скорбь» означают одно и то же. Это просто два разных выражения в языке для обозначения одного и того же события.

И вот у нас есть это великое событие, о котором мы слышали в течение многих лет, запечатление 144 000 свидетелей. Но, обратите внимание, все эти свидетели из колен Израилевых, и эти свидетели перечислены от колена к колену, 12 000 в каждом колене, умноженное на 12 колен, равно 144 000.

Но посмотрите внимательно: как ни странно, в этом списке отсутствуют два имени, а одно добавлено снова: Ефрем и Дан отсутствуют, а Иосиф и Левий присутствуют. Почему?

Что ж, когда мы будем готовиться, начиная с главы 49, к изучению благословений Иакова его 12 сыновей, мы увидим, что у Дана была серьёзная проблема с идолопоклонством. Некоторые даже думают, что антихрист возникнет из колена Дана (кстати, я не разделяю это мнение, но и не говорю, что это совершенно невозможно). Так что, возможно, именно по этой причине Дан остался в стороне. И всё же следующий логичный вопрос: где Ефрем? Потому что в книге Иезекииля мы видим, что в последние времена Ефрем и Иуда воссоединятся. Далее мы видим, что вместо Ефрема снова добавляется Иосиф. Я говорил вам ранее, что мы увидим, как эволюционирует состав колен Израилевых, начиная со времени их создания и в конечном итоге здесь, в Откровении. Мы должны понимать, что это очень важно. Внезапно увидеть, что Ефрем удалён, а Иосиф добавлен обратно, говорит о том, что произошло что-то драматическое. Но что?

Что ж, давайте посмотрим на следующие пару стихов из Откр.7.

ПРОЧИТАЙТЕ книгу Бытие 7:9-14.

Во-первых, давайте вспомним, что возвращение Ефрема и Иуды происходит ПЕРЕД великой скорбью, также называемой временем бедствий Иакова. Это происходит в последние дни, но до того, как мир вступит в этот ужасный период.

В Откровении 7 у нас есть ещё одна группа людей, описанная как представители всех народов, племён и языков. Конечно, это верующие, которые были удалены от скорби. Некоторые считают, что это те, кто принял мученическую смерть во время скорби; другие (как и я) считают, что это те, кто был восхищен. Но дело в том, что кем бы ни были эти люди, и как бы они ни оказались перед Божьим престолом, ясно, что это верующие.

Итак, я сказал вам, что буду предупреждать, когда я высказываю предположения, и это один из тех случаев. Кто эти люди, одетые в белые одежды? Могут ли они быть частью Ефрема, который внезапно пропал из списка 12 колен? Ибо Иоанн спрашивает ангела в стихе 13: «кто они и откуда они?” Из более раннего стиха мы знаем, что они из ВСЕХ народов, племён и языков. КАЖДЫЙ означает КАЖДЫЙ. И мы знаем, что Ефрем был не только рассеян среди язычников, но и несколько ефремлян присоединились к колену Иуды, Евреи. И мы знаем, что «го́и» по определению означают язычников.

В завершение этого урока я хотел бы рассказать вам о своей наилучшей оценке того, что это значит для нас, а затем прочитать вам ещё пару отрывков из Священного Писания.

Во-первых, я верю, что колена Израилевы, названные в 7-й главе книги Откровение, – это те, кого называли «потерянными», но, безусловно, сейчас они уже больше не потеряны. Те, кого называют частью Ефрема, – это те, кто НЕ ассимилировался в языческом мире, но благодаря Божьему промыслу сумел остаться вместе и остаться отождествлённым со своими первоначальными коленами. И, заметьте, именно из этих «ефремовых» колен произойдёт основная часть этих 144 000. Другими словами, большинство колен в этом списке в Откровении 7 – это те, кто стали известны как Ефрем–Исраэль, полностью отделённые от Иуды, Вениамина и Левия.

Почему левиты не отделяются от остальных, а снова включаются в состав колен Израилевых? Потому что больше нет необходимости в специальном священническом племени для совершения храмовых служб. Единственные люди, которые переживут скорбь в той или иной форме, – это верующие. И все люди будут подобны священникам. Все жертвы закончатся. Все храмовые богослужения закончатся. И всё искупление завершено. Всё кончено. Больше нет необходимости выделять левитов в качестве выкупа за первенца Израиля. Роль левитов завершена, и поэтому они возвращаются к своему наследию – Израилю.

Я верю, что Ефрем, – это все те остатки 10 северных колен Ефрема-Израиля, которые сохранили свою идентичность на протяжении веков. Те 10 колен, которые были заново открыты и приглашены вернуться для радостного воссоединения со своими еврейскими братьями и сёстрами на своей родине, в Израиле.

Но я оставляю место для возможности того, что Ефрем в некотором роде также представляет языческую часть Церкви, вероятно, на духовном уровне больше, чем на физическом уровне. Однако физическая связь, безусловно, возможна. Как и во всех пророчествах, полную картину можно получить только ПОСЛЕ того, КАК всё это сбудется. Когда какие-то пророчества находятся в разгаре своего исполнения, мы видим это сегодня в отношении воссоединения Ефрема и Иуды, – не всё ясно до конца. Во всём этом есть много таинственного, и поэтому нам нужно быть осторожными, чтобы не быть жёсткими и догматичными в отношении того, как будет выглядеть путь к конечному результату.

Когда Иезекииль говорит, что две палки, Ефрем и Иуда, возвращаются вместе, я верю, что мы, возможно, слышим о воссоединении на двух уровнях: духовном и физическом. Я часто говорил вам о том, что я называю двойственной реальностью, об этом таинственном способе действия Бога, при котором всё, что связано с Его планом, имеет как духовный, так и физический элементы, которые работают параллельно.

На физическом уровне я вижу воссоединение, о котором говорится в Иезекииля 37, как возвращение «потерянных» колен Ефрема в Израиль, присоединение их к братьям из колена Иудина, Евреям, которые пришли за несколько лет до них, чтобы основать Государство Израиль. Мне не нужно гадать об этом, потому что это происходит, и мы являемся свидетелями этого. И на земном и физическом уровне у нас есть 2 дома Израиля: Ефрем и Иуда, они возвращаются вместе, чтобы сформировать единый народ Божий, каким они были при своём зарождении, – Израиль. 12 колен снова собрались вместе. Они физически присутствуют и проживающие вместе в Израиле. То, чего не было уже почти 3000 лет.

Тем не менее, следуя моей модели двойственной реальности, на духовном уровне я также вижу другой аспект воссоединения Иезекииля 37 – верующих во Христа язычников, представленных Ефремом, которые готовятся собраться вместе с еврейскими верующими во Христа, представленными Иудой. Вместе они составляют ДУХОВНЫЙ ИЗРАИЛЬ, или ИСТИННЫЙ Израиль, о котором говорит Павел. И это начинает происходить прямо сейчас, когда верующие язычники с любовью обращаются к еврейскому народу, как никогда прежде в истории. Число евреев, приходящих к вере в Йешу́а, растёт с головокружительной скоростью, и, как обнаружили те из вас, кто недавно побывал в Израиле, между язычниками и евреями крепнет связь любви, и особенно между мессианскими евреями и христианами-язычниками. Всё это было предсказано: как это произойдет, в каком порядке, где и кто будет в этом участвовать.

Обратимся к Псалму 102.

ПРОЧИТАЙТЕ ПСАЛОМ 102:1-19.

Обратите внимание, что в стихе 14 (возможно, в стихе 15, в зависимости от вашей версии Библии) говорится, что «ваши слуги» будут любить самые камни Израиля. НЕ только Его избранный народ, Его слуги. Все те, кто любит Его, евреи или язычники, являются Его слугами. Евреи и неевреи просто влюбятся в Израиль.

Кроме того, посмотрите на последние несколько слов, которые я читаю вам, в них говорится, что то, что говорится в этом Псалме, предназначено для будущего поколения (со времён Давида). Это касается людей, которые ещё даже не родились, и которые будут восхвалять Бога. Что ж, весь Израиль, безусловно, уже был создан, жил в Египте, покинул Египет и во время написания этого Псалма жил своей собственной суверенной нацией с одним царём над всеми 12 коленами, – в лице Давида.

Это упоминание о таинственном «народе, ещё не сотворённом», говорит не о чём ином, как о группе верующих из язычников, Церкви, которая станет частью духовного истинного Израиля. И мы все будем любить Израиль и восхвалять Бога, согласно этому пророчеству.

Теперь, помня о том, что мы узнали, посмотрим на Послание к Римлянам 11. Вот в чём вопрос: почему Бог дал Свою Тору 12 коленам Израиля, а затем через Дом Иуды, еврейскую часть Израиля, дал нам нашего Спасителя только для того, чтобы факел Евангелия был передан от евреев язычникам, а затем евреи и язычники враждовали друг с другом на протяжении веков? Давайте прочитаем стихи 11-26, потому что этот вопрос существует и на него дан ответ. Кроме того, давайте ещё раз взглянем на диаграмму круга спасения.

ПРОЧИТАЙТЕ Послание к Римлянам 11:11-26.

Божий план состоял в том, чтобы дать Израилю Свои заветы, заветы, которые привели бы к восстановлению отношений между человечеством и Богом. В своё время языческий мир должен был присоединиться к заветам Израиля, Ветхому и Новому. Когда Израиль, по большей части, отверг Новый Завет, который является кровью Христа, верующие из язычников были привиты в Израиль с двойной целью – принять участие в заветах Израиля и нести Евангелие всему языческому миру. Но в назначенное время евреи проснутся и увидят, что у язычников есть то, что всегда предназначалось Израилю, и они станут ревновать и хотеть того, что есть у верующих язычников. И затем Павел говорит, что евреи будут учиться Евангелию у язычников, которые изначально учились Евангелию у евреев, и таким образом ВЕСЬ Израиль будет спасён. Оба дома. Что такое ВЕСЬ Израиль в духовном плане? Верующие: язычники и евреи. Ефрем, дом Израилев, ставший частью языческого мира, и Иуда, который остался евреем. Оба дома. Сохранённые Богом. И мы видим, как это происходит, своими собственными глазами.

На следующем уроке мы начнём рассматривать другое благословение Иакова, содержащееся в книге Бытие 49 главе, и посмотрим, как оно связано с благословением посредством скрещённых рук из 48 главы книги Бытие.