БЫТИЕ

Урок 9 – Главы 9 и 10.

Откройте свои Библии на 9 главе книги Бытие. Мы изучали 9 главу книги Бытие. Чтобы настроить вас на нужный лад, я собираюсь прочитать со стиха 18 до конца 9 главы книги Бытие.

В стихе 18-м 9–й главы описано начало новой истории человечества. Давайте немного изучим этот вопрос. Точно так же, как всё человечество произошло от Адама, так же теперь новым Адамом предстояло стать Ною. Поскольку мы ищем закономерности, чтобы понять Бога и Его пути, мы видим в Адаме, от которого произошли все люди, образец для Ноя, от которого произошли все люди после потопа. И хотя мы все считаем грехопадение Адама грехопадением человека, мы редко вспоминаем, что Ноах тоже пал, и, надо сказать, довольно быстро. Позвольте мне перечислить лишь несколько атрибутов этого божественного образца, которые мы видим в Торе:

1. Адам был поставлен господствующим над всем творением. Ной был поставлен господствующим над всем очищенным новым миром.

2. Адам был благословлён Богом и наставлен плодиться и размножаться, Ной так же.

3. Адам был помещён в сад, и его работа состояла в том, чтобы возделывать, заботиться о нём. Адам был первым в мире фермером. Ной тоже начинал как садовник, потому что он был первым, кто посадил виноградник, как первый фермер нового света.

4. Адам пал, съев плоды, которые росли в саду, за которым он ухаживал. Ной пал, выпив вино из винограда, который вырос в саду, за которым ухаживал Ной.

5. Нагота Адама была открыта в результате его греха, когда он съел плод. Нагота Ноя была открыта в результате его греха, когда он выпил вино.

6. Грех Адама привёл к тому, что на человека было наложено проклятие. Грех Ноя привел к тому, что проклятие было наложено на весь род Хама.

7. У Адама было 3 сына, один из которых, Сиф, должен был стать линией праведности, через которую должен был прийти Мессия. У Ноаха было 3 сына, один из которых, Сим, должен был стать линией праведности, через которую должен был прийти Мессия.

Есть ещё несколько параллелей, но этого достаточно, чтобы проиллюстрировать, как повторяются установленные Богом закономерности. Из-за этих установленных Богом закономерностей сама история циклична, она повторяется.

Далее мы знакомимся с 3-мя различными линиями потомства, от которых происходит каждый человек, живущий сегодня: 3 сына Ноаха. Нам говорят, что это Хам, Сим и Иафет (или на иврите Йефет). Вы и я происходим от одного из этих троих сыновей Ноаха; и, вероятно, у многих из нас есть гены всех сыновей Ноя.

Теперь обратите внимание, что о 3-м сыне – Хаме – говорится как об «отце Ханаана». Это немного необычно в формате иврита для отца, чтобы его семейная идентичность была названа через сына. Обычно всё происходит наоборот. Что ж, мы сейчас выясним, почему это так.

В 20-м стихе начинается история, которая продолжается до 27-го стиха. Она настолько бесстрастна и рассказана таким будничным образом, что кажется почти пустяковой, неважной, и не особо трудной для понимания. В нескольких местах Ветхого Завета мы сталкиваемся с этими странными сценами – например, с Ноем в его палатке, – которые кажутся почти неуместными и слегка вырванными из контекста. Проблема не в стихах, а в нашей неспособности связать их с вопросами чрезвычайной важности, которые они затрагивают.

Итак, давайте внимательно рассмотрим, что здесь происходит. Речь идёт о том, как Ной сажает виноградник, делает вино и напивается. Потом заползает в свою палатку и засыпает в голом виде. Да, великий, благочестивый человек Ноах напился. В данном случае напился вина (и, кстати, это первое упоминание о вине в Библии). Так вот, на протяжении веков возникало много споров по поводу этих стихов, в основном из-за того, случайно ли Ной создал вино, невинно ли выпил его и испытал первое в мире похмелье. Не случайно. Ноах, несомненно, знал, что бывает от брожения винограда, и тем не менее выпил этот напиток. Видите ли, Ноах был просто человеком – у него были недостатки. Особенность Священного Писания в том, что оно не представляет людей совершенными и непогрешимыми, как это обычно делают все ложные религии со своими лидерами и основателями. Даже величайшие библейские люди не упоминаются без описания некоторых их ошибок и неприятных черт характера. И причина этого очень проста: наша праведность перед Богом зависит не от нас, она зависит от Бога. Так было всегда, и так всегда будет.

По какой-то причине Хам входит в палатку Ноаха и обнаруживает его пьяным и голым. Он выходит из палатки и говорит двум своим братьям, Симу и Йефету, затем 2 брата набрасывают плащ на плечи, идут назад в палатку Ноаха и покрывают одеждой наготу их отца, не взглянув на неё.

Когда Ной просыпается, он обижен и зол, и вымещает свой гнев не столько на Хаме, сколько на сыне Хама Ханаане. Он произносит проклятие на Ханаана. Тем не менее, в том, что здесь происходит, есть нечто большее, чем просто проклятие рода Хама. Есть также некоторые благословения, произнесённые над Шемом и Йефетом.

Прежде чем мы обсудим эти благословения, возникает логичный вопрос: почему Ноах был так расстроен и почему его внук Ханаан, который, похоже, даже не участвовал в этом событии, получил основную тяжесть этого проклятия? Что ж, древние мудрецы придумывали всевозможные причины. Не вдаваясь в подробности, можно сказать, что Хам сделал гораздо больше, чем просто случайно наткнулся на наготу своего отца. Что Хам совершил какой-то неестественный поступок по отношению к Ною, потому что Хам стал злым человеком. Практически в каждой компетентной версии Библии в стихе 24 используются слова, в которых говорится что-то вроде “и когда Ноах проснулся, он знал, что сделал с ним его младший сын”. Тем не менее, хотя раньше я так думал, теперь я не согласен с тем, что Хам сделал со своим отцом больше, чем увидел его голым, а затем выбежал и сообщил о том, что он видел, своим братьям. После долгого чтения древнееврейских мудрецов я вижу, что Хам, скорее всего, совершил здесь два преступления: первое – преступление, заключавшееся в том, что он обесчестил своего отца. Преступлением было не то, что Ноаха увидели пьяным и голым, а то, что сделал Хам. Вместо того, чтобы проявить уважение, прикрыв своего отца, а затем уйти, не сказав ни слова, Хам выбежал на улицу и рассказал своим братьям. Поступая так, Хам НЕ оказал чести своему отцу. Какой принцип здесь заложен? Ноах заслуживал уважительного отношения, потому что 1) он был отцом Хама, и 2) потому что Бог назвал Ноаха, из всех людей на земле, цадиком, праведником в Его глазах. Если Бог считал Ноаха праведным, то на этом дело и кончается. Хаму не следовало указывать братьям на грех своего отца. Второе преступление, которое, возможно, совершил Хам (и это моя собственная теория по этому вопросу), называется лашон хара на иврите. Лашон хара злословит о ком-то, обычно в форме сплетен. Хотя это может показаться не таким уж серьёзным, на самом деле, как только мы доберёмся до книги Левит и начнём обсуждать цараат (то, что обычно ошибочно называют проказой), мы увидим, что эта болезнь считается наказанием Божьим; и что преступление или грех, обычно связанный с заражением цараат, – это лашон ха-ра – злословие о ком-то.

Ханаан был назван проклятым, вероятно, потому, что он имел больше общего с Израилем, чем любой другой потомок Хама, но, как показывает нам Библия, на самом деле, весь род Хама был проклят, а не только Ханаан.

Два других сына Ноаха – Сим и Йефет – отреагировали правильно. Они скромно и достойно прикрыли наготу своего отца, прилагая все усилия, чтобы оказать своему отцу максимальное уважение.

Здесь, в Книге Бытие 9 главе, стихи 25, 26 и 27, будущее и судьбы 3-х сыновей Ноя – и 3-х линии происхождения, к которым принадлежит каждый человек, живущий сегодня, – высечены в камне. Другими словами, то, что мы заключили в этих нескольких словах, является значимым пророчеством для будущего человеческой расы.

Теперь, прежде чем мы перейдём к этому пророчеству, позвольте мне сначала упомянуть, что имя Шем означает «слава», но также может означать «имя» в смысле, что кто-то делает себе имя, могущественный человек, полный власти. Хам означает «горячий, тёплый или даже обжигающий жар»; а имя Йефет означает «расширение», как в плодородии, но также может указывать на «красоту». Имея это в виду, давайте посмотрим на проклятия и благословения, которые Ной изрекает своим детям: «Проклят Ханаан, раб рабов он будет для своих братьев». Ханаан, сын Хама, получает проклятие. Что такое проклятие? Это противоположно благословению. Благословение – это благотворная вещь; проклятие – это осуждение. Точно так же, как люди, рождённые в линии благословения, линии Сима, ничего не сделали, чтобы заслужить такую удачу, так и с людьми, рождёнными в линии проклятия – линии Хама, они ничего не сделали, чтобы заслужить своё несчастье.

Люди, происходившие от сыновей Хама, в первую очередь Ханаан, стали расами, населявшими Африку, которых на протяжении веков постигала участь порабощения. Это не просто отсутствие личной свободы, но исполнение пожелания Ноя о том, что потомки Ханаана и фактически весь род Хама будут подчиняться потомкам Сима и Йефета. Мы должны принять к сведению, что, если мы посмотрим на ВСЕХ потомков Хама, они представляют врагов Израиля в тот или иной момент истории. Поэтому мы обнаружим, что Израиль либо побеждает, либо завоёвывается потомками Хама. Народ Египта происходит из рода Хама, а также филистимляне.

«Благословен Адонай, Бог Сима, и Ханаан будет рабом своих братьев». Здесь у нас есть ещё одно доказательство того, что с Хамом и его детьми что-то пошло не так. Ибо это указывает на то, что в то время как Сим будет следовать за Богом, потомки Хама выберут другое направление. Но то, что мы имеем здесь, также указывает на то, что потомки Сима будут властвовать над семьёй Ноя – всем человечеством. Позвольте мне выразиться иначе: авангард человечества находится в пределах линии Сима, потому что это право было передано Ноем в благословении, которое мы рассматриваем. Ной таким образом выразил свою волю. Точно так же, как Адам долгое время превосходил всех остальных людей, так и Ной, по сути, был «царём мира» сразу после великого потопа. Он был главой единственной семьи, которая существовала на планете Земля. Его власть над людьми была абсолютной. И Ной решил передать эту власть Симу. И мы видим, что это так, потому что Бог, единственный Бог, называется Богом Сима, указывая на связь, верность, отношения между Симом и Яхве. И эти отношения с Яхве не связаны ни с Йефетом, ни с Хамом. От Шема произошли евреи, арабы и большинство жителей Востока.

«Да расширит Бог Йефета; и пусть он живёт в шатрах Сима, и пусть Ханаан будет его слугой”. Это благословение, дарованное Йефету, в некоторой степени зависело от его отношений с Шемом. Потомки Йефета выиграли бы, если бы они были в хороших отношениях с Шемом (что означает «будут жить в шатрах Сима»). Йефет был той ветвью семьи, которая должна была «увеличиться», то есть вырасти в численности населения и богатстве. Йефет – предок римлян, греков и большинства европейских народов, которые являются предками первых американских колонистов. И никогда в мировой истории не было такого богатства и плодотворности, как в том, что произошло сначала в Риме, затем в Европе, а затем в Америке, и всё это связано с благословением Йефета. И опять же, потомки Ханаана (но на самом деле Хама) должны были подчиняться потомству Йефета точно так же, как они подчинялись бы потомству Сима.

В последних двух главах книги Бытие повторяется эта схема благословения и проклятия, и это касается благословения, которое умирающий Иаков по имени Израиль, произнёс над своими 12-ю сыновьями. Когда мы дойдем до этого повествования, мы подробно рассмотрим это благословение, потому что оно столь же монументально, как благословение Ноя на его 3-х сыновей.

Позвольте мне дать вам лишь небольшой предварительный обзор, чтобы вы могли увидеть важную взаимосвязь между благословением Ноя, а затем, сотни лет спустя, и благословением Иакова.

Вскоре в книге Бытие мы познакомимся с формализованной библейской концепцией благословения первенца. По сути, эта церемония благословения первенца похожа на оглашение семейного завещания после смерти отца. Только благословение первенца имело место ПЕРЕД смертью отца", потому что оно должно было быть произнесено отцом. Отец в какой-то момент, обычно в конце своей жизни, решал, что ему пора сказать своим сыновьям, кто что получит после смерти отца. И, по традиции, это был первый ребёнок мужского пола, родившийся у мужчины (первенец), который получал большую часть всего, чем владел отец, ПЛЮС этот сын теперь был патриархом, правителем этой семьи или племени. Первенец НИКОГДА НЕ был женщиной. Таким образом, благословение первенца состояло из двух основных компонентов: во-первых, передача права на власть в семье и, во-вторых, передача того, что стало называться «двойной долей» семейного богатства. «Двойная доля» означала, что первенец получал вдвое больше, чем любой другой сын. Так, например, если бы у мужчины было 4 сына, он разделил бы всё, что у него было, на 5 частей и дал бы своему первенцу 2 из этих пяти частей, а затем оставшиеся 3 сына получили бы по 1 части. Однако не всегда было именно так, не обязательно ровно вдвое больше. Это могло быть почти всё, и это могло быть чуть больше, чем у других сыновей, у отца была свобода в своём решении.

Оставайтесь со мной, потому что понимание благословения первенца наиболее полезно для понимания Священного Писания.

Итак, первенец, по традиции, получает всю власть и основную часть семейного богатства. Его братья и сёстры теперь находятся под властью первенца. То, что мы видели в благословении Ноя, было своего рода благословением первенца до того, как оно было оформлено и получило это название. Из 3-х сыновей Ноя 2 получили благословения, а один получил проклятие. Теперь интересно то, что в типичном благословении первенца передача семейной власти и семейной плодовитости (богатства) переходит к одному и тому же сыну. Но в благословении первенца Ноя благословение разделилось. Сим получил власть, а Йефет – плодородие, богатство. Библейский термин «расширение» для нас необычен.

Перенесёмся на несколько сотен лет вперёд. Иаков, которого зовут Израиль, сейчас живёт в Египте; он зовёт к себе своих 12 сыновей, когда находится на смертном одре. Он знает, что его время приближается, поэтому он совершает важнейшее благословение первенца (Бытие 49). Из-за неосторожности 3-х старших сыновей Иаков объявляет Иуду, своего 4-го сына, первенцем. На самом деле, в этом нет ничего странного, иногда такое случалось, что настоящим первенцем назначали младшего сына, который завоевал расположение своего отца. Настоящая странность заключается в том, что Иаков идёт против всех обычаев и традиций и разделяет благословение первенца: он даёт власть Иуде, но он даёт двойную часть, богатство семьи, выраженное как благословение расширения и плодородия Иосифу. Это в высшей степени необычно; и всё же это в точности то же самое, что сделал Ной столетия назад. Последствия того, что сделал Ной, определили судьбы всех народов и наций мира до конца истории. Влияние того, что сделал Иаков, подготовило почву для появления Мессии (который искупит человечество и положит конец истории в том виде, в каком мы её знаем) через потомство Иуды и принесёт плоды Евангелия всему миру через семью Иосифа. Мы посвятим отдельное внимание этой теме, когда дойдём до неё.

Вот о чём нужно помнить, продолжая изучение данного вопроса. Проклятый Ханаан – сын Хама, является основателем и тёзкой земли Ханаанской. Земли, которую Бог повелел Моисею, а затем Иисусу Навину забрать у её жителей (которые были потомками Ханаана). Это и есть земля, которую Бог выделил для своего избранного народа, Израиля, когда они вышли из Египта. Хананеи, потомки Хама, в конце концов преклонятся перед израильтянами, потомками Сима. И пророческое благословение Ноя привело всё это в движение и достигнет кульминации, когда в ближайшем будущем придёт Мессия.

Глава 9 заканчивается сообщением о том, что Ной прожил ещё 350 лет после великого потопа и умер в преклонном возрасте – 950 лет.

В преподавании Библии довольно часто приходится обходить главу 10 книги Бытие. Как правило, причина в том, что содержание примерно так же интересно, как чтение словаря, полного сложных имён, которые мало кому интересны, кроме учёных-библеистов.

Мы прочитаем главу 10 и некоторое время посвятим её изучению. И причина в том, что здесь мы увидим то, что часто называют Таблицей народов (генеалогическая таблица потомков Ноя). Я ДЕЙСТВИТЕЛЬНО думаю, что важно знать, какие народы происходят от каких семейных линий Ноя. И одна из причин, по которой это важно, заключается в благословениях, проклятиях и судьбах, которые, по решению Бога, последуют за каждой из этих семейных линий. Видите ли, мы связаны с этими судьбами, нравится нам это или нет, потому что мы связаны с сыновьями Ноя. Поэтому, когда вы окажетесь в одной из этих 3 линий людей, не обижайтесь на меня из-за этого, а жалуйтесь Богу. Эти благословения, проклятия и судьбы ещё не закончились. Скорее, их истинное исполнение происходит в наше время и будет продолжаться до тех пор, пока Христос не взойдёт на Свой престол на Земле.

Для Бога семейные линии всегда являются ключевыми. Мы уже встречались с этой моделью Божьего отбора и разделения. Это было главной частью благословения Ноя его 3 сыновьям, потому что благословение привело к разделению. Мы видели, что этот принцип был установлен изначально, когда Бог отделил свет от тьмы и добро от зла. Мы видели его, когда он разделил человечество на мужчин и женщин. Мы видели его также, когда Сиф стал линией добра, а его брат Каин – линией зла. Теперь мы видим его, когда Сим становится линией добра, Хам становится линией зла, а Йефет – линией плодородия. Если мы проследим этот принцип до Нового Завета, мы увидим, что Христос является тем самым «семенем женщины», которое должно было произойти из определённой семейной линии, отделенной от всех других семейных линий. Давайте помнить, что эти линии добра – это пути, по которым в конечном итоге придёт «семя женщины» (Евы). Знание этих подробностей о семейных линиях является ключом к пониманию не только Ветхого, но и Нового Завета.

ПРОЧИТАЙТЕ всю 10 главу книги Бытие.

Поскольку 3 сына Ноя населили весь нынешний мир, вполне уместно, чтобы мы знали узнали об их потомках. Интересно, что, хотя учёные склонны насмехаться над Библией, они неохотно признают, что 10-я глава книги Бытие является наиболее точным и полным письменным источником происхождения народов и рас.

Мы не ошибёмся, если скажем, что потомки Сима заселили Азию, потомки Хама – Африку, Йефета – Европу. Конечно, есть исключения.

Когда мы смотрим на карту, мы видим многие имена, которые только что упоминались. Не будем перечислять всех, рассмотрим несколько примеров. Потомки Йефета стали кимри из Гомера, которые первыми заселили территорию Уэльса и Бретани, скифы из Магога, которые сформировали русский народ; мидяне из Мадая, греки из Явана, фракийцы из Тираса, которые стали македонцами, от которых в конечном итоге произошёл Александр Македонский.

От них, в свою очередь, произошли германцы, кельты и армяне. Обратите внимание на то, что в роду Йефета был Таршиш. Это прародитель современных испанцев. Некоторые из вас, любители пророчеств, узнают имя Фарсис, потому что оно упоминается в книге Пророка Исаии. Давайте посвятим несколько минут пророчеству, которому 2700 лет, исполнение которого началось в недавнее время и продолжается до сих пор: глава 60 книги пророка Исаии, будем читать стихи 1-12.

ПРОЧИТАЙТЕ книгу пророка ИСАИИ 60:1-12.

Если у вас по спине не пробегает холодок, значит, вы полностью пропустили то, что я вам только что прочитал. НАШЕ ПОКОЛЕНИЕ находится в эпицентре исполнения этого пророчества. Речь идёт о евреях, возвращающихся в Израиль. Но даже более того, речь идёт о возвращении всех израильтян в Израиль. Мы рассмотрим это более подробно в будущем, но пока просто знайте, что евреи представляют только ДВА из 12 колен Израилевых. В Азии существуют и другие израильские колена, которые очень скоро вернутся в свою землю. Откуда я это знаю? Об этом пророчестве не только говорится в книге пророка Исаии, но и ещё более конкретно и подробно говорится в книге пророка Иезекииля, 37 главе. Израильское правительство в 2005 году впервые официально признало, что действительно были найдены потомки так называемых «потерянных колен Израиля», и что они израильтяне, но они НЕ иудеи. Возможно, сейчас вам это непонятно, но позже понимание придёт.

Я часто слышал, как учителя Библии и пасторы говорили о том, как в последние дни из Фарсиса придут корабли, чтобы доставить евреев домой, в Израиль. Но этот Таршиш не был буквальным, это было просто слово, которое символизировало далёкие места. Они, должно быть, не читали 10 главу книги Бытие. Но мы точно знаем, кто такой Таршиш: сын Гомера, который является сыном Йефета.

Не только они, но и ещё одна из крупнейших существующих групп евреев называется сефардскими евреями. Сефарды – это евреи, происходящие, в основном, но не полностью, из большой группы евреев, которые поселились в Испании в 6, 7 и 8 веках. Многие евреи-сефарды вернулись на Святую Землю в конце 19 века, а затем снова, после Первой мировой войны и позже – после Второй мировой войны. Испания = сефарды = таршиш: взаимосвязь этих понятий – не спекуляция и не аллегория, а исторический факт.