Génesis
Lección 18 Capítulos 18 y 19
La semana pasada comenzamos la historia de los 3 hombres que repentinamente se le aparecen a Abraham, los trae a su caseta, y los sienta y comen lo que había preparado para ellos. Hay mucho desacuerdo si estos eran hombres, o ángeles o alguno de cada uno. No importa que, algo sobrenatural estaba sucediendo aquí, aunque exactamente qué era eso, es difícil de discernir.
Permitanme la locura de ofrecer mi propia opinión: yo he dicho en varias ocasiones que aún cuando yo de una manera u otra me suscribo completamente a la noción general de la Trinidad (la cual consiste de la deidad de Dios como cabeza, Padre, Hijo y Espíritu Santo), yo NO me suscribo a la noción de que, cada manifestación de Dios debe personificar UNA de estas 3 personas de Dios en el sentido más estricto. Aún así, ¿pudiese ser que la visita extraña de estos 3 individuos era un modelo de las 3 partes de la deidad de Dios como cabeza?
Tal vez. Pero, esto verdaderamente arruina el concepto tradicional de la iglesia de lo que la Trinidad es, si ese es el propósito. Por ejemplo, ¿cuándo nosotros hemos escuchado del Espíritu Santo tomando CUALQUIER forma física? La tradición cristiana es que toda forma física de Dios se supone que sea Jesús. ¿Acaso teníamos a 3 Jesús delante de Abraham?
¿Qué otra cosa estos 3 pudieron haber representado? ¿Qué era la zarza ardiente? ¿Qué era la Shekinah? ¿Qué era la nube que guio a Israel a través del desierto? ¿Qué era el “Ángel del Señor” quien se identificó a sí Mismo como el Dios Todopoderoso a Hagar? ¿Quién batalló con Jacob? Y, ahora, ¿qué debemos hacer de estos 3 hombres sin descripción que de una manera u otra son parte de una aparición de Jehová Mismo? Yo creo que nosotros nos hacemos un daño a nosotros mismos cuando tratamos de artificialmente limitar las posibles manifestaciones de Dios a solo 3, solo para satisfacer y hacer de las doctrinas Cristianas una excelente y organizada. Y, yo pienso que es completa insensatez creer que nosotros honestamente podemos sujetar a Dios a cualquier límite. El existe en una manera que nosotros no podemos comprender. El existe en una dimensión que nosotros no podemos entrar. Nosotros comprendemos la fracción más diminuta de lo que Dios es; y a veces tenemos que estar a gusto con eso, y dejar algunos misterios que sean misterios.
Los profetas que tuvieron visiones de cosas en el futuro; u otros como Juan, que tuvo una ojeada del Cielo, encontraron estas cosas tan difíciles de describir y comunicar a otros. Ellos no tuvieron otra opción de usar palabras descriptivas de cosas que eran familiares a ellos como….animales, piedras preciosas, metales….fuego….estrellas y la luna; ¿Qué otra cosa ellos iban a usar? Aún así, lo que ellos estaban viendo era espiritual en su naturaleza y por eso las palabras humanas NUNCA iban a poder capturar su esencia o ellos estaban viendo tan lejos en el futuro que las palabras todavía no habían sido inventadas para describir cosas que aún no habían sido inventadas.
Yo creo que tenemos una situación similar aquí. Claramente, hay una clase de Dios manifestándose aquí pero no hay palabras para describirlo. Por eso que el escritor hizo lo mejor que pudo. Y, ustedes pueden estar seguros que un futuro escritor probablemente trató de ayudar con las palabras un poco, y lo ha hecho todo más difícil para nosotros, ahora. Y, yo también dudo que Abraham podía hacer sentido de lo que realmente estaba pasando. Sabemos que sucedió. Ellos dijeron lo que tenían que decir. Llegó a ser cierto.
El verso 9 es un ejemplo de una clase de declaración que vemos en ocasiones en la Biblia; y estas palabras son puestas en la boca de Dios o en la boca de un ángel. Uno de los 3 individuos le dijo, Abraham,” ¿Dónde está tu esposa, Sara?” esto es una pregunta retórica. Esto es simplemente una manera de comenzar una conversación sobre su esposa, Sara. No es que estos hombres no saben la contestación. El hecho es, los seres espirituales, y particularmente Dios, simplifican las cosas grandemente para poder comunicarse con los seres humanos. Por eso tenemos muchas preguntas retóricas y declaraciones metafóricas suscritas a Dios y a los ángeles. No se vayan a ir por la tangente atribuyendo atributos humanos, debilidades, imperfecciones, a los ángeles y a Dios debido a estas clases de declaraciones.
Ahora viene el propósito de esta misteriosa visita: en el verso 10 uno de los 3 le informa a Abraham que él iba a regresar en un año, y que Sara daría a luz a un hijo. Las promesas de Jehová para Abraham de un hijo han estado acercándose, paso a paso. Primero, en Génesis 12:2, Dios le dice a Abraham que él va hacer de Abraham una gran nación, lo cual dice que Abraham iba a tener muchos hijos. Segundo, en Génesis 15:4, Abraham se le es prometido un heredero, y ese heredero va ser un hijo natural de Abraham. Tercero, en Génesis 17: 16-21, se le asegura que su esposa, Sara, le daría un hijo. Y, ahora en Génesis 18:10, es tiempo de cumplir todas esas promesas.
Ahora, observa este elegante y simple principio de Dios en acción; date cuenta como cada uno de los pactos están construidos sobre las promesas anteriores. Y, como cada pacto está construido sobre pactos anteriores. Una nueva promesa o un nuevo pacto no reponen o revoca uno anterior; simplemente toma la suma de los anteriores al próximo nivel. Cuando uno construye una casa, uno comienza con preparar la tierra. Sobre esa tierra preparada un cimiento es construido. Uno ya no puede ver la tierra debajo del cimiento, pero todavía esta ahí. Sobre ese cimiento el primer piso es construido. Uno no puede ver el cimiento, pero sabemos que esta ahí. Sobre el primer piso, el segundo piso es construido, y así sucesivamente. Una cosa construida sobre la anterior. Sin la tierra no vas a poder tener un cimiento; sin el cimiento no puedes tener el primer piso; sin el primer piso no puedes tener el segundo piso.
Si uno pudiera, de alguna manera, mágicamente, remover la tierra que está debajo del cimiento, el edificio se desplomaría. Si to pudieras remover el cimiento de debajo del primer piso, el edificio se caería. Si pudieras sacar el primer piso de debajo del segundo piso, el edificio instantáneamente se convertiría en escombros. Cada porción de la estructura de la casa depende de la otra; dejas una afuera, o remueves una, y la casa es destruida. Así es como los pactos de Dios trabajan. El Nuevo Pacto, el Pacto de Jesucristo, no es un pacto que repone los anteriores, ni tampoco es un pacto que está por sí solo. El Nuevo Pacto depende de TODOS los anteriores, y es el cumplimiento de los anteriores….cada pacto es construido sobre los anteriores. Las promesas de Dios para Abraham en traer consigo un heredero establece este patrón de traer consigo Su voluntad en etapas.
Sara quien estaba curiosa acerca de estos 3 hombres, como cualquiera hubiera estado estaba escuchando a través de las paredes de la caseta (no muy difícil de hacer) y escuchó lo que se dijo. Ella casi se cae tratando de contener la risa que fácilmente podía salir como una carcajada. Créeme, la risa no fué como, “Oh casi no puedo esperar a que él bebe nazca”. Esto fue como, “quienes son estos y que se creen ellos”. En otras palabras, la risa de Sara fue una mofa. Entonces, Jehová dice, ¿Porqué Sara se rió? Dios esta claro que Sara IBA a tener un hijo…..porque así Él lo decidió. Y, va a suceder dentro de un año. Sara, luego hace lo natural: ella niega haberse reído. Dios dice, tú lo hiciste.
Tan raro como este encuentro pudo ser; aún cuando terminó con Jehová teniendo una discusión con Sara…continúa en otra manera.
Al salir de la caseta de Abraham, los 3 hombres salen para la ciudad malvada de Sodoma y Abraham los acompaña por una distancia corta. En los versículos 17-19, podemos tener una ojeada hacia algo que raramente hacemos en las Sagradas Escrituras: podemos ver a la mente de Dios, y se nos da el razonamiento detrás de la decisión de Dios. Yo les he dicho varias veces que no busquen él PORQUE en las Escrituras, sinó que busquemos los patrones. Aquí, en una de las pocas veces, se nos dice el PORQUE. Y, él PORQUE es acerca de cómo Dios va a tratar a Sodoma y a Gomorra, y si Abraham debe tener previsión de los planes de Dios.
Y, al menos una cosa nosotros debemos de aprender de todo esto y es que Dios no mantiene Sus planes para la humanidad en secreto. El no mantiene las razones para Su juicio con las personas y las naciones en secreto. El no mantiene las razones para darnos bendiciones, en secreto. Y, una segunda cosa que nosotros podemos ver es que Dios cumplirá Su revelación, y traer a cabo Sus propósitos, casi exclusivamente a través de Su pueblo hebreos…comenzando aquí mismo con Abraham, el primer hebreo.
Cuando Abraham se entera de los planes de Dios de destruir a Sodoma, y sabiendo que su sobrino está viviendo allí, el comienza un típico regateo, muy acostumbrado a hacer en el Medio Este, con Dios. Pero, lo que actualmente estamos viendo son muchas cosas más. Primero, estamos viendo que Abraham se preocupa más por los otros que por él mismo. Segundo, estamos teniendo un vistazo de la definición de Dios sobre justicia y honradez. Tercero, estamos teniendo un vistazo a la misericordia de Dios cuando la justicia o el castigo es lo llamado hacer.
Ahora, una 4ta cosa podemos ver que es absolutamente fascinante: el arrepentimiento no toma un papel en la historia de Sodoma, no más que eso tomó un papel en la historia del Diluvio de Noé. Yo he mencionado en varias ocasiones que, a sorpresa de muchas personas, la noción de morir e ir al cielo no se encuentra en el Antiguo Testamento. De hecho, el concepto entero de arrepentimiento no es encontrado en ningún sitio, todavía, en Génesis….y va a pasar un tiempo hasta que lo veamos desarrollarse. El único asunto, hasta ahora revelado, en el sistema de justicia de Dios en relación a la conducta de la humanidad es: la persona que es justa ante los ojos de Dios o la que no lo es. El malvado permanece malvado, y el justo permanece justo. Nosotros no vemos a Noé suplicando con el malvado para arrepentirse; nosotros no vemos a Abraham suplicando con el malvado para arrepentirse. En la súplica de Abraham a Jehová, podemos ver que no es acerca de las personas que están haciendo el mal poder ARREPENTIRSE y apartarse del mal; la súplica es SOLO si los que NO están haciendo el mal van a ser juzgados juntamente con esos que ESTAN haciendo el mal.
También podemos ver que mucho antes que Moisés y la ley del Monte Sinaí, Dios está aplicando una norma universal a todo comportamiento humano. Los hebreos se refieren a estas normas como las 7 Leyes de la época de Noé. Y, en este capítulo, Sodoma había cruzado la línea de la maldad, que viola la norma, y Dios no lo iba a tolerar más. Y, como esa línea ha sido cruzada, el ÚNICO posible resultado es que el juicio de Dios sea derramado sobre ellos. Ahora, los pecados específicos de Sodoma pueden, y regularmente ser argumentados; pero, lo que sí es claro es que eran pecados de naturaleza moral….o mejor, inmoral. Más tarde, cuando Lot entra a la escena otra vez, podemos ver unos cuantos pecados mencionados… como sodomía y homosexualidad…pero nunca se nos da una lista de todos los actos malvados de Sodoma. Permitanme decirle algo rapidito, Sodoma era la ciudad primaria, gubernamental, de un distrito de 5 ciudades que estaban bajo gobierno común; Gomorra era uno de esas 5 ciudades. Así que, cuando vemos SOLO el nombre de Sodoma mencionado, es solo que Sodoma es representativo del distrito entero. Cuando la destrucción fue derramada, la misma fue sobre las 5 ciudades.
Ha habido toda clase de sermones y enseñanzas alegóricas acerca del propósito de esta lucha verbal. Pero, hay algo que yo personalmente tomo de esto: Dios no destruye al justo, junto con el malvado. Eso no quiere decir que cuando Dios permite que un ejército vencedor discipliné a Su pueblo personas justas también van a morir. No, lo que yo estoy hablando es acerca de cuándo Dios derrama su divino juicio sobrenatural, como por ejemplo el Diluvio, y prontamente en Sodoma y Gomorra. El no permite que el justo muera juntamente con el malvado. Hay una gran diferencia entre Dios derramando su juicio sobrenatural, y El permitiendo que cosas malas sucedan, por la cual todos somos afectados. Por ejemplo, vamos a decir que un gran terremoto sacude a San Francisco: un terremoto 9.0 sacude la ciudad y mata a cientos de personas. Ahora, nosotros todos sabemos que en nuestros tiempos, San Francisco es considerado como un Sodoma y Gomorra. ¿Debemos entonces nosotros tomar este terremoto hipotético de 9.0 como un derramamiento del juicio de Dios en esa ciudad? No. que el terremoto ocurrió, de una forma, fue ciertamente permitido por Jehová, pero no fue un ACTO de Jehová. El justo morirá junto con el malvado como ocurre con todos estos eventos cataclismicos que han sucedido por siglos. Pero, la falla sísmica ha existido por millones de años, y terremotos de ese tamaño han sucedido anteriormente a lo largo de esa falla geológica. Es solo que ahora, millones de personas viven allí mientras que antes no.
El derramamiento del juicio de Dios es cuando Dios ENVIA una catástrofe. La catástrofe es única. Su alcance es extremadamente más allá de lo que la naturaleza normalmente pudiera hacer, y ocurre en un momento en el cual Dios ordena. El Diluvio es un ejemplo. La destrucción de Sodoma y Gomorra es otro ejemplo. Al final del mundo, la población de la tierra verá un fenómeno nunca antes visto por hombre; y la Biblia claramente dice que Dios lo está mandando como juicio.
Aún más, un flujo del juicio de Dios antecede con suficiente advertencia. No es algo de momento e inesperado. Y, cuando es el juicio destructivo de Dios, los justos son separados de los malvados. Nuevamente, el Diluvio, Sodoma y Gomorra son nuestros ejemplos. Y, al leer Apocalipsis, nosotros vamos a ver los mismos patrones; aquellos que están en Cristo, van a ser protegidos mientras que los malvados serán seleccionados específicamente para destrucción.
Esto es un patrón del comportamiento de Dios con el cual podemos contar; pero, había otro patrón que desconcertaba a los profetas y a los sabios. Ellos en ocasiones se preguntaban, ¿por qué, Dios permite que los malvados prosperen? Y, la contestación, aún cuando es misteriosa en casi todas las formas, tiene que ver con sus acciones malvadas, si las mismas son parte de una plataforma para que se cumpla el plan de Dios por medio de esa actividad malvada, o, algún beneficio que pueda venir a Su pueblo por medio de las acciones malvadas (aún cuando las intenciones de los malvados no es que el pueblo de Dios se beneficie). Así que, aún cuando Jehová, permite que cosas malas sucedan a buenas personas, nosotros también podemos estar seguros que Dios no va a derramar Su juicio en el malvado, y dejar que Su pueblo también muera, en una destrucción sobrenatural; porque sencillamente así no es como Dios lo hace; no está dentro de Su carácter. El propósito del Rapto es sacar rápidamente a Sus escogidos a un lugar seguro.
Antes de comenzar el capítulo 19, y la destrucción de Sodoma y Gomorra, permítanme señalar una cita errónea muy común en el dialogo entre Dios y Abraham: la última negociación fué 10 personas inocentes. Y, vamos a ver más tarde en la Biblia que 10 es un número mínimo en común para el tamaño de una congregación. A este día, los judíos generalmente no llevan a cabo un servicio, ni tan siquiera oran en un grupo menos de 10 personas; en hebreo esto es llamado un minyan. Así que, Jehová estaba diciendo que siempre y cuando hubiese un minyan en medio de la población malvada, EL iba a suspender su mano de juicio.
Ahora, la conversación ha terminado y él dice en el verso 33 que “el Señor” se fué. Actualmente en el hebreo original dice que “Jehová se fué”. Que Jehová se fué es algo que debemos de mantener en nuestras mentes al comenzar el próximo capitulo.
En el capítulo 19 nosotros tenemos la contestación a la pregunta hecha en el capítulo 18: ¿Quiénes son estos 3 hombres que vinieron donde Abraham? Nosotros ya aprendimos que uno de estos 3 era Dios Mismo: Jehová, su nombre personal, Yud-Heh-Vav-Heh, YHWH, Yahveh, es en el texto hebreo original en el versículo 3 del capítulo 18. En el primer versículo del capítulo 19, se nos dice que los otros dos son mensajeros. La palabra hebrea usada aquí es, malach, y esta no significa ángel. Esta quiere decir mensajero y es casi siempre usada en la Biblia como refiriéndose a un mensajero humano. Es del contenido (que es, estos mensajeros cegaron a los hombres de Sodoma e hicieron otras proezas sobrenaturales) que entendemos que ellos eran actualmente Mensajeros Celestiales…lo que nosotros calificamos como ángeles.
Ahora, permítanme advertirles que: nosotros vamos a profundizar en un territorio bastante difícil esta semana, y lo más probable la semana que viene. Yo voy a retar algunas doctrinas que han sido tomadas como verdad por siglos; pero, al igual que como muchas doctrinas de hombre, las mismas tienen muy poca relación con lo que se dice en las Sagradas Escrituras.
Así que, ¿qué podemos aprender acerca de Jehová y/o de los ángeles de este suceso? Una cosa es, que los ángeles tienen la habilidad de tomar una forma física en una dimensión física. De hecho, una cosa concreta que nosotros sabemos de los ángeles en las Escrituras, es que USUALMENTE toman una forma humana cuando interactúan con los humanos. Generalmente hablando, los humanos en las historias Bíblicas no creen que estos “hombres” que ellos están viendo y hablando no son realmente hombres, sino ángeles. En ocasiones vamos a ver que una vez que estos hombres creen que estos “hombres” son ángeles, el miedo les ataca, y los humanos se postran en adoración o literalmente hacen un movimiento erróneo debido al susto…. lo que es aparentemente la razón primordial por lo que los ángeles toman forma humana. Lo hacen para no asustar a los humanos al punto de desorientación o aún mismo muerte.
Interesantemente, mientras la iglesia ha tenido la inclinación de llamar a todos los siervos espirituales de Dios “ángeles”, ese no es realmente el caso. Los ángeles….mensajeros, malach, son aparentemente de alguna manera seres espirituales de un menor rango los cuales no siempre tienen libertad o libre albedrio. Ellos son enviados del Cielo para hacer tareas específicas bajo órdenes específicas de Jehová. Ellos no tienen libertad u opción para ejercitar su propia voluntad en el asunto. Es por eso que ellos son ciertamente, mensajeros. Ellos no crean el mensaje, ellos simplemente lo llevan a cabo. Y, el mensaje puede ser en la forma de destrucción, del cual ellos aparentemente pueden tener fuerza casi ilimitada a su disposición para poder ejecutarlo.
Así que, los ángeles son solo ciertos seres espirituales específicos, y ellos están en el lado del espectro más bajo. A la parte superior del espéctro están los querubines. Estos son los seres que literalmente son los siervos más cercanos a Dios. Ellos son los seres que protegen la Santidad de Dios; ellos son de los que Ezequiel habla, con múltiples caras y varias alas. Los querubines NO son ángeles. Ellos son más ALTO que los ángeles, y sirven un propósito diferente al de los ángeles. Y, hay otras clases de seres espirituales que son enumerados en la Biblia, pero no vamos a profundizar en eso ahora mismo. Yo sencillamente quiero que ustedes entiendan que cuando nosotros pensamos en seres espirituales, NO todos los seres espirituales son sencillamente una categoría u otra de ángeles. Más bien, los ángeles son solo un tipo de ser espiritual, de los cuales hay varios tipos de seres espirituales.
Pero, ¿qué sucede en esta situación, en la historia de Abraham y Sara, donde Jehová tiene una forma humana similar a la de los ángeles? Vamos a pausar y pensar por un minuto en eso. Debido a que Jehová tomó aquí una forma humana física….¿porque ÉL no hizo lo mismo con Yeshua? ¿O acaso Él lo hizo? En otras palabras, la implicación aquí es que esta forma de “hombre” que Dios tomó fue hecha de la misma manera en que los ángeles tomaron forma humana; la forma humana no era un hombre REAL en el sentido de que comenzó la vida como un infante, creció y maduró, y luego eventualmente llegó a ser “poseído” o “usado” por el Espíritu de Dios. Este no era un hombre en el sentido más verdadero, algún hombre ignorante de carne y sangre que estaba sencillamente llevando una vida normal cuando Dios de repente entró y tomó uso de su cuerpo para que Jehová se le pudiera aparecer a Abraham. Esto fué aparentemente una aparición de un hombre…un hombre que de otro modo no hubiese existido. No era un fantasma, ni un hombre que salió del vientre….pero si una aparición de carne y sangre.
Yeshua, FUÉ nacido de una mujer, creció y maduró como un niño normal, fue parte de una sociedad judía y eventualmente llegó a ser un adulto judío. Él era una persona humana única y singular, como cualquiera de nosotros en este salón. De la misma manera en que no hay otra Becky Bradford, o Tom Gamble, o Patti Bryan que nunca antes haya nacido o que nazca, así mismo hay UN Yeshua de Nazareth, Mesias. Pero, Yeshua no fue una aparición de un hombre, como lo que se le apareció a Abraham; ni era ÉL un hombre común y corriente, como ustedes o yo, lo cual nuestra forma física repentinamente vino a ser un instrumento para el Dios Todopoderoso. Más bien, la pura esencia de Dios sustituyó lo que hubiese sido normalmente la semilla humana del hombre, y esa pura esencia de Jehová impregnó a Miriam (María), y el resultado fué este ser compuesto que nosotros llamamos Jesús, pero SU nombre hebreo verdadero es Yeshua, o aún más correcto, Yahshua. Yo digo un ser compuesto, porque Su padre era Dios y su madre era humana. Yahshua era único.
Ahora, en relación a Jehová apareciéndosele a Abraham como un hombre, yo no quiero llegar a conclusiones donde simplemente no hay evidencia que nos pueda llevar a una conclusión firme. Pero, yo también quiero decir que yo NO creo que este era Yeshua el que se apareció; la Biblia llama a este hombre Jehová. Aún más, es difícil dejar esta extraña aparición de Jehová y los 2 ángeles sin considerar las implicaciones profundamente.
Yo pienso que el problema que trata con el asunto de Abraham, Jehová, y los 2 ángeles, lo hemos creado nosotros mismos debido a nuestra creación moderna de la Santa Trinidad…..una que es enteramente ausente de los días antiguos de la iglesia. En un esfuerzo por explicar a Dios, la iglesia moderna dijo que Él está compuesto de 3 personas. Este “concepto de 3 personas” se ha inclinado a crear en nuestras mentes una visión de un Dios que tiene todas las características de una película de Ciencia Ficción como la película “Independence Day” dónde hay un Barco Madre…o en nuestro caso un Barco Padre….el cual permanece estacionado a una distancia de la Tierra…..y unas cuantas embarcaciones más pequeñas, que son una clase orgánica del Barco Madre; pero cuando es necesario pueden ser separadas y van y hacen los mandatos del intelecto que controla todo el ente. Las embarcaciones mas pequeñas son servil al Barco Madre, aún cuando ellos son parte del mismo; y ellos traen la presencia, el poder y la autoridad de el Barco Madre a otras formas de vida……mayormente humanos. Y, claro que en ocasiones el Barco Madre….todas las partes….escogen venir como un entero para tratar con los hombres.
Yo no creo que este tipo de entendimiento de quién Dios es, ha sido muy útil.
Nuestro problema primordial es que nosotros estamos restringidos a pensar en 3 (realmente 4) dimensiones, así que pensamos en Dios como en pedazos…..varios pedazos que juntos forman un entero…..la suma de las partes. Nosotros no podemos visualizar como algo puede ser uno, pero más de uno. Sin embargo, eso es exactamente lo que la Torá dice que Dios es. ¿Cómo puede ser que Yeshua sea un hombre y Dios a la misma vez? ¿Cómo puede Yeshua ser Dios en la tierra y Dios en el Cielo a la misma vez? ¿Cómo Jesús puede ser subordinado a Jehová, pero a la misma vez decir si me has visto a MI, también has visto al Padre? Piensa en la magnitud de esa declaración: Yeshua está básicamente diciendo si tú has visto la parte, también has visto el entero.
El también dijo que EL y el Padre es uno. Uno, ¿en qué manera?
Ahora, Permitanme decir aqui mismo, que yo no estoy retando la idea de Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espiritu Santo. Lo que yo estoy retando es la forma en que ha sido estructurado. Y, para poder preservar esa manera en particular, o doctrina, algunas cosas se le han hecho a las traducciones de la Biblia del hebreo a otros idiomas, lo cual ha perpetuado algunas nociones que simplemente no están de acuerdo con las Escrituras. Y, ciertamente, la mayor falla concierne al uso del nombre de Dios.
Muchos de ustedes que han estado conmigo por un tiempo me han oído escuchar decir que en el Antiguo Testamento, el nombre de Dios ha sido usado más de 6000 veces, ahora, las Escrituras hebreas nos dicen que el nombre de Dios es Yahweh. Hace tiempo atrás, los gentíles comenzaron a usar la palabra Jehová en vez de Yahweh. El punto no es si la palabra Jehová es un a traducción justa y una sustitución correcta a decir por Yahweh; el punto es que, que si abres tu Biblia y comienzas a encontrar las veces que la palabra Yahweh o Jehová es usado, no será más de un puñado. Algunas versiones de la Biblia usan el nombre de Dios menos de 10 veces. Otras pueden acercarse a 100. ¿Qué sucedió a las otras 5900 veces que el nombre de Dios fue usado en las Escrituras hebreos originales?
El nombre de Dios fue sustituido por las palabras Dios o Señor. Por qué esto fue hecho tampoco es el punto, pero solo realiza que esto es cierto. Y, yo no estoy diciéndote algo nuevo o radical; esto no es argumentado por los estudiosos de la Biblia, ni es un secreto. Tu puedes coger cualquier Antiguo Testamento competente en hebreos, y buscar la palabra hebrea Yud-Heh-Vav-Heh…..que deletreado es Yahveh (Jehová)…..el nombre de Dios, y lo puedes contar tú mismo.
Pero, esto nos lleva a la pregunta…y probablemente hoy no va ser contestada a la satisfacción de todo el mundo, incluyéndome a mí….es esta: ¿Quién o qué es Yahweh? ¿Es Yahweh Dios el Padre, en el sentido de que la Deidad de Dios como cabeza consiste de los 3 elementos que nosotros llamamos el Espíritu Santo, Yeshua, como el Mesías, y Yahweh como el Padre? ¿O acaso es Yahweh el nombre para la totalidad de la Deidad de Dios como cabeza? ¿El nombre por la suma de las partes? Súmale a esto, que podemos encontrar MUCHOS nombres para Dios en adición a Yahweh….EL Shaddai siendo uno de los primeros.
Este problema no aparenta ser un gran problema cuando el nombre de Dios es remplazado en nuestras Biblias por palabras menos específicas como Dios y Señor. Eso es, porque Yahweh es llamado Señor, y Jesús, Yeshua también es llamado Señor. ¿A quién realmente se le está refiriendo cuando la palabra Señor es usada? ¿Es a Jesús o es a Yahweh? Cuando usamos la palabra Señor, la distinción entre Dios y el Mesías como que desaparece. Es por eso, que cuando nuestro Nuevo Testamento se refiere a Jesús como Señor, y luego cuando vamos y miramos en el Antiguo Testamento y vemos profesáis que aparentan ser sobre el Mesías, y también, usan la palabra Señor, es fácil asumir que nosotros podemos simplemente meter el nombre de Jesús en su lugar y todas las piezas van a caer en su lugar bastante bien. Y, de hecho, eso es exactamente lo que se ha estado haciendo de siglo en siglo.