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Génesis
Lección 17 Capítulos 17 y 18
Hoy vamos a comenzar Génesis capítulo 17. Es un capítulo bastante largo, así que lo
vamos a estudiar por partes. Vamos a comenzar leyendo los primeros 14 versículos.
Leer Génesis 17:1 al 14
En la primera parte del capítulo 17, se nos presenta con un punto de referencia: Abraham
tiene 99 años cuando ocurre esta aparición de Dios a Abraham. Así que, 13 años han
pasado entre la palabra final del capítulo 16, y estas primeras palabras del capítulo 17.
Cualquier cosa que pasó en ese periodo de 13 años, no nos dan detalles.
Pero, hay varias cosas que nosotros podemos saber:
1) Hagar tuvo a su hijo, Ismael, y él tiene ahora alrededor de 13 años.
2) Saraí TODAVÍA no tiene hijos. Ella no solo es estéril de tener un varón, sino de cualquier
hijo.
3) El clan aún está viviendo en Canaán.
4) Muy probablemente, no ha habido contacto entre Dios y Abraham durante ese periodo
de 13 años.
5) el primer pacto que Dios hizo con Abraham permanece intacto.
Y, en esta nueva aparición, Dios añade un pacto al que anteriormente ÉL había hecho con
Abraham, cuando declara que Abraham va a ser el padre de muchas naciones. Y, esto no
necesariamente quiere decir solo naciones hebreas y, aún más importante, que serán
cada una de estas naciones de la línea del pacto de la promesa.
La palabra hebrea usada aquí para “naciones” es goyim. El uso de la palabra “goyim” ha
cambiado un poco con el tiempo, pero ha tenido básicamente el mismo significado: goyim
significa naciones o gente que NO son de descendencia hebrea. Ahora, también puede
tener el significado de cualquier nación, hebrea o no hebrea; el contexto es la clave. Hoy, el
uso más común de goyim cuando es aplicado a la persona es “gentil”…una persona que no
es hebrea o una persona que no es judía.
¿Entonces, entendió Abraham que la palabra “goyim” (naciones) significaba “personas no
hebreas”? No, Abraham apenas estaba convirtiéndose en el primer hebreo. Para Abraham,
esto simplemente significaba que no solo su descendencia sería numerosa, sino que
también se dividiría en varios grupos de personas, y se convertirían en varias naciones
distintas y separadas. Sin embargo, nosotros, que tenemos la ventaja de mirar hacia atrás
4000 años, vemos que, efectivamente, Abraham engendró tanto hebreos como no
hebreos. Abraham fue el padre del pueblo judío, así como de varios grupos gentiles. Lo
veremos en breve.
En el Versículo 5, vemos a Dios cambiar el nombre de Abraham (esto no va ser la última vez
que se le cambie un nombre a una persona): de llamarse A v r a m (deletreado) , a ser
llamado A b r a H A M (deletreado). Eso es, de ser llamado padre glorificado, a padre de
muchos…ó, en una mejor traducción, padre de multitudes.
Es en este punto donde razonablemente podemos decir que Abraham vino a ser un
hebreo. Ahora, exactamente en qué momento Abraham comenzó a llamarse a él mismo, y
a algunos de sus hijos, “hebreos”, no lo sabemos. De hecho, hay desacuerdo en cuanto a
lo que “hebreo” significa. Es generalmente aceptado por la comunidad de estudiosos de la
Biblia que “hebreo” significa “uno que pasó sobre”. Los antropólogos y arqueólogos de la
Biblia les dirán que es probable que la palabra hebreos es una que no existía sino hasta un
tiempo más tarde. Y, la misma viene de una palabra oriental, Ipuru. Ipuru fue usada en
Canaán y en otras áreas cercanas como un término que simplemente significa extranjero,
o errantes que no tenían una nación especifica con la cual se podían identificar. Desde
luego, en el momento de la historia de la cual estamos hablando, Abraham y su clan
estaban en medio: aún cuando ellos venían de Ur, ellos no se consideraban como Ur–
Chasdim, ó sea, Ur de los Caldeos en Mesopotamia no era considerado por ellos como su
casa. Aún así, el clan de Abraham verdaderamente no había establecido una identidad
propia, ni tampoco podían señalar un lugar en Canaán que pudieran decir que les
pertenecía. Aún cuando Dios le había prometido la tierra de Canaán como su herencia,
ellos tenían que reclamar esa herencia.
Ahora, este pacto en el versículo 6 que dice que va ser padre de muchas naciones es otro
de esos pactos permanente e incondicional; todo lo que Abraham podía hacer era ser
bendecido por el pacto, ya que él no tenía ninguna obligación real dentro del pacto. Pero,
Dios iba a ser otro pacto con Abraham, y mientras que el próximo pacto iba ser
permanente, perpetuo, era definitivamente condicional. Era también bilateral, contrario a
unilateral: eso es, Abraham, y sus descendientes, tenían obligaciones que seguir para
mantener el pacto intacto. Este pacto también era individual; cada persona de la línea de
Abraham tenía la responsabilidad de aceptar este pacto para sí mismo ó de no aceptarlo.
En otras palabras, la persona que rompía el pacto iba solo afectar las provisiones del pacto
que le correspondían a él mismo; el pacto iba a permanecer en efecto para cada individuo
que escogiera aceptarlo. Este pacto que los judíos llaman B’rit milah: nosotros lo
llamamos circuncisión.
Antes de discutir la circuncisión, vamos al mirar al versículo 8. Se dice que Dios está
dándoles la tierra a Abraham y a sus descendientes para siempre. Yo sé que hemos
hablado sobre esto bastante, y yo no quiero repetirlo. Ahora, yo necesito aclarar algo que
en ocasiones no vemos: hay una diferencia entre haberle dado tierra a Israel, é Israel
viviendo en la tierra. El término Bíblico que usualmente encontramos refiriéndose a Israel
viviendo en la tierra es “poseer”. Poseer no significa necesariamente lo que nosotros
usualmente podemos pensar; poseer quiere decir más como “ocupar”. No
necesariamente se refiere a posesión. Permitanme darles una analogía. Ustedes compran
un carro. El banco le financia el carro. Hasta que no pagues el carro por completo, este le
pertenece al banco. No es legalmente tu carro, ustedes solo lo están usando. Así que, el
carro le pertenece al banco, pero es puesto en su posesión hasta que lo pagues por
completo o no lo pagues. Si no lo pagas, el banco va a re-poseer el carro……eso es, ellos
siempre lo han poseído, pero ellos ahora te lo quitan y ellos toman posesión del carro. Por
eso es que le llaman re-poseer. Date cuenta, que, en todos los casos, ellos han sido
dueños del carro. Lo único es que a veces tuviste posesión del carro y ahora la tienen
ellos.
Desde el momento en que Dios hizo el pacto con Abraham, la tierra le ha pertenecido a los
hebreos, pero el tiempo de poseerla no había llegado. Aún los 400 años que Israel paso en
Egipto, Israel ya poseía la tierra de Canaán….ellos solo no la ocupaban. La gente tiende a
confundir las cosas y a decir que Israel perdió la posesión de la tierra cuando Dios los
movió a Babilonia por causa de sus pecados. Y otra vez, cuando los romanos tomaron
control y destruyeron a Jerusalén en el 70 Después de Cristo. No fue así. La posesión
permaneció con Israel. Dios simplemente se rehusó permitirles ocupar la
tierra….poseerla…por un periodo extendido de tiempo. Es importante entender la
diferencia entre poseerla y ocuparla. Esto es pertinente a los que dicen que, Israel perdió
posesión de la tierra por 1900 años, así que no tienen derecho a ella ahora. Están
equivocados. Ellos son los ÚNICOS que tienen derecho a la tierra, porque aun cuando no
la ocuparon por tiempos, ellos NUNCA pararon de poseerla. Yo espero que puedan ver
esta importante diferencia.
La frase de la promesa en el versículo 7 por medio del cual el pacto va a continuar entre
Dios y Abraham…. Y luego dice “y tu descendencia después de ti, como un pacto
perpetuo”….la parte de la descendencia no es una declaración agregada. Esto era pura
terminología legal de esa era. Códigos de Ley de esa era han sido encontrados, y era
entendido que habían limitaciones a como la propiedad podía ser heredada, antes de que
fuera a pasar a manos de un rey o príncipe que la reclamase. Por inclusión de esas
palabras y “tu descendencia después de ti, como un pacto perpetuo”….legalmente para
esos días quería decir que los descendientes de Abraham iban a conservar esa propiedad,
y podían continuar dejándosela a sus herederos, sin restricción alguna. Así que,
entiendan, que esto era terminología legal, no una hipérbole.
Ahora, quiero que entiendan lo que este pacto nuevo de la circuncisión quería decir. En el
primer pacto con Abraham…el cual Dios acaba de decir que permanece completamente
intacto…Abraham era solo un participante pasivo. Él no tenía que hacer nada. Pero, en el
nuevo pacto, que era para los descendientes de Abraham, había una obligación: la
circuncisión como SEÑAL de que ellos habían decidido participar en el pacto de Abraham;
lo cual quería decir, que ellos le daban la lealtad al Dios de Abraham. Ahora, como
podremos ver con el pasar del tiempo, este pacto de circuncisión sigue solo a UNA cierta
línea de los descendientes de Abraham. Esto no quiere decir que TODOS los hijos van a ser
elegibles. ¿Solo “quienes” serán parte de lo que va a ser llamado “la línea de la promesa”?
Los hebreos, que eventualmente van a ser llamados Israelitas.
Básicamente, cada hombre después de Abraham, quien espera poder tomar de las
bendiciones del pacto que Dios le dió a Abraham, debe CÓMO OBLIGACIÓN ser
circuncidado. Eso es, la participación ACTIVA es necesaria.
Ahora, yo no tengo que ser excesivamente gráfico sobre la circuncisión, porque este
procedimiento de remover el prepucio de los genitales del hombre es una práctica común
en casi todas las sociedades hoy en día, y es de conocimiento para todos. Y, usualmente
es hecho por familias que no son judías simplemente por razones médicas, y aún la
necesidad de eso es argumentada. Los judíos, hasta el día de hoy, tienen un bris, una
ceremonia de circuncisión, para cada niño, en el octavo día después del nacimiento.
La práctica de circuncidar al varón existió mucho tiempo antes de esta instrucción de Dios
para Abraham…..no era una invención nueva y tampoco la ceremonia del pacto que vimos
entre Dios y Abraham. Más bien, esas costumbres habían sido practicadas en muchas
culturas de esos días como parte de la ceremonia de matrimonio ó típicamente, como
señal de la entrada a la pubertad. Una cosa que Dios hizo fué eliminar el trauma de la
circuncisión, y en vez de hacerlo a un joven adolescente, lo harían a un bebé de 8 días de
nacido. Además, Dios emplea esta ceremonia que ya existía como una clase de juramento
de lealtad; y El añade un gran significado al mismo. Al igual que con las estrellas y los
planetas, Dios usa cosas de la naturaleza cuando ÉL escoge crear una señal para SUS
propios buenos propósitos. Después de todo, cada una de estas cosas naturales le deben
su existencia a Dios…..el hecho de que tantos de ellos, han decidido atar sus propios
significados, como la astrología, a las cosas que Dios hizo era simplemente perversión.
Pero, esto es importante: recuerda la norma del protocolo de pactos requerían el
derramamiento de sangre, típicamente carne animal, y la separación de esa carne que
había sido cortada en dos grupos. Aquí, con la circuncisión, el procedimiento del pacto
ocurrió usando el cuerpo masculino como la carne de sacrificio; la carne era cortada,
había derramamiento de sangre, y la carne cortada era separada; una parte enterrada en la
tierra, la otra permanecía en el cuerpo. Bastante literal, Abraham y sus descendientes
varones llevaban PUESTOS el pacto, y ERAN el pacto. El castigo por rehusar el pacto de la
circuncisión era severo: tú debías de ser cortado de tu gente. Esto era espiritual como
literal. Cuando un descendiente varón de Abraham rehusaba la circuncisión, o cuando un
padre rehusaba hacerle un B’rit Mila en el 8vo día después de su nacimiento, ellos estaban
físicamente separados del clan, y ellos estaban espiritualmente separados de Dios. Ya
ellos no eran hebreos y no podían reclamar el derecho a ninguna de las promesas de Dios.
Es por eso que Dios, a través de Pablo, explicó que lo que realmente quería era corazones
circuncidados, no carne circuncidada. Dios quería que nuestros corazones aceptaran y
llevaran el pacto que nos llegó a tan gran precio. Al aceptar a Cristo, Pablo dice que
nuestros corazones son circuncidados: estamos aceptando muy literalmente el protocolo
del pacto de Dios sobre nosotros.
Y, desde que llegó Yeshúa y el Nuevo Pacto que Él estableció, nos encontramos en la
misma posición que Abraham: o somos circuncidados al aceptar el Nuevo Pacto, que es la
sangre de Cristo, o lo rechazamos.
Si lo aceptamos, somos perpetuamente parte del pueblo elegido por Dios. Si lo
rechazamos, somos cortados… separados… del pueblo de Dios, y de Dios mismo. Aunque
eso puede sorprender a algunos, las palabras de Pablo probablemente dejaron a muchos
de esos judíos a quienes les hablaba de rodillas. Porque ellos comprendían muy bien
todos los detalles de la ceremonia y el simbolismo del pacto. Pero, como la Iglesia ha dado
la espalda durante tanto tiempo a la naturaleza judía de la Biblia, el impacto de actos
como la creación de un pacto no ha sido entendido.
Ahora, hay un principio y patrón contenido en el verso 12 que debemos de tener presente:
No solo los de la reserva genética de Abraham eran los únicos en llegar a ser parte de este
pacto. Aquí, los esclavos nacidos en el hogar o los esclavos comprados por un hebreo….
los extranjeros….podían llegar a ser parte de este pacto al circuncidarse. Es importante
entender que por Ley, un esclavo que había sido comprado LLEGABA a ser un miembro
más de la familia. Ellos tenían casi todos los derechos que los miembros de la familia
tenían….casi todos, pero no todos. Así que, un bebé nacido de una esclava que había sido
comprada TAMBIEN llegaba a ser un miembro de la familia. Esto es tan extraño al concepto
que tenemos de lo que la esclavitud en el tiempo de la Biblia representaba entre los
hebreos. Los esclavos de los hebreos generalmente no eran maltratados….porque ellos
eran familia. El concepto de poseer esclavos entre los hebreos es BIEN cercano a nuestro
concepto moderno de adopción. Y, no confundan el tener un esclavo como propiedad y un
esclavo que es obligado a trabajar para alguien por un periodo de tiempo. Cuando alguien
trabajaba como sirviente era solo por un periodo de tiempo mientras pagaba la deuda
adquirida…. ellos NO cumplía con los requisitos de ser un miembro de la familia. SOLO un
esclavo que había sido comprado era un miembro de esa familia.
Es un poco contrario a lo que nos hace lógica a nosotros. Así que, mucho tiempo atrás la
idea de que la genética…la línea de sangre……no solo era el factor determinante para
poder ser miembro en la santa comunidad, fue establecida. Aquí, comenzando con
Abraham, un extranjero que estaba dispuesto a seguir el camino y al Dios de los hebreos
podía recibir completa ciudadanía como hebreo, y con eso también todos los derechos del
pacto que cualquier hebreo natural tuviese. Este es el mismo principio que nosotros, los
gentiles, dependemos al haber sido injertado en los pactos dados a través de Abraham,
Moisés, y Yeshua…pactos que fueron dados a Israel, y a nadie más.
LEER GÉNESIS 17: 15 al 27
En estas pocas palabras que les acabo de leer, nosotros tenemos la base para la hostilidad
que está pasando y que tarde o temprano va a llevar al mundo a un conflicto global.
Los primeros versículos son básicamente Dios verbalizándole a Abraham que Sara, su
esposa, milagrosamente va a dar a luz a un hijo. ¿Por qué milagrosamente? Ella era estéril.
Ella era incapaz de producir hijos es por eso que ella le dio a Abraham, su sierva Hagar
para que tuviera un hijo por ella. Y, aún si su cuerpo hubiese estado funcionando
apropiadamente ella había pasado los años de la edad reproductiva, como Abraham
mismo testifica; en este momento, Sara tenía 90 años de edad.
Cuando Dios le dice a Abraham que Sara le va a dar un hijo, Abraham responde con estas
palabras infames en el versículo 18. “¡Si solo Ismael viviese delante de ti!” yo espero que
todos ustedes pudieran escuchar el dolor, choque, y desesperación con el cual Abraham
pronuncia su súplica. Abraham estaba feliz con Ismael. Él amaba a Ismael. El consideraba
a Ismael su hijo primogénito. El nunca aun remotamente pensó de Ismael nada más que
su legítimo, amado, heredero. Y, aún antes de que Dios emitiera su respuesta, Abraham
sabía lo que venía. En el versículo 19, Dios dice “¡NO!” al ruego de Abraham. El hijo que
Sara estaba a punto de producir iba a ser el heredero de Abraham, y más tarde, este hijo
sería el que Dios iba a establecer, y para continuar sus pactos. Y, que el nombre de este
hijo será Yitzchak, que quiere decir, risa porque Sara y Abraham se habían reído a la
sorprendente noción que a su edad avanzada, iban a tener un hijo.
Ahora, vamos a ser muy claros aquí: Dios enfáticamente rechazó a Ismael como el que
llevaría la línea de la promesa del pacto que Dios hizo con Abraham. Esto no es una
conjetura. El que llevaría la línea de la promesa del pacto sería Isaac, Yitzchak. Hoy en día,
los musulmanes reclaman que las escrituras han sido modificadas para así reflejar a Isaac
como el hijo escogido, cuando debió de haber sido Ismael. Aquí hay otra división por Dios;
una separación, y una elección. Puedes ver, que Isaac sería el abuelo de los Israelitas,
quien eventualmente traería al Salvador al mundo; mientras que Ismael sería el abuelo de
los árabes. Entiende, que el Islam no es una raza de gente; es la religión que los árabes
adoptaron hace 6 siglos después de la muerte y resurrección de Cristo. Pero, los
musulmanes no ven diferencia alguna ya que ellos llaman a Ismael, y a Abraham, el padre
del Islam.
Sin embargo, cuándo nosotros nos inclinamos a pasar por alto lo que Dios le dijo a
Abraham en el versículo 20. Refiriéndose a Ismael, Dios dijo, “Yo le he bendecido”. O en
una mejor traducción, “Yo lo estoy bendiciendo”. Isaac es de la línea de la promesa. Pero,
Ismael también es bendecido….solo que no es de la línea de la promesa. De hecho, es
digno de atención que al igual que Israel iba a consistir de 12 príncipes…..eso es, 12
tribus….de la misma manera los descendientes de Ismael van a consistir de 12 tribus.
Es importante recordar que no solo es Abraham el verdadero padre de los Árabes, también
es el verdadero padre de Israel; pero Shem, la bendecida línea del bien, es el progenitor de
tanto los árabes como de los judíos. Ambos grupos de personas son semitas.
¿Ha sido Ismael bendecido? Bueno, no solo los árabes han crecido a una población
enorme, superando el número de Israelitas, pero mira en nuestro tiempo cómo ellos han
sido bendecidos. 100 años atrás el Medio Este era visto en nuestro planeta entero como
una extensión de tierra sin valor alguno. Sin embargo, allí, debajo del desierto seco de
arena, ellos han descubierto cerca de la mitad de las reservas de petróleo en la Tierra, lo
cual ha hecho a los árabes entre las personas más ricas del mundo. Lamentablemente, la
cultura árabe ha permanecido tribal, y solo unos pocos de los más poderosos se
benefician de esta vasta riqueza.
De todos modos, Ismael, con solo 13 años al momento de esta bendición, es
circuncidado, junto con Abraham, y cada hombre, libre o esclavo de la casa de Abraham.
Leer GÉNESIS 18: 1 al 15
Este capítulo es un buen recordatorio del carácter y la esencia del libro entero de Génesis;
es el libro de los nuevos comienzos. O en una manera similar es el libro de
principios…fundamentos de principios, y clases, de leyes de Dios.
Nosotros podríamos apresurarnos con este capítulo, pero perderíamos el comienzo de
varios principios de Dios que han sido puestos para nosotros. Y, estos principios van a
formar la base de cómo la Biblia entera va a desarrollarse.
La escena que presenciamos en este capítulo toma lugar en las montañas de Hebrón, de
donde uno puede ver una vista hermosa de prácticamente todo el Mar Muerto. Y,
comenzamos con un misterio que probablemente no vamos a poder contestar. En el verso
1, dice “el Señor” se le apareció a Abraham; ó también en sus Biblias puede decir “Adonai”
se le apareció…a Abraham. Y, es importante entender esto lo más que podamos, porque
esto va a impactar el resto del capítulo entero. La palabra “Adonai” es una palabra hebrea,
y es traducida a Señor ó Maestro. Así que, eso definitivamente está correcto.
Solo hay un problema; esa no es la palabra usada en los manuscritos originales del
Antiguo Testamento en hebreo. La palabra usada es Yud-Heh-Vav-Heh en el alfabeto
hebreo…….Yaahweh en el alfabeto en inglés……y nosotros típicamente lo traducimos a
Jehová, o en hebreo diríamos Yahveh o Yahweh. Dos cosas: primero, la razón que nosotros
lo vemos de esa manera en nuestras Biblias es debido a una tradición entre los judíos. Y,
esa tradición es que es prohibido decir el nombre de Dios. Esto ha evolucionado al punto
que, entre los judíos más observadores de las normas, tú no puedes decir la palabra
“Dios” o deletrearla. Así que, en ocasiones, si lees algo que concierne a Dios escrito por un
judío, Dios seria deletreado en ingles G raya D. De hecho: en ningún sitio de las Sagradas
Escrituras hay una prohibición acerca de decir el nombre de Dios, Jehová, excepto cuando
lo usas en vano. Con eso dicho, la tradición judía dice que, con solo pronunciar el nombre
de Dios, ya es usado en vano. Yo no deseo entrar en argumentos teológicos acerca de esto,
pero yo no puedo encontrar que sea vanidad pronunciar el nombre de Dios. Si Dios no
hubiese querido que pronunciáramos Su nombre, ¿Por qué entonces no lo dio? ¿Por qué
se nos dice que llamemos al nombre del Señor, y luego si lo hacemos entonces estamos
pecando?
Yo también les puedo decir que yo he conocido varios judíos que sienten que no es tanto el
violar el nombre de Dios cuando lo usas, sino que es una manera de mostrar respeto al
abstenerse de usarlo.
Por lo tanto, yo les voy a decir como Pablo nos aconsejaba, ser sensible a las cosas que
ofenden a otros aún cuando tú no puedas entender completamente el porqué, ó puedas
estar en desacuerdo. Por lo tanto, como yo sé que prácticamente todos los judíos
religiosos, y algunos judíos tradicionales, encuentran el uso de la palabra “Dios” ó “Jehová”
ofensivo para ellos, yo trato de hacer lo mejor posible y uso Hashem, ó el Señor cuando
estoy en su presencia, por respeto a ellos. Cuando yo voy a Israel, yo soy particularmente
cuidadoso. Ciertamente no es ofensivo para nosotros ni vemos falta alguna en usar el
nombre de Dios, el escuchar Hashem o el Señor, así que no es tan difícil intercambiar los
nombres en presencia de ellos.
En esta clase, yo voy a usar muchos nombres para Dios: Dios, Jehová, Adonai, Yahweh….y
para Jesús: Cristo, Jesús, Yeshua, Yeshua HaMashiach, Señor, Salvador y unos pocos más.
Yo les pido que traten de entender que esto es un salón en el cual yo le estoy hablando a
una variedad de audiencia. Aún más, muchas Biblias van a usar esos nombres. Y, si yo uso
palabras en código para Dios y para Jesús que no son familiares para muchos de nosotros
aquí, entonces yo no voy a estar comunicándome ó enseñando…yo solo estoy diciendo
palabras sin sentido. Es importante que sepan que yo respeto sus puntos de vista y mi
intención no es ofender a nadie.
Ahora, vamos de regreso a esta escena extraña que vemos a comienzos del capítulo 18;
uno de los 3 llamados “hombres” que le aparecieron a Abraham aparenta haber sido
Jehová Mismo. Vamos a discutir los otros dos hombres en un minuto. No hay duda alguna
que fué alguna manifestación del Dios Todopoderoso porque la Escritura directamente lo
dice.
Dice YudHehVavHeh, Jehová, se le apareció a Abraham. También se nos dice
insistentemente, que ningún hombre puede ver a Dios el Padre y vivir. Ni a Moisés se le
permitió este honor, aunque él lo pidió. Ahora, en ocasiones se nos dice que esto
realmente quería decir que este “hombre” llamado Jehová era Jesús. ¿Verdad? Porque Dios
estaba en una forma visible que apareció como un hombre. Y, la regla general en la iglesia
evangélica es, si Dios tiene características físicas, entonces es Jesús. Pero, espera,
¿cuándo has escuchado que a Jesús se le ha hecho referencia con el nombre personal del
Padre, Jehová? Ciertamente nosotros regularmente lo llamamos “el Señor” (que pudiera
ser una traducción de la palabra Adonai). Pero, otra vez, en el hebreo original la palabra
usada para comenzar el capítulo 18 es Jehová, no Adonai. En el verso 3, después que se
nos dice que Abraham miró y vio 3 hombres, nosotros sí podemos encontrar la palabra
Adonai. Adonai es plural…Adon es singular. Adonai, el plural, es en ocasiones usado para
referirse a Dios, y se le es referido como un plural de majestuosidad. En otras palabras,
cuando Adonai es usado para referirse a Dios no está indicando más de uno, está
sencillamente indicando grandeza. Aquí, el contexto indica que Abraham estaba
dirigiéndose a los 3 llamados “hombres”, y por eso el verso 3 debe leerse así:”…..el
(refiriéndose a Abraham) dijo, mis señores, si he hallado gracia ante sus ojos, no pases de
largo a tu siervo…..”
Todo esto es complicado por el hecho de que en el verso 2 dónde dice, “y el vió 3 hombres
parados de pie ante él.” La palabra hebrea usada para hombre, es enosh….que
específicamente quiere decir hombres, como en hombres humanos; a veces es usada
para indicar la humanidad en general. Pero, NUNCA la palabra enosh es usada para
referirse a seres espirituales. Los Rabinos y estudiosos están divididos en este asunto;
algunos piensan que uno de estos “hombres” es una manifestación de Dios, y que los
otros dos son solo humanos. Otros piensan que uno es una manifestación de Dios y los
otros dos son ángeles.
Ahora, Permítanme añadir algo, todo esto que Abraham está haciendo al llamarles
señores… decirle a su esposa que avanzara y traiga comida…lavado de pies etc…..es solo
típica tradición de hospitalidad del Medio Este en esa era; y todavía de una manera u otra
existe hoy en día. Nada de lo que Abraham hace está fuera de lo común para esos días
donde se le daba la bienvenida de esa manera. Así que, sus acciones no nos ayudan en
determinar quienes realmente eran esos 3 individuos.
Y, se pone peor, Sara hace como Abraham le díce…ella trae comida y agua, leche,
requesón, y carne…y como se nos dice en el verso 8: “Él (Abraham) tomó requesón y leche
y el becerro que había preparado y lo puso delante de ellos (los 3 hombres); ¡y el esperó
con ellos debajo del árbol mientras ellos comían !”
No solo es difícil imaginar a Jehová comiendo, es igualmente difícil para nosotros imaginar
a ángeles comiendo. Josephus, el Targum Jonathan, y el Talmud sencillamente no pueden
aceptar que nosotros tenemos aquí una escena de Dios y los ángeles cenando; comiendo
pan, carne, y leche. Así que, ellos dicen que fué solo que los 3 individuos dieron la
apariencia de comer, pero que en realidad ellos no estaban comiendo.
Al final, es muy difícil saber que hacer de todo esto; aunque, es indiscutible que algo
supernatural está ocurriendo aquí, porque a nosotros se nos dice directamente e
indiscutiblemente que esto fue una aparición de Jehová, y que estos 3 individuos tenían
autoridad, y sabían cosas que no eran de conocimiento para otros…como el nombre de
Sara o el hecho de que ella era estéril.