LEVÍTICO

Lección 17 – Capítulo 11 Continuación 3

La semana pasada terminamos la sección de Levítico capítulo 11 que discutió el tema de los animales que fueron divinamente declarados limpios e inmundos para la comida. Además, hablamos de la desesperanza de tratar de determinar POR QUÉ ciertos animales fueron apartados como limpios, y otros como inmundos; y que haríamos mejor en simplemente aceptar las selecciones del Señor, como un acto de Su voluntad soberana.

Debido al contenido del capítulo 11 y su enfoque en las reglas dietéticas hebreas, ha abierto el monumental tema de la limpieza ritual y la santidad. Vamos a seguir explorando este tema hoy, porque desempeña un papel vital en el plan de Dios para Su creación; además, tenemos que entenderlo bien para poder comprender las afirmaciones sobre la pureza en el Nuevo Testamento tal y como fueron concebidas.

Hemos tratado varios aspectos de la impureza, pero ahora me gustaría abordar brevemente esta cuestión: ¿es la impureza lo mismo que el pecado? En una palabra, no, pero la impureza PUEDE ser producto del pecado, aunque no siempre es así. Como veremos en los siguientes capítulos de Levítico, la impureza es producida en una mujer por su ciclo mensual y por el parto. No hay nada pecaminoso en ello. La inmundicia es producida por contraer una enfermedad de la piel (a menudo, incorrectamente, llamada lepra en nuestras Biblias). Ciertamente no hay nada pecaminoso en ello, sin embargo, las Escrituras nos dicen que la enfermedad de la piel es un signo externo de una condición oculta e interna de pecado. Me gustaría dejar el asunto de cómo la inmundicia se relaciona con el pecado para después de un par de capítulos más de Levítico. Por ahora, sólo siga adelante entendiendo que el pecado y la inmundicia no son dos palabras para la misma cosa. NO equiparen el pecado y la inmundicia en sus mentes. Lo que es importante es que la santidad de Yehoveh DEBE ser y SERÁ protegida y separada de toda inmundicia.

Hoy me gustaría empezar a tratar el asunto que estoy seguro de que la mayoría de ustedes ha estado esperando: ¿todavía se aplican las leyes de alimentación kosher? Y, si lo hacen, ¿a quién se aplican? ¿Se aplican las leyes dietéticas de las Escrituras a los creyentes cristianos gentiles, o a los judíos mesiánicos, o a cualquiera?

Como todo lo demás que hacemos en la Clase de la Torá, no vamos a enfocar esto de una manera simplista de "sí" o "no" porque (como espero que estés empezando a ver) este enfoque de los principios de Dios es pensamiento griego, y va completamente en contra del diseño y estilo de pensamiento de la Biblia. La verdad se encuentra en los patrones que se establecen desde el Génesis hasta el Apocalipsis. La verdad no se encuentra en un versículo o dos que esperamos que establezcan claramente lo que estamos buscando, y nos den una breve justificación detrás de ello.

Yo diría que hay un acuerdo casi unánime dentro de la Iglesia moderna de que, por una variedad de razones, las leyes de alimentación Kosher de la Torá NO aplican. La razón principal que se suele citar para ello es la creencia de que Cristo abolió la Ley, la Torah…de la cual las leyes dietéticas son centrales. Por lo tanto, todo lo que fue ordenado por Dios antes del nacimiento de Yeshua, podemos simplemente agitar la mano y hacer desaparecer todas las Escrituras que precedieron a Su advenimiento. No necesitamos revisar ese territorio; he demostrado una y otra vez aquí en la Clase de Torá que Cristo, en el Sermón del Monte, en Mateo 5:17-20, personalmente declaró que Él NO vino a abolir la Ley, y que cualquiera que enseñe que Él lo hizo será llamado el más pequeño en el Reino de los Cielos. Más bien, cualquiera que enseñe y obedezca la Ley será llamado el mayor en el Reino de los Cielos.

Dado que se trata de un asunto tan polémico, vamos a examinarlo hoy y también la semana que viene. Pero para llevar este extenso tema de la alimentación Kosher hacia algún tipo de conclusión, y terminar con algún tipo de guía con la que podamos empezar a trabajar en nuestras vidas, voy a tomar el enfoque inusual (al menos inusual para mí) de darles mi conclusión por adelantado y luego demostrarles cómo llegué a esa conclusión. Sin embargo, con toda franqueza, debo comenzar invocando las palabras de San Pablo cuando enseñaba a los creyentes de Corinto sobre el espinoso tema del matrimonio y el divorcio; en paráfrasis, Pablo dijo esto en 1Corintios 7: "De lo que voy a deciros debo confesar que esto es lo que pienso ; y no estoy del todo seguro de que sea del Señor". Así que tomadlo por lo que vale.

Así que, entendido esto, allá vamos.

Estoy completamente persuadido de que Cristo NO abolió la Torah…. como Él dijo, "ni una jota ni una tilde"; y por lo tanto es incomprensible que Él pudiera haber abolido el sistema de sacrificios y las leyes dietéticas que eran parte integrante del sistema de sacrificios, y tan centrales para el cuerpo total de la instrucción Sagrada llamada Torah. Sin embargo, es innegable que algo ha cambiado; una gran transformación en el funcionamiento de la Torá tuvo lugar tras Su muerte, resurrección y la venida del Espíritu Santo. Y muchas de las Leyes de la Torah no están en vigor porque muchas de esas leyes dependen de la existencia de un Templo y un Sacerdocio físicos que actualmente no existen (pero existirán en un futuro cercano).

En cuanto al sistema de sacrificios, la mayor transformación fue que Yeshúa tomó sobre Sus hombros todos los requisitos de ese sistema: el Sumo Sacerdocio, los rituales e incluso los sacrificios mismos. Pero no se equivoque: el espíritu y el propósito del sistema de sacrificios de la Torah está vivo y bien en que la inocente y purísima sangre de Cristo todavía es requerida cada momento de cada día para expiar nuestros pecados, así como la sangre de un animal inocente era requerida para expiar cada pecado cometido antes de Su venida. El espíritu y el propósito del Sacerdocio ordenado de la Torah también está todavía vivo y bien en que Yeshua ahora lleva el manto de Sumo Sacerdote, y es nuestro mediador permanente en el Cielo, así como los descendientes de Aarón solían ser Sumos Sacerdotes humanos y mediadores para Israel. Y nosotros (como Sus seguidores) somos ahora, desde un punto de vista espiritual, los sacerdotes comunes. Por medio de la confianza en Yeshua somos apartados, santificados, declarados santos para el servicio a Yehoveh así como ciertas familias designadas dentro de la tribu de Leví fueron santificadas y apartadas para oficiar los rituales de sacrificio y para servir a Dios Todopoderoso en una amplia variedad de maneras en tiempos pasados.

La Torah, que es un ideal divino que comenzó siendo puramente celestial y espiritual en su forma (en el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios) eventualmente se convirtió en un sistema terrenal y físico de regla y ritual cuando Yehoveh se lo dio a Moisés y a Israel en el Monte Sinaí. Y luego 1300 años más tarde al pie de la Cruz, ese sistema de regla y ritual tomó más aspectos de su naturaleza original celestial y espiritual. El sacrificio NUNCA ha dejado de ser requerido porque mientras exista el pecado debe existir la expiación sacrificial; pero ahora la ÚNICA sangre sacrificial capaz de producir expiación es la de Yeshua. El sacerdocio NUNCA ha dejado de ser requerido porque Dios siempre ha establecido seres apartados para llevar a cabo Su voluntad y para servirle: …. ya sean ángeles o humanos. Pero para nuestra era esos seres humanos apartados y santificados, el sacerdocio, son los Creyentes. Y en cuanto a las leyes dietéticas, Kashrut, hay alimentos, y otras cosas, que siguen siendo limpias e impuras para nosotros; sin embargo, eso también se ha transformado y ya no debe tomarse en el sentido puramente físico, ritual terrenal que fue en un tiempo; ahora, ha vuelto (al menos parcialmente) a su ideal espiritual y celestial. 

En la transformación interviene aún otra dinámica: como el hombre es esta extraña combinación de lo físico y lo espiritual…la ÚNICA criatura viviente que es así…. la manifestación de los ideales y principios de la Torá es necesariamente una combinación de lo espiritual y lo físico, lo invisible y lo visible. Y debido a que, en el estado actual del Universo, lo limpio y lo impuro, lo pecaminosamente corrupto físico y lo perfectamente santo espiritual, viven lado a lado, la Torá todavía tiene una naturaleza física, terrenal, que acompaña a su naturaleza espiritual. He explicado este misterio en varias ocasiones utilizando el término "La Realidad de la Dualidad". Es decir, que vivimos en una especie de universo paralelo en el que lo espiritual y lo físico existen simultáneamente: …… No se trata de una cosa o la otra, como pretende el pensamiento griego. 

El fenómeno de la Realidad de la Dualidad no es explicable en términos científicos…sólo es explicable en la fe y en patrones…patrones que han venido de la mente de Yehoveh, no de las mentes de los hombres. Así que, en pocas palabras, aunque las leyes dietéticas no han sido abolidas, algo es diferente como resultado de lo que Jesús hizo. Y por lo menos parte de ese "algo" que Él hizo es que la confianza en Él triunfa sobre la obediencia legalista sin sentido a los rituales físicos terrenales …. cuando se trata de la Salvación . 

Permítanme enfatizar esto: la fe anula la obediencia en lo que respecta a obtener la Salvación. Sin embargo, eso de ninguna manera dice que la obediencia a la Torah…que es la mente de Dios…. es ahora obsoleta. Nuestra Salvación depende 100% de la confianza en que la obra de Cristo a nuestro favor es la única cosa que nos hace aceptables a, y en paz con, Yehoveh. Sin embargo… y aquí es donde la iglesia ha caído de bruces…la obediencia a la Torah del Señor todavía importa. De hecho, el resultado de nuestra Salvación debe ser, y se espera que sea, la obediencia. ¿Dónde está nuestra gratitud a Yehoveh si pensamos que la obediencia a su Torá eterna ya pasó de moda? ¿Cómo es Él nuestro Señor y Maestro si sólo somos obedientes a nosotros mismos? Es cierto (gracias a Dios) que la condenación, la maldición que pronuncia la Torah (que es la separación eterna de Dios) está ahora muerta para los que confían en Cristo . Pero nunca dudes de que esa misma condenación está viva para los que no confían. 

Tampoco dudes nunca (y esto lo dejan claro todos los apóstoles) de que La bendición para aquellos que están en Cristo Y que obedecen la Torah permanece. ¿Estoy diciendo que aquellos que se determinan a obedecer la Torah recibirán bendiciones de lo alto que aquellos que en verdad son salvos, pero no obedecen, no recibirán? ¡APUESTE QUE SÍ! ¿Hay bendición por seguir las leyes dietéticas? Sin duda la hay, ya que es parte de la Torah. Ah, ¿pero es necesario seguir las reglas de la comida Kosher para obtener, o mantener , nuestra salvación? Por supuesto que no. Por otro lado seguir las leyes dietéticas, sin confiar en Cristo, sirve de algo? Igualmente, la respuesta es no. La obediencia a la Torah, separada de la confianza en el Señor, es inútil. Aparte de tu propia ganancia personal de vida eterna, ¿de qué sirve la Salvación aparte de la obediencia a Aquel que te ha salvado? Cristo y la Torá existen juntos, inseparables. Cristo ES la Palabra. La Palabra ES la Torá. La confianza y la obediencia existen juntas, inseparables. La confianza gana la salvación, la obediencia gana la bendición para aquellos que confían. 

Ahora permítanme mostrarles por qué he llegado a esas conclusiones mirando un par de lugares en el Nuevo Testamento donde a menudo se enseña que la comida kosher fue abolida…… al menos para los gentiles. Permítanme recordarles a todos los que están escuchando que esta discusión que estamos teniendo se basa en el capítulo 11 del Levítico, que establece las reglas dietéticas para Israel. Vuelvan a sus Biblias a Hechos 10. 

Esta es la famosa historia de Pedro y del oficial del ejército romano Cornelio, y la sábana llena de animales que bajó del cielo en una visión. NVI Hechos 10:9 "Al día siguiente, hacia el mediodía, mientras iban de camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subió a la azotea a orar. 10, le entró hambre y quiso comer algo; y mientras se preparaba la comida, cayó en trance. 11, vio que el cielo se abría y que algo parecido a una gran sábana se descolgaba hacia la tierra por sus cuatro esquinas. 12, contenía toda clase de cuadrúpedos, así como reptiles de la tierra y aves del cielo. 13, entonces una voz le dijo: "Levántate, Pedro. Mata y come". 14, "¡Claro que no, Señor!" respondió Pedro. "Nunca he comido nada impuro ni inmundo". 15, la voz le habló por segunda vez: "No llames impuro a nada que Dios haya hecho limpio." 16, Esto sucedió tres veces, e inmediatamente la sábana fue llevada de nuevo al cielo. 17, mientras Pedro se preguntaba por el significado de la visión, los hombres enviados por Cornelio averiguaron dónde estaba la casa de Simón y se detuvieron a la puerta. 18, llamaron preguntando si Simón, llamado Pedro, se hospedaba allí." 

Y ahí es donde la historia suele detenerse durante un sermón o una enseñanza, y un maestro o pastor dice: "¿Qué podría ser más claro? Dios envía muchos animales a Pedro en una visión, que según todos los indicios eran los animales inmundos prohibidos, y le dice que puede sacrificarlos y comerlos. Por lo tanto, es obvio que Dios les ha quitado la etiqueta de inmundos y es el fin de la comida kosher". Bueno, no tan rápido. Lo primero que debemos notar es que a partir del versículo 17, Pedro no había llegado a ninguna conclusión sobre lo que significaba esta visión; estaba confundido por ella y tenía que pensar qué era lo que Dios le estaba diciendo. Varios versículos después, en el versículo 34, Pedro explica que, aunque al principio pensó que se trataba de la comida Kosher, ahora entiende que no era así cuando dice: NVI Hechos 10:34 " Entonces Pedro comenzó a hablar: "Ahora comprendo cuán cierto es que Dios no muestra favoritismo, 35, sino que acepta a hombres de toda nación que le temen y hacen lo que es recto." Pedro dice que la visión era acerca de aceptar hombres de cada nación (gentiles) que confiaran en Dios en el redil de los Creyentes. Cualquiera, sin importar su ascendencia, debía ser elegible para la Salvación a través de Jesucristo; como dice Pedro, "sin favoritismos". Así que según el Apóstol que escribió la Escritura real del libro de los Hechos, podemos tirar esta historia como un ejemplo de una instrucción del Nuevo Testamento para abolir las leyes Kosher de animales limpios e inmundos. 

Como Pedro finalmente se dio cuenta y declaro esta visión no tenía nada que ver con comida; más bien tenía que ver con hombres. La comida se utilizó como metáfora que representaba a los hombres porque Pedro se durmió soñando con la comida que le estaban preparando; Pedro tenía hambre. Los animales inmundos eran simplemente un símbolo judío MUY familiar y bien entendido del principio espiritual de la inmundicia y del estatus de los gentiles. Tenía que ver con el rechazo de los judíos a los gentiles (en este caso era la reticencia de Pedro a llevar la Buena Nueva al gentil Cornelio) porque los judíos consideraban a todos los gentiles impuros; o como dijo Yehoveh en el libro de los Hechos, "no llaméis impuro lo que yo os digo que es limpio". Pero, demos un paso más; ¿exactamente QUIÉN es al que se hace referencia aquí como limpio, que antes era impuro? Creyentes Gentiles. Hasta ahora SOLO alguien que físicamente se unió a Israel…… un extranjero, un gentil que renunció a sus antiguas lealtades y se convirtió oficialmente en judío…. sería considerado limpio por el pueblo judío. Pero, ahora, de alguna manera misteriosa, ALGUNOS gentiles se han unido a Israel, y por lo tanto se han unido a los pactos de Israel con Dios, sin unirse física y oficialmente a Israel. 

Cuando miramos atrás en el tiempo vemos que el misterio aquí NO es que a los gentiles se les permitiera unirse a Israel y como resultado fueran traídos "dentro del campamento"; eso era noticia vieja habiendo sido ordenado por Yehoveh desde el mismo momento en que empezó a crear un pueblo totalmente separado por medio de Abraham y el pacto que hizo con él. Yehoveh le dijo a Abraham que, a los extranjeros, los gentiles, se les permitiría unirse a Israel SIEMPRE Y CUANDO renunciaran a su adoración de dioses falsos y declararan lealtad al Dios de Israel, y como cuestión ceremonial fueran circuncidados. Más bien el misterio de todo esto es que los Gentiles Creyentes no tenían que unirse a Israel físicamente ; sin embargo, de alguna manera se convirtieron en parte de Israel y de sus pactos con Dios. Para un judío esto significaba que el Gentil Creyente no tenía que tener una circuncisión y no tenían que venir bajo el control de las autoridades civiles y religiosas Judías. Los extranjeros tampoco tenían que renunciar a ser gentiles y convertirse en judíos. Pero en otro nivel, un nivel espiritual, los gentiles SÍ se convirtieron en parte de Israel. Y esta es la parte confusa; ¿cómo es esto posible? ¿Cómo es posible? Para la mayoría de los judíos esto era solo un doble discurso; judío, por un lado, pero no por el otro. Pablo hace todo lo que puede para explicar cómo puede suceder esto, pero es algo que ni siquiera él comprendió del todo ni pudo expresarlo tan bien como le hubiera gustado. 

Vuelvan a sus Biblias a Romanos 2. Es aquí donde Pablo aborda exactamente esta cuestión. Voy a empezar a leer en el versículo 25 y llegar hasta el final de ese capítulo. CJB Romanos 2:25 En efecto, la circuncisión tiene valor si haces lo que dice la Torá. Pero si eres transgresor de la Torá, tu circuncisión se ha convertido en incircuncisión. 26, por lo tanto, si un hombre incircunciso cumple los justos requisitos de la Torá, ¿no se contará su incircuncisión como circuncisión? 27, ¡De hecho, el hombre que está físicamente incircunciso, pero obedece la Torá se levantará como juicio sobre ustedes que han tenido un b'rit-milah y tienen la Torá escrita, pero la violan! 28, porque el verdadero judío no es meramente judío por fuera: la verdadera circuncisión no es solo circuncisión, es del corazón, espiritual no literal; de modo que su alabanza no procede de otras personas, sino de Dios.

Mi corazón grita de alegría por estos versículos. Pero también llora de dolor porque la Iglesia ha tirado este precioso mensaje a la basura. Sólo dedicaremos un minuto a esto, aunque podríamos dedicar un día. Fíjense en el versículo 27: se dirige al "que no está circuncidado físicamente". ¿Quién es ése? Todo el mundo en este salon debería saber la respuesta a esa pregunta: …….. Se refiere a nosotros los gentiles: …llamados incircuncisos por los judíos. Ahora bien, inmediatamente después de esas palabras hay una calificación sobre el "incircunciso", el creyente gentil; y esa calificación es "y sin embargo obedece la Ley" (que es mejor traducir "y sin embargo obedece la Torá"). Hmmm. Un gentil…específicamente un Creyente porque eso es lo que el contexto es aquí…un Gentil Creyente QUE TODAVÍA OBEDECE LA TORAH.

Entonces los versos 28 y 29 nos dicen esto: bajo la transformación producida por Cristo un hombre NO es judío sólo porque le han quitado un pequeño colgajo de piel de su órgano masculino. No; un hombre debe tener un cambio interno, en su corazón (su mente), como una obra del Espíritu Santo, no de sí mismo o de otros hombres. Y si nos detenemos justo ahí con la declaración de Pablo no vemos nada más que condenación para los judíos; incluso podemos preguntarnos si la Iglesia ha reemplazado INDEBIDAMENTE a los judíos como pueblo de Dios, porque ahora el verdadero judío, el verdadero israelita, es el que tiene el Espíritu Santo en él…a Creyente en Yeshua. Los judíos que no aceptan al Mesías Yeshua están excluidos. Pero como le he advertido muchas veces, NO preste mucha atención a las marcas de capítulo y versículo; estas fueron añadidas por eruditos mucho después de que las Escrituras fueron escritas como una conveniencia para el estudio. Así que encontramos que esta discusión de Pablo continua hasta el capítulo 3. Y, Pablo, siendo un rabino entrenado, establece el hombre de paja; es decir, anticipa el argumento y así retóricamente hace la pregunta que una persona razonable haría, y luego procede a responderla. Mira Romanos 3. CJB Romanos 3:1 Entonces, ¿qué ventaja tiene el judío? ¿Cuál es el valor de ser circuncidado? 2 ¡Mucho en todos los sentidos! En primer lugar, a los judíos se les confiaron las mismas palabras de Dios. 3, si algunos de ellos fueron infieles, ¿y qué? ¿Acaso su infidelidad anula la fidelidad de Dios? 4, ¡Dios no lo quiera! Dios sería veraz, aunque todos fueran mentirosos ¡- como dice el Tanaj, "para que tú, Dios, demuestres tener razón en tus palabras y ganes el veredicto cuando te juzguen".

Ahora vamos a ver otro capítulo en Romanos que da aún más profundidad a esto. Pero, antes de ir allí, permítanme señalar otra dinámica importante que está siendo sacada a la luz, y es esta: el VERDADERO Israel o el Israel de Dios del que Pablo habla en Gálatas 6 es un concepto espiritual…. o mejor aún, la realidad espiritual y celestial. El Israel terrenal que consiste en humanos, y tiendas, y animales, y un Tabernáculo, y rituales y ceremonias no es más que la sombra física imperfecta del VERDADERO Israel ideal espiritual. Pablo está explicando que TODOS los que confían en Dios y aceptan a Su hijo, Yeshua, como Señor y Salvador están expresando el ideal espiritual de Israel. Y lo que las Escrituras nos dicen claramente es que las primeras personas que aceptaron el ideal espiritual del Verdadero Israel fueron, naturalmente, israelitas (miles de hebreos aceptaron esta realidad, pero la mayoría no lo hizo). Pero…y aquí está la gran pregunta……¿significa esto que el Israel físico, y por lo tanto los israelitas físicos (judíos) ya no existen o ya no son el pueblo especialmente elegido de Yehoveh? ¿Significa esto que con el advenimiento de Jesucristo ha desaparecido el Israel espiritual? 

¿El ideal de Israel ha sustituido ahora al Israel físico y a los israelitas físicos? ¿Se ha disuelto y abolido la distinción entre el Israel físico y todos los demás que Dios estableció primero con Abraham, luego con Isaac, luego con Jacob y después con sus hijos y herederos? ¿O es que un gentil se transforma místicamente en un judío físico de carne y hueso…? como una oruga que se transforma en un israelita físico? en una mariposa…… una vez que acepta a Cristo? La respuesta a todas estas preguntas es un enfático e inequívoco ¡NO! Pablo dice en los primeros versículos de Romanos 3 que la distinción física entre judío y gentil permanece. Hay judíos físicos y hay gentiles físicos, y así seguirá siendo. Ser un judío físico tiene sus ventajas, entre las cuales está el impresionante deber y privilegio de guardar y proteger la misma Palabra de Dios que les fue dada en el Monte Sinaí. Así que un gentil convirtiéndose en un verdadero judío es un asunto espiritual, expresando una realidad real, viva y espiritual. Pero……los judíos físicos TAMBIÉN tienen que aceptar la realidad del verdadero Israel espiritual para poder ser parte de él; y la ÚNICA manera en que esto sucede es exactamente de la misma manera en que sucede para los gentiles……confíe en Yeshua. Aquellos judíos que NO aceptan esta realidad espiritual siguen siendo judíos físicos, y continúan siendo parte del Israel físico, terrenal…pero NO son parte del verdadero Israel espiritual ideal.

Aquí está lo que es tan difícil de aceptar para aquellos de nosotros que hemos crecido en la iglesia tradicional: como cristianos nos hemos convertido en israelitas espirituales…o como dice Pablo, verdaderos judíos. Esto no se deriva de alguna manera de las Escrituras …. sino que es exactamente lo que dice Pablo. Formamos parte del Israel celestial, real, verdadero e ideal. Este es un ingrediente crítico en la discusión de la comida kosher. Porque dice que ya sea que hayamos nacido como judío o gentiles físicos, una vez que confiamos en Cristo ahora todos nos convertimos en un nuevo hombre; y nos convertimos en parte de una entidad llamada el verdadero Israel espiritual. Por lo tanto, no puede ser que los Judíos Creyentes tengan un conjunto diferente de reglas que los Gentiles Creyentes. No puede ser que los Judíos Creyentes estén OBLIGADOS a guardar Kosher, pero los Gentiles Creyentes no. Lo que es así para uno debe ser así para el otro. Leamos ahora Romanos 11. 

LEER ROMANOS 11:13-26

DE ACUERDO. Pablo dice que nosotros los gentiles estamos injertados en Israel…. el olivo del Israel espiritual…que representa el Israel ideal de Dios. Aquellos israelitas físicos que NO confiaron en Dios NO confiaron en que Yeshua es Su hijo que fue enviado para redimirnos, fueron las ramas desgajadas del olivo…. desgajadas del verdadero Israel espiritual, no desgajadas del Israel físico. Los judíos que hasta el día de hoy no creen que Jesús es el Mesías están vivos y siguen siendo judíos, siguen siendo el Israel físico. Pablo está utilizando el olivo como una metáfora estándar de una realidad espiritual: la del Israel espiritual. El olivo no es un árbol gentil; es un árbol israelita. Por lo tanto, como dice Pablo, no debemos jactarnos de estar injertados en ese olivo espiritual ni imaginar que sabemos más de lo que sabemos; porque Dios tenía una razón para hacer las cosas de esta manera. ¿Y cuál es la razón? Como dice en el versículo 26, "para que todo Israel se salve" . Parte de la razón por la que los gentiles fueron salvados es para que el Israel físico pudiera salvarse. Pablo tiene razón……. Los gentiles tienen motivos para ser humildes y no para enorgullecerse.

Así que no podemos escapar al hecho de que tú, yo, todos los Creyentes estamos unidos a Israel…el Israel espiritual. ¿No quieres estar unido a Israel? Pues no. Te uniste a Israel en el momento en que aceptó al Mesías judío. NO HAY, y nunca habrá, un Mesías gentil . Oh, va a haber uno FALSO en un futuro cercano …. Puede que sea gentil (pero PODRÍA ser también judío) y reclamará ser el Mesías …. Le llamamos el Anticristo.

Así que con eso como el contexto de nuestra condición actual como creyentes gentiles y judíos (que somos israelitas espirituales, traídos a esta condición por la fe en nuestro Mesías judío)…vamos a avanzar y ver lo que Jesús mismo tenía que decir acerca de comer, y sobre lo que es limpio e inmundo.

Abran sus Biblias en Marcos. Voy a leer a partir de Marcos 7:14.

CJB Marcos 7:14 Entonces Yeshúa volvió a llamar a la gente y les dijo: "¡Escuchadme todos y entended esto! 15, no hay nada fuera de una persona que, al entrar en ella, pueda hacerla impura. Más bien, son las cosas que salen de una persona las que la hacen impura". 16 y 17 Cuando hubo dejado a la gente y entró en casa, sus talmidim le preguntaron por la parábola. 18, Él les respondió: "¿Así que vosotros también estáis sin entendimiento? ¿No veis que nada de lo que entra en una persona desde fuera puede hacerla impura? 19, porque no entra en su corazón, sino en su estómago, y sale a la letrina". (20, "Es lo que sale de una persona -continuó- lo que la hace impura. 21, Porque de dentro, del corazón de una persona, salen los pensamientos perversos, la inmoralidad sexual, el robo, el asesinato, el adulterio, 22, la avaricia, la malicia, el engaño, la indecencia, la envidia, la calumnia, la arrogancia, la insensatez. 23, todas estas cosas perversas vienen de dentro y ensucian a la persona".

Ahora, sin duda, una lectura casual hace que esto suene exactamente como lo que nos han dicho los maestros de la iglesia y pastores desde que éramos niños: que Jesús dice que ya no hay alimentos limpios e inmundos (o cualquier otra cosa para el caso); que la comida Kosher ha terminado. Bueno, eso es lo que pasa cuando las cosas se sacan de contexto, y cuando los Traductores de la Biblia editan. En el versículo 19, la mayoría de las Biblias ponen un paréntesis alrededor de las palabras "y así declaró limpios todos los alimentos". Esto se debe a que esas palabras no existen en la Escritura original ……. Fueron añadidas como comentario editorial en la época medieval por teólogos. Si usted tiene una KJV por ejemplo no encontrara esas palabras. Esas palabras no son más que una suposición y una nota a pie de página que los traductores de la Biblia escribieron en la Escritura. Estaban equivocados; y simplemente reflejaba su ignorancia o desdén de todas las cosas judías. Más bien Jesús simplemente dice que la comida es digerida y luego eliminada, – estiércol humano (como si los fariseos no lo supieran). Además, como aclara el versículo 17, Jesús habló esto como una PARÁBOLA, no como algo literal. En otras palabras, Yeshúa estaba usando la metáfora y la ilustración para demostrar un patrón y hacer un punto (esa es la definición de una Parábola). Él no hace ningún otro juicio con respecto a la comida en sí.

Como ejemplo de cómo funcionan las parábolas, todos conocemos la que habla de la semilla esparcida en tierra dura, tierra fértil y tierra rocosa. Y sobre cómo a veces tenemos que permitir que la cizaña (malas hierbas) crezca junto al trigo, de lo contrario, si arrancamos la cizaña, sus raíces podrían enredarse con el trigo y dañarlo. ¿Alguien cree sinceramente que en esa parábola Jesús estaba dando una lección sobre agricultura? ¿Estaba Jesús siendo un experto en agricultura y explicando la mejor manera de cultivar buenas cosechas? Por supuesto que no. Él estaba usando el trigo y la cizaña y los diferentes tipos de tierra como una analogía de como los diferentes tipos de personas en el mundo reciben las Buenas Nuevas del Evangelio, y luego lo que le pasa a algunas personas después de que el trigo y la cizaña son sembrados lo aceptan. En Marcos ocurre lo mismo que en todas las parábolas de Jesús. No estaba aboliendo nada, ni mucho menos el concepto de limpio e impuro. Así que, vuelvan a mirar sus Biblias, sólo que esta vez retrocedan hasta el versículo 1 del capítulo 7 de Marcos. 

CJB Marcos 7:1 Los P'rushim y algunos de los maestros de la Torá que habían venido de Yerushalayim se reunieron con Yeshúa. 2, y vieron que algunos de sus talmidim comían con las manos ritualmente impuras, es decir, sin hacer n'tilat-yadayim. 3, (Porque los P'rushim, y de hecho todos los judíos, aferrados a la Tradición de los Ancianos, no comen a menos que hayan dado a sus manos un lavado ceremonial. 4, también, cuando vienen de la plaza del mercado no comen a menos que se hayan lavado las manos hasta la muñeca; y se adhieren a muchas otras tradiciones, como lavar las copas, las ollas y los vasos de bronce). 5, los P'rushim y los maestros de la Torá le preguntaron: "¿Por qué tus talmidim no viven de acuerdo con la Tradición de los Ancianos, sino que comen con las manos ritualmente impuras?" 6, Yeshúa les contestó: "Yesha'yahu tenía razón cuando profetizó sobre vosotros, hipócritas, como está escrito: 'Esta gente me honra con sus labios, pero sus corazones están lejos de mí. 7, su adoración hacia mí es inútil, porque enseñan reglas hechas por hombres como si fueran doctrinas.' 8, "Os apartáis del mandato de Dios y os aferráis a la tradición humana. 9, en verdad," les dijo, "¡ustedes han hecho un arte de apartarse del mandamiento de Dios para mantener su tradición! 10, porque Moshé dijo: 'Honra a tu padre y a tu madre', y 'Cualquiera que maldiga a su padre o a su madre debe ser condenado a muerte'. 11, pero vosotros decís: 'Si alguien dice a su padre o a su madre: "He prometido como korban" ' " (es decir, como ofrenda a Dios) " ' "lo que podría haber usado para ayudarte",' 12, entonces ya no le permites hacer nada por su padre o por su madre. 

13, ¡Así, con vuestra tradición, que os habíais transmitido, anuláis la Palabra de Dios! Y hacéis otras cosas semejantes". Y, por supuesto, el versículo 14, comienza con "escúchenme, nada de lo que entre en ustedes los ensucia………". Aquí descubrimos que toda la conversación de Yeshua no tenía nada que ver con alimentos limpios e inmundos. Más bien tenía que ver con la extensa lista de leyes tradicionales de pureza, en este caso el ritual del lavado de manos…. que, como Él señala con bastante enfado…, ni siquiera es bíblico; es una tradición hecha por el hombre. Según la tradición judía, si un hebreo no se lavaba las manos ritualmente antes de comer, manchaba su comida kosher, que de otro modo estaría limpia…; su comida, perfectamente aceptable, quedaba impura. A esto, Jesús dice "tonterías". Así que podemos deshacernos de otra historia erróneamente dada como ejemplo de que la comida kosher fue eliminada; porque, de hecho, la comida kosher ni siquiera es el tema discutido aquí, es el lavado de manos y otras tradiciones rituales de los ancianos lo que está siendo derribado por Yeshua. Ahora, para aquellos entre nosotros que generalmente abogan por la alimentación kosher como un camino que los Creyentes deben seguir, probablemente se sientan bastante bien en este momento. Y, para aquellos que no, sospecho que no. Bueno, si fuera tan fácil. Les prometo que no terminaremos este tema aquí, pero necesito terminarlo por esta noche. 

Me gustaría cerrar con este pensamiento: la razón por la que Dios empleó todo el patrón de limpio e inmundo es porque sigue un patrón establecido por Dios y es una de las mayores demostraciones de la dinámica gobernante del Señor de dividir, elegir y separar las cosas de este mundo. El Señor declara en Levítico 11:47 que la RAZÓN de Sus leyes detalladas sobre animales limpios e inmundos es "distinguir entre lo inmundo y lo limpio". Que por Su definición de lo que es inmundo y limpio, Su pueblo sabrá la diferencia y evitará lo inmundo; no tienen que adivinar. El Señor es todo acerca de separar; Satanás es todo acerca de poner todo en una pila y eliminar distinciones. El Señor hace distinciones entre lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo, lo santo y lo profano, lo heterosexual y lo homosexual, lo salvo y lo no salvo, y lo masculino y lo femenino. El Señor estableció naciones con lenguas distintivas y las dividió y separó con fronteras y límites para poder usarlas y juzgarlas como corresponde. Satán trata de eliminar todas las separaciones y distinciones; el bien y el mal son relativos; el bien y el mal evolucionan con el tiempo; nadie es elegido por Dios, todos son iguales; toda sexualidad está bien; no hay diferencia entre los sexos y los papeles y deberes de cada sexo no deben ser distintos. Las fronteras entre las naciones deberían borrarse y todos los pueblos deberían ser uno. Dios dice que Su pueblo debe ser santo y por lo tanto deben evitar las cosas que Él ha declarado no limpias. Satanás dice que no hay tal cosa como santo y ciertamente no hay tal cosa como inmundo. Todo y todos son iguales; no debe haber distinciones. 

Donde tenemos que ser muy cuidadosos al trazar nuestras distinciones es que las obtengamos de las Sagradas Escrituras y no las ideemos nosotros mismos. Cuando elegimos nuestras propias distinciones, obtenemos fanatismo, opresión racial y étnica, maltrato a las mujeres y a las minorías, y todo tipo de feos resultados. El mundo está haciendo todo lo posible para volver a construir la Torre de Babel. Se nos dice desde nuestro gobierno y nuestras fuentes de noticias, y ahora incluso muchos dentro de la autoridad de la Iglesia y la Sinagoga, que la intención de Dios es que todas las distinciones sean borradas en la Tierra, porque ESE es el verdadero amor. Esto es mentira. Que la inmundicia está abolida tampoco es cierto. 

Continuaremos explorando este tema desafiante pero crítico la próxima semana.