ДАНИИЛ

Урок 8, глава 2, окончание. Глава 3.

Сегодня мы закончим изучать 2-ю главу книги Даниила и приступим к изучению 3-й главы.

Мы всё ещё рассматриваем статую из сна царя Навуходоносора, которая состоит из 4 частей, каждая из которых изготовлена из разных металлов и представляет серию империй. Хотя Библия чаще всего называет эти империи царствами, я буду переключаться между использованием терминов «царство» и «империя», потому что ментальная картина, которую мы должны иметь, лучше всего соответствует западной концепции империи. Империя – это большой массив суши, состоящий из сложной смеси наций и царств, малых и больших, которые были завоёваны доминирующей державой. Несмотря на то, что у этих различных наций и царств, образующих империю, есть свои собственные цари и губернаторы (часто тот же самый царь, который был у власти, когда его царство было завоёвано), все эти властители присягают на верность центральному правительству империи.

Пожалуйста, будьте ко мне снисходительны, поскольку мы приступаем к сегодняшнему уроку с академической и технической точки зрения. Я думаю, это необходимо, поскольку это добавит необходимый контекст к нашему изучению книги Даниила. Важно помнить, что статуя во сне Навуходоносора представляет собой серию империй, контролируемых язычниками. Арамейский язык, на котором были написаны эти стихи, язык языческой империи, раскрывает информацию, которая говорит нам о том, что язычники будут контролировать землю бесконечно. И поскольку статуя изображает человека, а различные металлические части переходят одна в другую (от золота к серебру, от меди к железу), мы должны увидеть статую в целом. Следовательно, то, что мы имеем, – это одна империя, просто берущая под контроль предыдущую. Это мало чем отличается от цикла развития человека, на протяжении которого новорождённый человек проходит через множество этапов своей жизни. Мы не заканчиваем окончательно один этап и не переходим к следующему, начиная всё сначала и становясь другим человеком на каждом этапе. Скорее, мы переходим от одной стадии к следующей в процессе своего роста и развития. Поэтому каждая последующая языческая империя на самом деле не является вновь созданной в том смысле, что она никогда прежде не существовала, скорее здесь представлены этапы развития человеческой истории. И это развитие, в котором доминируют язычники, а не евреи. Мировым правительством управляют нееврейские цари и императоры.

Ещё одна вещь, которую нам нужно иметь в виду по ходу дела, – это то, что существует множество богословских точек зрения относительно того, какую древнюю империю мы должны отнести к каждой из 4 частей статуи. И эти точки зрения, в целом, можно разделить на 3 категории, которые были обозначены как амилленниализм, постмиллениализм и премиллениализм. Мы довольно подробно изучали это ещё на нашем 2-м уроке по книге пророка Даниила, и я не буду повторять это сегодня. Но идея состоит в том, что каждая из этих трёх категорий порождена христианским систематическим богословием, и каждая из них посвящена предмету систематического богословия – эсхатологии, которая изучает конец времён. Если вы были членом христианской конфессии, знаете вы об этом или нет, ваша конфессия относится к той или иной из этих 3-х категорий. И ни одна из этих категорий не совместима с другой.

Но в дополнение к этим трём эсхатологическим доктринальным точкам зрения относительно устройства статуи из сна Навуходоносора, существует ещё одна точка зрения, которой придерживается так называемая школа библейской критики, которая является наиболее распространённым направлением научного мышления относительно Библии за последние 100 лет. Основное различие между точками зрения библейских критиков и точками зрения амилленниалистических, постмилленниалистических и премилленниалистических христианских доктрин заключается в том, что точка зрения библейской критики исходит из фундаментальной веры в то, что не существует таких вещей, как чудеса, предсказательные пророчества или сверхъестественное. Амилленниализм, постмилленниализм и премилленниализм признают возможность чудес, предсказательных пророчеств и сверхъестественного. Все эти 3 категории приходят к своим различным доктринам о конце времён потому, что другие элементы их конкретной систематической теологии, по сути, вынуждают их к этому. И конечным результатом настаивания на разработке последовательной богословской системы является то, что Священное Писание приходится искажать, перевирать, аллегоризировать, некоторые стихи игнорировать, другим придавать больший вес, а в некоторых случаях стихи буквально удаляются или добавляются в Библию, чтобы заставить её работать.

Но в наше время это стало ещё более сложным, потому что категория премилленниализм была разделена на две точки зрения, называемые диспенсационализмом и историческим премилленниализмом. Я не буду вдаваться в подробности. Я хочу сказать вот что: книга Даниила стала полем битвы за всё это, и, без сомнения, вы слышали много различных доктрин о конце времён, которые предположительно появились благодаря книге Даниила. И реальность такова, что многие из этих точек зрения были созданы для поддержки общего вероучительного кредо той или иной конфессии, чтобы прийти к заранее определённой повестке дня.

То, что мы собираемся сделать в нашем исследовании, многим христианским конфессиям показалось бы ересью. Мы просто будем следовать туда, куда ведёт нас Священное Писание, а затем также оглянемся назад на поддающуюся проверке историю человечества и посмотрим, связаны ли эти два явления и как именно. Мы не будем использовать никаких ярлыков, принимать какие-либо конфессиональные вероучения, и я не буду преподавать одну доктрину конца времён вместо другой, хотя, без сомнения, вы узнаете некоторые элементы доктрин, с которыми вас знакомили до этого момента вашей жизни.

На последнем уроке мы остановились на том, что я указал, что главы 7 и 8 книги Даниила рассказывают нам о паре видений Даниила, в которых ему были открыты видения царя Навуходоносора, описанные во второй главе. То есть Бог использовал сон о человеческом образе, сделанном из четырёх металлов, чтобы сообщить будущее царю Навуходоносору (в главе второй), а позже Он дал Даниилу два видения о животных, чтобы представить преемственность будущих языческих империй. Т.е. мы можем мы можем соотнести вид металла с определённым животным. Также Господь сказал нам в 8 главе книги Даниила, что баран с двумя рогами символизирует Мидию и Персию, а косматый козёл – Грецию.

Итак, в Даниила 2:38 прямо говорится, что первой империей была нынешняя Вавилонская империя Навуходоносора, а затем в Даниила 8:20 говорится, что следующей империей была Мидийско-Персидская, а затем в Даниила 8:21 говорится, что следующей была Греческая империя. Говорится это довольно прямолинейно.

И всё же, современные комментаторы Библии, которые в основном придерживаются школы библейской критики, говорят, что, хотя Священное Писание действительно говорит нам об этом факте, Даниил ошибается. Вот их цепочка рассуждений. Поскольку предсказательного пророчества не существует, то книга пророка Даниила должна была быть написана около 165 года до н. э., примерно через 4 столетия после изгнания евреев в Вавилон. И поэтому 4 части статуи также должны были быть объяснены только империями, которые уже появились и исчезли к 165 году до нашей эры. Итак, исследователи библейской критики решили, что, либо порядок языческих царств был таков: Ассирия, Вавилон, Мидия-Персия, а затем Греция, либо (что более распространено), что это были Вавилон, затем Мидия, затем Персия, затем Греция. Другими словами, в книге пророка Даниила вообще нет никакой правды по этому вопросу. На самом деле исследователи библейской критики утверждают, что древние и даже современные историки ошибаются, утверждая, что Мидийской империи не существовало, что это была мировая держава, которая правила сама по себе. Они не согласны с тем, что единственной известной империей, в которой состояли мидяне, была та, которой они правили совместно с Персией. Потому что, если они не смогут каким-то образом разделить единую Мидийско-Персидскую империю на две (Мидийскую империю, за которой позже последует Персидская империя), их теория всемирной истории и того, когда была написана книга Даниила, развалится.

Я повторяю, что я предпочитаю верить Библии и что все разумные доказательства заключаются в том, что книга Даниила была написана в 6 веке до нашей эры, и она точна, а ретроспективный анализ доказывает, что она полностью соответствует поддающейся проверке истории. Поэтому мы просто примем Священное Писание, прямо говорящее нам, без необходимости в аллегориях или толкованиях, что 1-й империей (золотая голова) был Вавилон, 2-й империей (руки и грудь из серебра) была Мидийско-Персидская империя, а 3-й империей (живот и бёдра из бронзы) была Греческая империя. В книге Даниила нет упоминания названия Римской империи как 4-й империи, и мы должны быть честны по этому поводу. Однако следующей империей, возникшей после Греческой, была Римская империя, это неопровержимый факт истории, и символика статуи с железными ногами, показывающая определённое разделение империи на две части в какой-то момент, точно соответствует тому, что произошло с Римской империей. Однако современные критики Библии не могут согласиться с тем, что 4-м царством был Рим, поскольку они верят, что книга Даниила была написана в 165 году до нашей эры, что не допускает этого, поскольку Рим захватил власть над Греческой империей только в 146 году до н. э. И, конечно, если принять дату 165 год до н.э. в качестве года написания книги (что не имеет эмпирических подтверждений), 146 год до н. э. – это всё ещё будущее, а автор книги, Даниил, говорят они, никак не мог знать будущего.

Я надеюсь, что это краткое предисловие к началу сегодняшнего урока поможет вам понять, с чем сталкиваются те, кто серьёзно изучают Библию в наше время, когда мы пытаются исследовать Священное Писание и распутать сложности понимания систематического богословия и особенно вопрос систематической эсхатологии. Это сложная игра, которая затрудняет постижение любой истины, которую Бог сделал доступной для нас, потому что если кто-то решает верить Слову Божьему в том виде, в каком оно дано, и рассматривать его в древнееврейском контексте, то на него часто навешивают ярлык чудака, еретика или члена культа, потому что он либо не согласуется с большинством деноминационных богословских систем, либо со взглядами современных комментаторов Библии.

Давайте перечитаем небольшую часть 2-й главы книги Даниила.

ПЕРЕЧИТАЙТЕ 2 ГЛАВУ КНИГИ ДАНИИЛА с 40 стиха до конца главы.

Что мы знаем о 4-й железной империи, так это то, что она самая крупная и могущественная из всех. Она может уничтожать по своему желанию. У статуи из железа сделаны именно ноги, и по мере того, как мы продвигаемся вниз к ступням и пальцам ног, железо не превращается в другой металл, в него начинает добавляться глина, и в результате образуется смесь, которую мы обсуждали в прошлый раз. Это нестабильная смесь, потому что железо и глина не соединяются, скорее, частицы железа просто взвешены в глине. В то время как 4-я империя разделена на две части (что символизируется ногами), в конечном счёте она делится на ещё больше количество частей, что символизируют 10 пальцев. Давайте прямо здесь рассмотрим вопрос о 10 пальцах, изготовленных из смеси железа и глины. Во-первых, есть те, кто говорит, что число 10 не может быть принято, потому что нигде в книге Даниила не упоминается, что на ногах 10 пальцев. Но, на мой взгляд, это отвлекающий манёвр, статуя определённо изображает человека и обладает всеми человеческими свойствами. Думать, что количество пальцев должно быть указано специально, неразумно. В конце концов, когда в Священном Писании говорится о руках и ногах статуи, нам не говорят, что у неё было две руки и две ноги, и, похоже, по этому вопросу нет академических разногласий. Само собой разумеется, что, поскольку изображение было человеческим, каждой из конечностей должно быть по две. Поэтому мы можем с уверенностью предположить, что количество пальцев на ногах составляло 10.

Однако означают ли 10 пальцев на ногах, что эта империя (Римская или нет) в конечном итоге разделится ровно на 10 частей, управляемых 10 правителями? Необязательно. С библейской точки зрения число 10 – это число полноты, но, с другой стороны, оно часто используется как круглое число, а не как точное. Десять может быть просто репрезентативным числом, указывающим на то, что с течением времени эта империя будет состоять из нескольких частей, каждая из которых будет управляться в основном независимо. Мы должны помнить, что этот текст написан на языческом языке (арамейском) о языческом истукане, представляющем 4 языческих царства, и эта статуя из сна была описана Господом в терминах, понятных этому языческому царю. И у вавилонян (насколько нам известно) не было такой символической интерпретации числа 10, как у евреев. Тем не менее нельзя исключать, что 10 пальцев на ногах действительно означают, что империя (вероятно, Римская империя) будет разделена ровно на 10 меньших частей. Так что нам просто придётся оставить этот вопрос о количестве пальцев на ногах до тех пор, пока мы не получим больше информации.

На стих 43 стоит обратить более пристальное внимание. В большинстве популярных переводов Библии, говорится, что железо, смешанное с глиной, означает, что возникнут союзы путём смешанных браков, образующие эту смесь железа и глины. А смешанные браки по определению означают браки между людьми из непохожих обществ. Например, никто не стал бы говорить о браке между евреями как о «смешанном браке», а скорее просто как о «женитьбе». Однако это не то, о чём говорится в еврейских Священных Писаниях. Скорее, эти слова о том, что «они смешаются через зэра́ анаша́». Эти арамейские слова переводятся как «семя человеческое». Теперь конечным результатом, вероятно, будут смешанные браки. Но для тех, кто изучал Тору, становится доступной важная информация, когда мы изучаем этот стих Даниила в более буквальном переводе. В законе Моисея нам сказано, что семена двух или более сортов нельзя сажать на одном и том же поле. Смешивать семена разных видов запрещено, смешивание разных семян на одном и том же участке земли является (говорит Господь) незаконным смешением. И нас учат, что незаконное смешивание чего-либо, запрещённого Богом, создает теве́ль (путаница). Т.е. смешивание глины и железа, символизирующее смешивание семени людей, говорит о незаконном смешении, запрещенном смешении, и символизирует смешение людей, смешивать которых не следует, и конечным результатом является путаница. И именно эта неразбериха, ведущая к хаосу, создаёт условия для падения этой 4-й империи.

Теперь, чтобы было совершенно ясно: это не относится к смешению рас, как мы могли бы подумать об этом сегодня. Скорее, это относится к смешению различных наций, культур и обществ. Это может даже означать смешение слабых наций с сильными нациями (как мы видели на примере Европейского союза). Или, возможно, смешение исламских культур с их уникальными, отсталыми и часто противоположными ценностями, с культурами, основанными на традиционных иудео-христианских ценностях, что, как мы видим, происходит на Западе. Такого рода смешение, которое сегодня приветствуется светскими гуманистами как политкорректное разнообразие, стало довольно проблематичным на Западе и действительно может стать предвестником хаоса и краха общества, которые предсказывает это пророчество. Но это только мои предположения.

Теперь всё действительно начинает становиться интересным, поскольку в стихе 43 содержится смелое предсказание о том, что именно во времена тех царей (тех пальцев, сделанных из глины и железа) произойдёт то, что будет описано далее. И то, что происходит, очевидно, носит мессианский характер, и поэтому является частью сценария ахари́т-хайами́м (последних дней). Но, как мы уже подробно обсуждали, ретроспективный анализ и особенно книга Откровение помогают нам обнаружить, что существует два периода последних дней: 1-е последние дни связаны с рождением и последующим распятием Христа, а 2-е последние дни связаны с Его будущим возвращением после того, как Он столетия находился по правую руку Бога на небесах. Итак, к каким последним дням относится стих 43? В нём говорится, что посредством божественного вмешательства Сам Бог установит Царство, совершенно отличное во всех отношениях от того, которое представлено языческой статуей из сна. Это божественное Царство никогда не закончится, и однажды установившись, в отличие от серии из 4 языческих империй, которые переходят от одного народа к другому, это Царство никогда не перейдёт от правителя и людей, которые его инициируют.

Сегодняшняя точка зрения евангельских христиан, ставшая популярной в основном благодаря Хэлу Линдсею, Чаку Смиту и Тиму Лахайе, заключается в том, что в этом отрывке говорится о 2-х периодах последних дней, а не об одном. Поэтому, говорят они, сначала должна быть возрождена Римская империя, прежде чем может быть установлено Мессианское Царство Божье, и на самом деле они говорят, что мы наблюдаем, как эта империя возрождается и формируется сейчас, в наше время.

Однако другие учёные, такие как Эдвард Дж. Янг, говорят, что эта теория несостоятельна. Он говорит, что нам прямо не сказано, что у статуи 10 пальцев на ногах, поэтому мы не можем связать их с 10 царями из 7-й главы книги Даниила, и, кроме того, камень, который без помощи человеческих рук ударяет и разрушает статую, попадает по ступням статуи, а не по нескольким пальцам на ногах. Следовательно, единственный возможный вывод состоит в том, что цари из этого стиха из 2 главы Даниила должны быть царями не «возрождённой» Римской империи, а древней исторической Римской империи.

Исаия 2:1-3: «Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, о Иудее и Иерусалиме. 2И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. 3И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдём на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима».

Итак, этот текст из книги пророка Исайи точно устанавливает, что имеется в виду под «горой», это гора Сион, гора Мориа.

Но именно здесь снова всплывает наше понимание трёх категорий систематической эсхатологии. Сторонники премиллениализма рассматривают это событие, как то, что мессианский камень, скатившийся с горы Сион, сокрушил мировую империю язычников, разрушив её и установив Царство Божье, как свершившееся во 2-м пришествии Мессии (событие будущего для нас), поскольку они говорят, что 10 пальцев ног приравниваются к 10 царям возрождённого Царства. Римской империи. Но сторонники амиллениализма и постмиллениализма рассматривают это событие как УЖЕ свершившееся при 1-м пришествии Мессии. И поэтому Царство Божие уже установилось на земле. Языческая христианская церковь (за исключением всего Израиля и еврейского народа) является исключительным народом этого царства. Следовательно, концепция богословия замещения уходит своими корнями именно сюда. Церковь и Царство Божье – это одно и то же, оно установлено после 1-го пришествия Христа. Позвольте мне внести ясность: позиция амиллениализма и постмиллениализма заключается в том, что камень из сна Навуходоносора уже поразил и разрушил 4 языческие империи. В христианстве это иногда также называют богословием «Царство сейчас». И часть этого богословия заключается в том, что победа свершилась, и дело христианской церкви продолжать совершенствовать этот мир до тех пор, пока он не станет чистым, и только тогда придёт Мессия, чтобы принять это уже установленное и очищенное Царство Божье.

Сегодня я не собираюсь вдаваться в рассуждения о правильности или неправильности какой-либо из этих богословских доктрин конца времён. Моя цель на данный момент состоит в том, чтобы просто объяснить различные позиции, и почему каждая из них исповедует то, во что он верит. Во 2 главе книги Даниила мы просто ещё не располагаем достаточной информацией, чтобы делать какие-либо выводы. Итак, чтобы быть верными нашему методу изучения, просто принимая Священное Писание таким, какое оно есть, не добавляя, не убирая и не аллегоризируя, мы пока оставим этот растущий клубок загадок и двинемся дальше.

Давайте вспомним, что всё, что мы обсуждали, находится в контексте Даниила, стоящего перед царём Навуходоносором, когда он толкует тревожный сон царя. И в заключение он без обиняков говорит, что сон рассказывает о реальных событиях будущего, которые произойдут, и интерпретация точна на 100%. Сказать, что Навуходоносор был впечатлён, было бы преуменьшением.

Царь был ошеломлён, он был настолько потрясён точностью и авторитетностью заявления Даниила, что буквально пал ниц к ногам Даниила и поклонился ему. Он также заявил, что Бог Даниила действительно является Богом богов и Господом над всеми царями, и дал Даниилу и трём его еврейским товарищам высокие посты в вавилонском правительстве. Это даёт мне возможность кое-что объяснить о том, как восточный ум мыслил о мире богов и как боги взаимодействовали с людьми в ту эпоху. Заявление Навуходоносора о Боге Израиля никоим образом не было заявлением о монотеизме или о том, что царь отказался от своих богов в пользу Иеговы. В лучшем случае, он возвёл Иегову на положение Главного Бога Вавилонской империи – Эла. Высший Бог из множества богов. Навуходоносор всё ещё поклонялся своим традиционным вавилонским богам и богиням, но на данный момент он признал превосходство Бога евреев, по крайней мере, в том, что касается раскрытия таинственных загадок. С другой стороны, очевидно, что с точки зрения войны боги Вавилона были выше Бога евреев, потому что Вавилон был победителем, а евреи – пленниками.

Для ближневосточного сознания не составляло труда принять тот факт, что существовали и играли определённую роль в их жизни не только чьи-то личные боги, но и национальные боги. У них не было проблем с принятием того факта, что у одних народов были свои личные боги, а у других народов был свой собственный набор национальных богов. Для них это была реальность. Но точно так же, как в современном мире, где могущество и статус нации будут уменьшаться и увеличиваться, но эта нация продолжит существовать, так было и с богами. Власть и статус различных богов менялись, но они не прекращали своего существования и не теряли свою силу полностью. Иерархия богов просто время от времени менялась. На данный момент Навуходоносор почитал Бога Израиля как Эла, высшего бога.

Давайте перейдём к 3 главе книги Даниила.

ПРОЧИТАЙТЕ полностью 3 ГЛАВУ КНИГИ ДАНИИЛА.

Сначала позвольте мне напомнить вам, что эта глава, как и предыдущая, написана на арамейском языке, поэтому она адресована (и касается в первую очередь) язычникам.

Во-вторых, позвольте мне напомнить вам, что всё это касается исторической преемственности языческих мировых империй. И историю о золотой статуе, которую построил Навуходоносор, следует воспринимать именно в этом контексте.

Мы не знаем точно, в какой момент правления царя он приказал построить и воздвигнуть эту статую. В греческую Септуагинту добавлены слова, в которых говорится, что это произошло на 18-м году его правления, и, очевидно, редакторы Септуагинты подумали, что эта история с огромной золотой статуей каким-то образом связана с разрушением Иерусалима Навуходоносором. Но нет никаких свидетельств того, что эти два события связаны, и это всего лишь мнение древнего редактора Септуагинты.

Нам не так уж много рассказывают об этой статуе. Однако она была огромных размеров: 60 локтей в высоту. Это означало, что высота составляет около 30 метров. То, что она была сделана из золота, никоим образом не означает, что это было чистое золото. Скорее всего, она была построена из камня или чего-то другого, а затем покрыта золотыми пластинами. Однако это само по себе обошлось бы ужасно дорого. Местоположение, указанное в Священном Писании, неточно, написано, что она находится на равнине Деир в провинции Вавилон. Однако есть веские основания полагать, что местонахождение этой статуи было обнаружено. Археолог Опперт обнаружил большое прямоугольное кирпичное сооружение высотой более 6 метров, которое, по его мнению, могло быть только пьедесталом и фундаментом для гигантского памятника или статуи. Примерно в 20 км к юго-востоку от Хиллы это место было известно местным жителям как Толул Дура (холм Дура).

Библейские критики говорят, что упоминание об этой статуе является ещё одним доказательством того, что книга Даниил – чистая фантазия. И это потому, что статуя не только нелогично огромна, но и все её пропорции неправильны. В Танахе нам сказано, что статуя была 60 локтей в высоту и 6 локтей в ширину: соотношение 10 к 1. А это, по словам библейских критиков, неосуществимо. Однако, возможно, им нужно съездить в Вашингтон, округ Колумбия, и посетить монумент Вашингтону. Его высота составляет 555 футов, а ширина у основания – ровно 55 футов: соотношение 10 к 1. Однако вполне вероятно, что золотая статуя из 3 главы была высотой 60 локтей, включая её пьедестал, высота которого составляла около 15 локтей, что означает, что само изображение было 45 локтей в высоту и 6 локтей в ширину, соотношение 7,5 к 1.

Была ли эта золотая статуя задумана как физическое воплощение статуи из сна Навуходоносора? Было ли это стилизованное изображение царя, сделанное для того, чтобы возвеличить себя? Нам ничего не говоря об этом, и никакое количество домыслов не может определить истину. Вместо этого нам нужно сосредоточиться на вопросе о его предназначении.

Стих 2 объясняет, что всем, кто был в вавилонском правительстве, было приказано не только прийти на церемонию посвящения, но и поклониться статуе. Они так и сделали. И пока они стояли там, говорится в 4 стихе, глашатай выкрикнул: «Народы, племена, языки». Когда вы услышите, что начинается музыка, вы должны прекратить всё, что вы делаете, и поклониться золотому истукану. А тот, кто этого не сделает, будет брошен в огненную печь для казни. Использование арамейских слов «амэма» (народы), «умма» (племена) и «лишшана» (языки, наречия) призвано подчеркнуть, что каждый человек, живший по какой-либо причине в Вавилонской империи, должен был проявлять уважение к этому образу.

Тогда возникает вопрос, был ли смысл в том, что изображение было богом и все должны были поклоняться этому богу? Что все, кто жил в империи, независимо от их собственной системы богов, должны были поклоняться этому конкретному богу? Было ли это связано с религией и с религиозными преследованиями? Ответ, вероятно, будет и да, и нет. Это изображение не было идолом определённого бога как такового, но в гораздо большей степени оно было символом мировой державы, которой был Вавилон. Поэтому каждый житель Вавилона должен был преклониться перед символом правительства, господствовавшего над миром (по крайней мере, с точки зрения Ближнего Востока). Однако из-за того, как боги рассматривались по отношению к народам и царям, в этом присутствовал теократический элемент. Поклоняться правительству и мощи Вавилона означало поклоняться царю Вавилона. А поклоняться царю Вавилонскому означало поклоняться богу Вавилона, эти понятия были неразделимы.

Поэтому суть вопроса о том, что то, что происходит с людьми, которые отказываются поклониться статуе (их сжигают в печи), связано с отказом декларировать лояльность на всех уровнях (светском и религиозном) языческой мировой державе, единому мировому правительству, Навуходоносору, царю Вавилонскому. Отказ склониться – это государственная измена, и наказание за неё – смерть. И реальность такова, что на самом деле это не обеспокоило большинство многих наций и народностей, образовавших Вавилон, потому что их не просили отказаться от своих богов или заменить их. И это не расстроило бы их богов, если бы они поклонились ещё одному богу (это было обычным делом). Люди просто признали бы, что власть вавилонских богов была могущественнее, чем власть их собственных личных и национальных богов, и это уже было хорошо установленным фактом благодаря их подчинению Вавилону.

Но для евреев это было другое, серьёзное дело. Ибо они были обязаны признавать единого Бога и только одного Бога. Поступить иначе было бы неверностью их собственному Богу, Иегове. Отсюда мы видим проблему.

В следующий раз мы рассмотрим её подробнее.