पाठ 12- अध्याय 13 और 14

पिछले सप्ताह हमने एक डॉक्यूमेंट्री फिल्म देखी, जिसमें सदियों से ज्ञात जानकारी को एक साथ लाया गया था, साथ ही नए निष्कर्षों ने निर्गमन के पारंपरिक मार्ग में बहुत सी खामियाँ उजागर कीं। हम निश्चित रूप से इस कक्षा में वह हल नहीं करने जा रहे हैं, जिसे विद्वान सदियों से हल नहीं कर पाए हैं। हालाँकि, चूँकि लाल सागर पार करना और निर्गमन का मार्ग पूरे बाइबिल में सबसे आकर्षक घटनाओं में से एक है, इसलिए मैं इसे छोड़ना नहीं चाहता। इसलिए हम आज इस पर आगे चर्चा करेंगे, लेकिन पहले आइए निर्गमन अध्याय 13 के साथ जारी रखें। तो, आइए अंतिम कुछ पदों को फिर से पढ़ें।

निर्गमन अध्याय 13ः17 को पुनः पढ़ें– अंत

पद 18, निर्गमन के इर्द–गिर्द वास्तविक विवाद की शुरुआत है। क्योंकि इसमें कहा गया है कि पलिश्तियों के अधिक सीधे, सुचिह्नित मार्ग को अपनाने के बजाय, कनान की भूमि पर जाने के लिए, परमेश्वर ने उन्हें एक ऐसा मार्ग लेने का निर्देश दिया जो (आपके संस्करण के आधार पर) या तो लाल सागर या रीड सागर की ओर जाता था। इस जल निकाय के लिए इब्रानी शब्द याम सूफ़ (या याम सुप) है। याम का अर्थ है समुद्र, सुप का अर्थ है नरकट या पपीरस। मूल इब्रानी ग्रंथों में, शब्द ”रीड्स का सागर” है। हालाँकि, इब्रानी बाइबिल के ग्रीक अनुवाद सेप्टुआजेंट में, शब्द लाल सागर हैं। तो, यहीं से आंशिक रूप से विवाद शुरू होता है।

इसके अलावा, पद 18 में शाब्दिक रूप से कहा गया है कि लोग कनान के लिए एक ”घुमावदार” रास्ते से जाएँगे, और यह मार्ग ”जंगल का रास्ता” होगा। अब, यहाँ मेरा अनुसरण करें, क्योंकि यह निर्गमन के मार्ग के रहस्य को उजागर करने में मदद करने का पहला कदम है। जिस तरह भूमध्य सागर के तट के साथ–साथ व्यापार और यात्रा के लिए उत्तर–दक्षिण 1000 मील लंबा सुपरहाइवे था (जिसे औपचारिक रूप से फिलिस्तीनियों का रास्ता कहा जाता है), उसी तरह 200 मील का पूर्व–पश्चिम व्यापार मार्ग था जिसे औपचारिक रूप से जंगल का रास्ता कहा जाता था। दोनों नामों में ”रास्ता” के लिए इस्तेमाल किया गया इब्रानी शब्द, फिलिस्तीनियों का रास्ता और जंगल का रास्ता डेरेक है, और इसका मतलब सड़क या रास्ता है। इतने सारे अनुवादकों ने सही ढंग से ”फिलिस्तीनियों का रास्ता को एक ज्ञात व्यापार मार्ग के लिए औपचारिक नाम बनाने का विकल्प क्यों चुना, लेकिन सिनाई के पार प्रसिद्ध पूर्व–पश्चिम व्यापार मार्ग के लिए ”जंगल का रास्ता” को औपचारिक नाम के रूप में स्वीकार करने से इनकार करना एक रहस्य है। इतने सारे उत्कृष्ट विद्वान जानबूझकर ”जंगल का रास्ता” वाक्यांश को किसी तरह की सामान्य दिशा क्यों बना देते हैं, बजाय इसके कि यह एक लंबे समय से स्थापित प्राचीन व्यापार मार्ग का सटीक नाम हो? बेशक, यह हो सकता है कि जब हम उस स्पष्ट तथय को पहचानते हैं जो हमारी आँखों के ठीक सामने है, तो यह इस संभावना को नष्ट कर देता है कि पारंपरिक ईसाई माउंट सिनाई वह स्थान हो सकता है जहाँ इस्राएल जा रहा था, क्योंकि जंगल का रास्ता उस स्थान के आस–पास भी नहीं जाता है जिसे कॉन्स्टेंटाइन की माँ ने एक दर्शन में निर्धारित किया था कि यह परमेश्वर का पर्वत है; ऐसा कुछ जो उसने 4 वीं शताब्दी ईस्वी में किया था और ऐसा कुछ जिससे यहूदी सहमत नहीं थे।

और पद 19 में हमें इस्राएल के अतीत की एक बहुत ही मार्मिक याद मिलती है, जब यह कहा जाता है कि इस्राएली अपने साथ यूसुफ की हड्डियों ले गए। अधिक सटीक रूप से, वे अपने साथ यूसुफ के ममीकृत शरीर को ले गए, क्योंकि उत्पत्ति ने हमें बताया कि उसे मिस्र्र के तरीके से दफनाया गया था जो ममीकरण था। लेकिन, यह मिस्र्र में इस्राएलियों के समय को भी समाप्त करता है। यूसुफ उस समय की शुरुआत था, और यूसुफ ने इस्राएल के लिए पहले तो केवल जीवित रहने के लिए मिस्र्र आने की नींव रखी, फिर एक बड़े राष्ट्र में वृद्धि की। हालाँकि, यूसुफ द्वारा 7 वर्षों की भरपूर फ़सल और फिर 7 वर्षों की तीव्र खाद्य कमी को संभालने में, इब्रानी लोगों की घृणा और अधीनता की नींव भी रखी जाएगी। याद करें कि यूसुफ ने मिस्र्र पर शासन करने वाले सेमिटिक फिरौन के साथ मिलकर, जब यूसुफ सत्ता में था, मिस्र्र के लोगों के जानवरों और फसलों को छीन लिया, और अंततः उनकी जमीन और उनकी आजादी को, उन वर्षों के महान अकाल से बचने के लिए आवश्यक संग्रहीत अनाज के भुगतान के लिए उनसे छीन लिया। लेकिन, यूसुफ का परिवार, याकूब और उसके सभी बेटे और परिवार, इस तबाही के दौर में समृद्ध हुए और काफी अच्छा प्रदर्शन किया। जबकि आम मिस्र्री लोग कष्ट झेल रहे थे और अपनी संपत्ति और आज़ादी खो रहे थे, वहीं इस्राएल बढ़ रहा था और समृद्ध हो रहा था। उस घटना (और मिस्र्र से निर्गमन) की कड़वी ईर्ष्या आज भी कम नहीं हुई है।

जैसा कि उत्पत्ति 50ः25 में लिखा है, यूसुफ ने अपने परिवार से प्रतिज्ञा किया था कि जब वे मिस्र्र से निकलेंगे तो वे उसे (अर्थात् उसकी लाश को) मिस्र्र से बाहर ले आएँगे, क्योंकि उसे अब्राहम, इसहाक और याकूब से किए गए परमेश्वर के वादों पर विश्वास था। उसका मानना था कि इस्राएल मिस्र्र में केवल प्रवासी के रूप में रहेगा, स्थायी नागरिक के रूप में नहीं। वह जानता था कि यह एक लंबा प्रवास होगा, 4 पीढ़ियाँ जो कुलपिताओं के दिनों में लगभग 400 वर्षों के बराबर थीं। लेकिन, उसे पूरा भरोसा था कि किसी दिन, जैसा कि यहोवा ने वादा किया था, वे चले जाएँगे, और वह चाहता था कि उसके अवशेष उनके साथ जाएँ। यहाँ, यह बताया गया है कि वास्तव में ऐसा ही हुआ।

हमें बताया गया है कि सुकोट में रुकने के बाद, जहाँ उन्होंने अखमीरी रोटी बनाई और खाई, वे एथम नामक स्थान पर चले गए, एक और स्थान जिसकी पहचान सकारात्मक रूप से नहीं की गई है और न ही सुकोट और एचम के बीच की दूरी बताई गई है। और हमें बताया गया है कि यहोवा दिन में बादलों के एक स्तंभ में उनके आगे चलता था, और रात में उनके मार्ग को रोशन करने के लिए बादल से आग निकलती थी।

समझेंः कुछ फिल्मों में जो दावा किया जाता है, तथा अक्सर धर्मोपदेशों और संडे स्कूल के पाठों में जो दर्शाया जाता है, उसके विपरीत, प्रभु एक पर्यटक गाइड या स्काउट की तरह काम नहीं कर रहे थे; वे इस्राए‌लियों को ऐसी जगह नहीं ले जा रहे थे, जिसके बारे में उन्हें पता ही नहीं था कि वे कहाँ जा रहे हैं या वहाँ कैसे पहुँचेंगे। वे जानते थे कि वे कनान जा रहे थे और, प्रभु ने उनसे कहा कि वे पलिस्तियों के रास्ते पर नहीं जा सकते, इसके बजाय उन्हें जंगल के रास्ते से यात्रा करनी थीः इसलिए, उनके लिए आम तौर पर मार्ग निर्धारित किया गया था। बल्कि, यहोवा उनका सशस्त्र अनुरक्षक था वह उनकी रक्षा, सुरक्षा, बचाव और उनके आगे हस्तक्षेप कर रहा था। वह उन्हें बताने जा रहा था कि कब आगे बढ़ना है और कब रुकना है; कब थोड़ा चक्कर लगाना है और कब वापस रास्ते पर आना है। क्या यह एक अद्भुत चित्र नहीं है कि प्रभु हमारे जीवन में कैसे काम करते हैं, अगर हम उनका अनुसरण करेंगे?

लेकिन, हमें एक और सुराग भी दिया गया है जिसे हमें अनदेखा नहीं करना चाहिए जो निर्गमन के मार्ग के बारे में थोड़ा मदद करता है। यह कहता है, कि बादल और आग का प्रकट होना किस कारण से था? यह इसलिए था ताकि वे दिन और रात दोनों समय यात्रा कर सकें। जब उन्होंने पहली बार मिस्र्र छोड़ा, तो वे दिन और रात दोनों समय चले। क्यों? इसके दो कारण थेः पहला, क्योंकि उन्हें जितनी जल्दी हो सके मिस्र्र से दूर जाने की आवश्यकता थी (जिससे हमें यह भी पता चलता है कि वे संभवतः एक दिन में चले गए थे।

वे लाल सागर या रीड सागर से टकराने से पहले काफी दूर थे ग्राम सूफ)। ये इब्रानी भगोड़े मिस्र्र छोड़ने के तुरंत बाद जितने ऊर्जावान था उत्साही थे, उतने कभी नहीं हो सकते थेः इसलिए यह उनके और फिरौन के बीच कुछ गंभीर दूरी बनाने का सबसे अच्छा समय था। और दूसरा, क्योंकि जब वे चले गए तो देर से वसंत था, रेगिस्तान का जंगल गर्म था। जो कोई भी रेगिस्तान में रहा है, वह जानता है कि रेगिस्तान में यात्रा करने का सबसे अच्छा समय रात का समय है, जब यह ठंडा होता है, और दिन में आराम करना जब यह गर्म होता है।

आइये अध्याय 14 आगे चलते हैं।

निर्गमन 14 पूरा पढे़ं

निर्गमन अध्याय 14

निर्गमन पार करने और परमेश्वर के पर्वत पर उस विडियोे को देखने के बाद मुझे आशा है कि अब अध्याय 14 के मामलों में आगे बढ़ने के लिए मंच अच्छी तरह से तैयार हो गया है। मुझे लगता है कि उस विडियोे में पर्याप्त जानकारी दी गई थी, इसलिए हमें उन विवरणों पर बहुत अधिक समय खर्च करने की आवश्यकता नहीं है, जिनमें एक हद तक अटकलें शामिल हैं।

अध्याय 14 की शुरुआत यहोवा द्वारा मूसा को दिए गए निर्देश से होती है वापस लौटो और पी हा–हिरोथ नामक स्थान पर डेरा डालो, जिसका अर्थ है ”चैनल का मुहाना’’ या, इस मौजूदा मामले में, ”घाटी का मुहाना’’। और, यह पी हा–हिरोथ लाल सागर के किनारे पर था।

अब, इन आरंभिक पदों की स्पष्ट भाषा हमें बताती है कि इस्राएली एक दिशा में जा रहे थे, लेकिन फिर परमेश्वर ने उन्हें वापस मोड़ दिया और कुछ हद तक पीछे हटकर एक अलग दिशा में जाने को कहा। और, इसका परिणाम यह हुआ कि फिरौन ने सुना कि वे रेगिस्तान के जंगल (यानी सिनाई प्रागद्वीप) में लक्ष्यहीन भटक रहे हैं। पहला सवाल फिरौन को कैसे पता चला कि वे कहाँ जा रहे थे और वे किसी भी समय कहाँ थे? निस्संदेह फिरौन ने मिस्र द्वारा सिनाई में संचालित कई सैन्य चौकियों के कमाँडरों को निर्देश दिया था कि वे इस्राए‌लियों का पीछा करें और वापस रिपोर्ट करें।

यह एक आसान काम होता, क्योंकि आप धूल भरे रास्तों पर चल रहे 30 लाख लोगों और लाखों जानवरों के झुंड को नहीं छिपाते। निशिं्चत रहें, वे कोई नया रास्ता नहीं बना रहे थे, वे जाने–पहचाने रास्ते पर चल रहे थे, और यहाँ तक कि एक चक्कर भी आसानी से पकड़ा जा सकता था।

इसलिए, जब इस्राएलियों ने सिनाई के उस पार उसी मार्ग को अपनाया जिसका उपयोग मूसा ने मिस्र्र से मिद्यान भागने के लिए किया था, तो लगभग 40 साल पहले मिस्र्र के स्काउट्स के लिए इस्राएलियों के मार्ग का अनुसरण करना और फिरौन को वापस रिपोर्ट करना बहुत ही सरल कार्य था। और, फिरौन को वापस रिपोर्ट करना धुएं के संकेतों, सिग्नल फायर और चमकदार वस्तुओं से प्रकाश को परावर्तित करने के माध्यम से पूरा किया गया था। बड़ी दूरी पर संदेश भेजने की ये प्रणालियों निर्गमन से पहले सदियों से उपयोग में थीं। इस्राएलियों का पीछा करने वाले स्काउट को अपना संदेश प्रसारित करने और फिर फिरौन के हाथों में सौंपने में बहुत कम घंटे लगते थे।

हमें यह समझने की ज़रूरत है कि 1) जहाँ तक फिरौन को पता था, इस्राएल सिर्फ तीन दिनों के लिए गायब होने वाला था, ताकि इस्राएल का पूरा राष्ट्र एक साथ मिल सके और परमेश्वर को बलिदान दे सके, और 2) फिरौन को कभी भी इस बात पर भरोसा नहीं था कि ऐसा होगा। कॉर्पोरेट जगत में अपने करियर में मैंने मानव व्यवहार के बारे में कई रोचक जानकारियाँ सीखीं, जिनमें मेरी अपनी भी शामिल है, और उनमें से एक यह है कि एक व्यक्ति दूसरों पर क्या संदेह करता है, यह मुख्य रूप से उसके अपने विचारों और व्यवहारों के ढाँचे के भीतर से आता है। यानी, अगर कोई चालाक और चालाक है, तो उसे डर रहता है कि दूसरे भी उसके साथ चालाकी और चालाकी कर सकते हैं। अगर वे स्वभाव से ऐसे लोग हैं जो अपनी बात पर खरे नहीं उतरते, तो उन्हें डर रहता है कि दूसरे भी उनकी बात पर खरे नहीं उतरेंगे। फिरौन जानता था कि अगर वह मूसा की जगह होता, तो अपने लोगों को जाने के लिए कहता तो क्या करताः इसलिए फिरौन को शक था कि मूसा जो कुछ भी कहना चाहता था, वह कह देगा (जैसे, ”चिंता मत करो, हम सिर्फ 3 दिन के लिए जा रहे हैं)’’ ताकि वह जो चाहे प्राप्त कर सके। इस मामले में, यह इस्राएल के लोगों को मिस्र्र से पूरी तरह से आज़ाद कराना था। मुझे नहीं लगता कि फिरौन ने कभी सोचा होगा कि यह एक छोटी सी 3 दिन की छुट्टी थी, यही वजह है कि उसने इस्राएल के परमेश्वर के साथ एक अजेय लड़ाई में अपने देश की भलाई को जोखिम में डाल दिया। बेशक, अंत में वह सही था, है ना?

दूसरी बात जो हमें जानने की जरूरत है वह यह है कि सिनाई प्रायद्वीप मिस्र्र के कब्जे वाला क्षेत्र था। अलास्का जिस तरह राज्य बनने से पहले अमेरिका का क्षेत्र था, उसी तरह सिनाई भी मिस्र्र का हिस्सा नहीं था, लेकिन मिस्र्र द्वारा नियंत्रित था। अलास्का अमेरिका के लिए दो कारणों से महत्वपूर्ण थाः प्राकृक्तिक संसाधनों (तेल) के स्रोत के रूप में, और उत्तरी अमेरिका और सोवियत संघ के बीच एक रणनीतिक सैन्य बफर के रूप में। फिर से, सिनाई के लिए भी यही बात लागू होती है, सिनाई को मिस्र द्वारा तांबे के स्रोत के रूप में खनन किया गया था, और इसने मिस्र्र और मध्य पूर्वी देशों के बीच एक बहुत बड़ा भौगोलिक बफर प्रदान किया जो लगातार एक दूसरे और मिस्र्र पर बढ़त हासिल करने की कोशिश कर रहे थे।

इसलिए, जब तक इस्राएल सिनाई नदी को पार कर पूर्व में अरब प्रायद्वीप या उत्तर में कनान की भूमि पर नहीं पहुँच गया, तब तक वे मिस्र्र के क्षेत्र में ही थे, जिससे वे असुरक्षित हो गए। बेशक, यही कारण है कि फिरौन इस्राएल के पीछे अपने सैनिकों को भेजने के लिए स्वतंत्र था, क्योंकि यदि सिनाई पर किसी अन्य राष्ट्र का नियंत्रण होता, तो मिस्र्र के सैनिकों की उपस्थिति का मतलब उस देश के साथ युद्ध होता जो भी नियंत्रण का दावा करता।

पद 3 में फिरौन के पास यह बात पहुँची कि इस्राएल अपने मार्ग में भ्रमित लग रहा था, और अब जंगल में बंद हो गया था। ये व्यंजना नहीं हैं; इस्राएल जहाँ भी था, वे एक ऐसे परिदृश्य से होकर यात्रा कर रहे थे जिसने उन्हें ”बंद” कर दिया थाः एक ऐसा स्थान जिसने, एक रणनीतिक सैन्य दृष्टिकोण से, उन्हें फँसा दिया था। किस तरह का भूभाग इस्राएलियों को ”फँसा” सकता था? खैर, निश्चित रूप से समतल और खुला रेगिस्तानी विस्तार नहीं। हमने विडियोे में देखा कि यह केवल एक बड़ी घाटी जैसा कुछ हो सकता है। एक सूखा जलमार्ग जो सिनाई प्रायद्वीप के पूर्वी भाग में चट्टानी पहाड़ियों को काटता है। यह एक ऐसा मार्ग होना चाहिए था जिसमें एक ही रास्ता अंदर और एक ही रास्ता बाहर हो, जिसमें किसी अन्य दिशा में भागने की कोई क्षमता न हो। यह अटकलें नहीं हैं। निश्चित रूप से ऐसा ही था, क्योंकि निर्गमन की पुस्तक स्पष्ट रूप से ऐसा कहती है। अटकलें केवल इस बात से संबंधित हैं कि वह स्थान वास्तव में कहाँ था।

अब, हमें पद 4 में कुछ ऐसी बात याद दिलाई गई है जो निर्गगन की पुस्तक का एक निरंतर विषय है, कि परमेश्वर द्वारा मिस्र्र पर हर तरह से प्रहार करने का एक प्राथमिक उद्देश्य यह था कि उसकी महिमा हो, और, मिस्र्रवासी यह जान लें कि यह यहोवा ही था जिसके पास ऐसे कार्य करने की शक्ति थी।

फिरौन को अब वही पता चला जिसकी उसे पहले से आशंका थी; इस्राएल स्थायी रूप से अपने स्थानान्तरण की ओर बढ़ रहा था। और, बेशक, इससे फिरौन क्रोधित हो गया क्योंकि उसे लगा कि उसके साथ धोखा हुआ है। जाहिर है कि उसने बमुश्किल उम्मीद जताई थी कि इस्राएल 3 दिन बाद वापस लौट आएगा। वह वास्तव में मूसा और उसके परमेश्वर के साथ एक और दौर का जोखिम नहीं उठाना चाहता था, फिर भी, इस्राएल के पास जितना समय था, उससे वे चले गए थे और उनके मार्ग से यह स्पष्ट था कि वे वापस नहीं आ रहे थे। इसलिए, उसने इस्राए‌लियों के पीछे अपनी सेनाएँ भेजीं। क्या यह फिरौन का इरादा था कि इस्राएल को नष्ट कर दिया जाए? नहीं निश्चित रूप से, प्रतिशोध और अपने नियंत्रण के प्रदर्शन के रूप में, उसने उनमें से हज़ारों को मार डाला होगा, लेकिन उसका लक्ष्य उन्हें मिस्र्र में वापस लाना था, वापस गुलामी और उसकी दासता में।

हमें बताया गया है कि उसने न केवल इब्रानियों के पीछे 600 रथों का एक विशेष दल भेजा, बल्कि ”हर तरह” के रथों के अन्य दल भी भेजे। पुरातत्व और मिस्र्र विज्ञान ने दिखाया है कि मिस्र ने संभवतःः 18वें राजवंश काल में विभिन्न प्रकार के रथों का इस्तेमाल किया था, इसकी विशेषता 4 या 6 तीलियों वाले पहियों वाले रथों का इस्तेमाल करना था। दो अलग–अलग प्रकार के रथ पहियों का यह असामान्य उपयोग मिस्र्र के इतिहास के केवल एक बहुत ही संकीर्ण हिस्से में हुआ था, और वह लगभग 14वीं शताब्दी ईसा पूर्व में निर्गमन के आम तौर पर स्वीकृत समय के दौरान हुआ था। और, हमें यह भी बताया गया है कि फिरौन खुद अपनी सेना के साथ गया था।

आइए हम फिरौन द्वारा इस्राएल का पीछा करने के पीछे एक महत्वपूर्ण तत्व को नज़रअंदाज न करें यहोवा ने फिरौन के हृदय को कठोर बना दिया। हम पहले भी इसका सामना कर चुके हैं। यहोवा ने ऐसा क्यों किया? मिस्रियों को विनाश की ओर खींचने के लिए, जो उसकी योजना थी। लाल सागर में मिस्र्र की सेना के नष्ट हो जाने के बाद, 300 साल बाद हम सुनेंगे कि वे फिर से इस्राएल को परेशान कर रहे हैं। फिरौन को विनाश की ओर खींचना, जैसे पतंगा आग की ओर, एक तरीका है जो आर्मागेडन में दोहराया जाएगा। फिरौन के लिए यह आत्मघाती कदम उठाना पूरी तरह से मूर्खतापूर्ण था। उसके अपने ओझों और जादूगरों और परिषद ने उससे इस्राएल को अकेला छोड़ने की विनती की क्योंकि उनके परमेश्वर ने बार–बार साबित कर दिया था कि यह बहुत शक्तिशाली है। लेकिन, फिरौन क्रोध, गर्व और घृणा से इतना अँधा हो गया था कि उसने सभी बुद्धि के विरुद्ध काम किया; उस घृणा का कुछ हिस्सा फिरौन के अपने बुरे झुकाव के कारण था, लेकिन कुछ प्रभु के कारण भी था कि उसका उद्देश्य पूरा होगा।

चलिए हम उस समय की ओर तेजी से बढ़ते हैं जिसके बारे में मुझे यकीन है कि वह सचमुच बहुत करीब है। मुझे नहीं पता कि यह समय अब से एक महीने बाद है, एक साल बाद, या शायद 10 बाद। लेकिन, मुझे इस बात में कोई संदेह नहीं है कि इस कमरे में बैठे हममें से ज़्यादातर लोग यहेजकेल 38 और 39 में बताई गई घटनाओं को देखने के लिए जीवित रहेंगे, क्योंकि हम यहेजकेल की भविष्यवाणी यहेजकेल 36 और 37 को घटित होते हुए देख रहे हैं, जैसा कि में बोल रहा हूँ।

यहेजकेल 38ः1-39ः8 पढ़ें

प्रभु द्वारा विनाश के लिए चिन्हित लोगों को अपने लोगों के विरुद्ध युद्ध में उकसाने का नमूना, एक ऐसा युद्ध जिसमें प्रभु अपनी अलौकिक शक्ति से शत्रु को परास्त करेंगे, यहाँ दोहराया गया है। जिस तरह फिरौन इस्राएल के प्रति इतना अशक्त था कि उसने सारी बुद्धि को हवा में उड़ा दिया, उसी तरह यहेजकेल की इन पदों में वर्णित ये सभी राष्ट्र स्वयं को नियंत्रित नहीं कर पाएँगे, अपने स्वयं के बुरे विचारों और योजनाओं के बीच, और प्रभु द्वारा उनकी योजनाओं को उनके दिमाग में ठोस रूप में स्थापित करने के कारण, विनाश ही उनकी नियति है।

कृपया इसमें कड़वी–मीठी सच्चाई देखेंः प्रभु कुछ लोगों को जीवन के लिए और कुछ को मृत्यु के लिए चिन्हित करेंगे। कुछ लोग दूसरों के लिए फिरौती बनेंगे। प्रभु भेद करेंगे। वह उन लोगों की बलि चढ़ाएगा जो उसके नहीं हैं, उन लोगों की खातिर जो उसके हैं। जबकि एक तरफ यह उसकी इच्छा है कि सभी बच जाएँ, दूसरी तरफ वह जानता है कि कौन बचेंगे और कौन नहीं। और, जो नहीं बचेंगे उन्हें इस तरह से कठोर बनाया जाएगा कि वे अनिवार्य रूप से आर्मागेडन में प्रभु परमेश्वर के खिलाफ जाकर अकल्पनीय पैमाने पर सामूहिक आत्महत्या कर लेंगे।

अब, इस पर विचार करें, दुनिया में कौन मृत्यु से इतना प्यार करता है कि वह खुशी से मरना चाहेगा खुशी से अपने बच्चों को अपने छोटे शरीर पर बम बाँधते हुए देखना चाहेगा, और अपने पूरे राष्ट्र को नष्ट होते देखना चाहेगा अगर इसका मतलब परमेश्वर के लोगों, इस्राएल को नष्ट करना है? यह सही है, मुसलमान। उन लोगों का मुख्य समूह जो अविश्वासी दुनिया को आत्म–विनाश की ओर ले जाएगा, अगर हम अपनी आँखें खोलेंगे तो पता चल जाएगाः यह इस्लाम होगा। ओह, निश्चित रूप से, रूस और इसका पूरी तरह से परमेश्वरविहीन समाज, और संभवतःः चीन भी किसी भी आध्यात्मिक वास्तविकता को स्वीकार करने वाले समाज के साथ अपने स्वयं के अच्छे कारणों से इस महान युद्ध का हिस्सा होगा। लेकिन, यह इस्लाम है जिसके पास पेट्रो डॉलर की लगभग असीमित आपूर्ति है, और ऐसे लोग हैं जो आत्मघाती बम विस्फोटों और युद्ध में खुद को और अपने परिवारों को शहीद करने के लिए उत्सुक हैं, बस इस्राएल और यहूदी ईसाई धर्म के किसी भी अंतिम निशान को नष्ट करने के लिए।

फिरौन को ठीक से पता था कि इस्राएलियों को कहाँ ढूँढना है; उन्होंने समुद्र के किनारे उसी जगह पर डेरा डाला जहाँ यहोवा ने उन्हें ले जाया था। सूर्यास्त से ठीक पहले ही इब्रानी पहरेदारों ने दूर से मिस्र्र की सेना को देखा होगा, और वे पागलों की तरह उछल पड़े। लोग तो इंसान ही होते हैं, स्वाभाविक रूप से सबसे पहले उन्होंने किसी को दोषी ठहराने की कोशिश की मूसा। और, वे व्यंग्यात्मक ढंग से उससे भिड़ गए और जानना चाहते थे कि क्या वह उन्हें यहाँ इसलिए लाया है क्योंकि मिस्र्र में कब्रिस्तान के लिए पर्याप्त जगह नहीं थी। अगर मूसा को मिस्र्र छोड़ने से पहले नहीं पता था, तो अब उसे पता था कि अगर वे फिरौन की सेना से बच गए, तो यह समूह उसे कोई खुशी नहीं देगा। वे रोने धोने वाले, कृतघ्न और कम हिम्मत वाले थे।

क्या आप मूसा को लोगों के बुजुर्गों के सामने खड़े होकर नहीं देख सकते, जबकि वे अपनी हड्डियों वाली, सूखी हुई उँगलियों को उसकी ओर दिखाते हुए उसे याद दिला रहे हैं कि वे वास्तव में मिस्र्र छोड़ना ही नहीं चाहते थे? आखिरकार, गुलामी इतनी बुरी नहीं है, है न? फिरौन की सेवा करना और दर्दनाक मौत मरने से बेहतर है कि जीवित रहें। अनुवादः जिस बुराई से हम परिचित हैं उसकी सेवा करना और जिस जीवन में हम सहज हैं उसे जीना, परमेश्वर का अनुसरण करने और हमारे लिए अनिश्चितता से बेहतर है।

मूसा अविचलित है वह उन पर पलटवार करता है ”डरो मत। स्थिर रहो और देखो कि यहोवा आज तुम्हें कैसे बचाता है।” मूसा परमेश्वर के पास जाता है, और वह मूसा से कहता है, तुम मुझे क्यों पुकार रहे हो? क्या यहोवा इस बात से चिढ़ गया है कि मूसा उसके पास एक समस्या लेकर आया है? बिलकुल नहीं। ऐसा लगता है मानो परमेश्वर को पूरी उम्मीद थी कि मूसा को पहले से ही पता होगा कि इस ”समस्या” का पहला कदम आगे बढ़ते रहना है, रुको मत। आगे बढ़ो, परमेश्वर रास्ता बना देगा। अल्फ्रेड एडर्सहेम अपनी शानदार रचना ”द हिस्ट्री ऑफ़ द ओल्ड टेस्टामेंट” में कहते हैं ”ऐसे समय होते हैं जब प्रार्थना भी अविश्वास का प्रतिनिधित्व करती है, और केवल शांत आश्वासन के साथ आगे बढ़ना ही हमारा कर्तव्य है”। कितना सच है। बालाम एक अलग उत्तर की उम्मीद में परमेश्वर के पास वापस जाता रहा; एक और उत्तर जो वह चाहता था। हम खुद को चुनौतीपूर्ण परिस्थितियों में पाते हैं जो उसी काम को करने से उत्पन्न होती हैं जिसके बारे में कुछ घंटे पहले हमें इतना विश्वास था कि यह परमेश्वर द्वारा निर्धारित कार्य है। अचानक, एक अप्रत्याशित विकल्प हमारे सामने आता है और अब, क्या हम आगे बढ़ें या रुकें? बेशक, प्रार्थना में परमेश्वर के पास जाना कभी भी एक बुरा विकल्प नहीं हो सकता, लेकिन जाहिर है, जब परमेश्वर के सामने हमारा कर्तव्य पहले से ही स्पष्ट है, तो हमें प्रार्थना करते हुए आगे बढ़ना चाहिए। यह रुकने और पुनर्विचार करने के विपरीत है कि हमें यह यात्रा पहले ही शुरू करनी चाहिए थी या नहीं।