पाठ 32 – अध्याय 35

अध्याय 35 में बहुत सारी जानकारी है, लेकिन युनानी और अंग्रेजी अनुवादों के कारण यह हमारी नज़र से काफ़ी हद तक छिपा हुआ है। इसलिए, हम इस अध्याय को पढ़ते हुए थोड़ा आगे बढ़ेंगे और कुछ बिंदुओं को जोड़ेंगे जो सदियों से अस्पष्ट रहे हैं। हम इस अवसर का उपयोग कुछ ऐसे कठिन विषयों और सिद्धंातों की समीक्षा करने के लिए भी करेंगे जिन्हें समझना मुश्किल है,. लेकिन वे बहुत महत्वपूर्ण हैं, जो अध्याय 35 में आगे आने वाली सभी बातों के लिए आधारशिला रखते हैं।

उत्पति 35 सब पढें

पद 1 में, परमेश्वर याकूब, इस्राएल को आदेश देता है कि वह अपना सामान बाँधे और बेतेल चला जाए, वह स्थान जहां कई वर्ष पहले याकूब कनान से मेसोपोटामिया जाते समय रूका था, और उसने स्वर्ग और पृथवी के बीच सीढ़ी पर स्वर्गदूतों को चढ़ते और उतरते हुए देखा था।

बदले में याकूब ने अपने पूरे घराने को आदेश दिया कि वे अपनी सभी मूर्तियों और मूर्तिपूजक प्रतीकों से छुटकारा पा ले। इस्राएल के बेटों द्वारा शेकेम को लूटने और शेकेम के कई लोगों को ले जाने सेे इस्राएल के कबीले में कई नए लोग शामिल हुए; और ये नए लोग, विशेष रूप से, अन्य देवताओं की पूजा करते थे इससे भी अधिक, याकूब के बेटों ने शेकेम की देव–मूर्तियों को चुरा लिया होगा क्योंकि उनके विचार से, इससे शेकेम से शक्ति छीन ली गइ होगी। आक्रमणकारी या विजेता के लिए अपने दुश्मन के देवताओं को चुराना आदर्श था, क्योंकि यह बहुत ही ठोस तरीके से उनके दुश्मन को अपमानित करने के अलावा उन्हें कमजोर भी करता था।

याकूब को दिए गए परमेश्वर के निर्देश का वाक्य–विन्यास उस समय की मानसिकता को दर्शाता है; और मेरे लिए, यह इस्राएल के अपने नवजात राष्ट्र को विकसित करने और परिपक्व करने में यहोवा के सर्वोच्च धैर्य को दर्शाता है। इसलिए, मैं इस पर कुछ मिनटांे के लिए विचार करना चाहता हूँ।

ध्यान दें कि पद 1 के उचित अनुवाद में परमेश्वर ने याकूब से कहा है कि वह बेतेल में “उस परमेश्वर के लिए” एक वेदी बनाए जो तुम्हारे सामने प्रकट हुआ था, उसने यह नहीं कहा कि मेरे लिए एक वेदी बनाओ। यहोवा के लिए खुद को “उस परमेश्वर” के रूप में संदर्भित करने का यह एक अजीब तरीका है जो तुम्हारे सामने प्रकट हुआ था, क्योंकि इसमें एक अंतर्निहित निहितार्थ है कि अन्य देवता भी हैं, लेकिन वह विशेष देवता है जो बेतेल में याकूब के सामने प्रकट हुआ था। उस युग के पारंपरिक तरीकों के अनुसार, यह माना जाता था कि देवता कई थे, और वे विशिष्ट कार्य विवरण के अलावा क्षेत्रीय भी थे। और विभिन्न क्षेत्रों के देवता अन्य क्षेत्रों के देवताओं के खिलाफ लड़ते थे या, शायद बेहतर यह कि एक देवता दूसरे से अधिक शक्तिशाली था। इसलिए, उदाहरण के लिए, मेसोपोटामिया में, बारिश का देवता केवल मेसोपोटामिया के लिए बारिश का देवता था। वह कहीं और बारिश के लिए जिम्मेदार नहीं था, क्योंकि अन्य स्थानों पर बारिश के अन्य देवता थे। हर कोई इस तरह से हर कोई विश्वास करता था, और हम वास्तव में यहोवा को यह कहते हुए नहीं पाते कि वह एकमात्र ईश्वर है जो अस्तित्व में है। बल्कि, वह खुद को याकूब के ईश्वर के रूप में चित्रित करता है। हमारे पास ऐसा कोई रिकॉर्ड नहीं है कि यहोवा ने याकूब से कहा हो, जबकि वह मेसोपोटामिया में था, कि वह वहाँ उसके लिए एक वेदी बनाए, और मुझे संदेह है कि यह हुआ। क्योंकि यहोवा एक ऐसा ईश्वर था जो मेसोपोटामिया से नहीं, बल्कि कनान की भूमि से जुड़ा था। लेकिन, अब जब याकूब कनान में वापस आ गया था, तो वादा किए गए देश के ईश्वर, यहोवा ने याकूब से उसके लिए एक वेदी बनाने को कहा। याकूब को यह बात बिल्कुल सही लगी, और शायद उसके कबीले के ज़्यादातर लोगों को भी (यहाँ तक कि नए लोगों को भी), हालाँकि उन्हें नहीं पता था कि असलियत क्या थी।

मैं आपको यह इसलिए बता रहा हूँ, क्योंकि जब हम तोरह को पढ़ते हैं, तो हम समझते हैं कि यहोवा कौन है, और वह कैसे काम करता है, और उसका प्रभाव क्षेत्र कहाँ से शुरू और कहाँ समाप्त होता है, यह इóाएलियों के दिमाग में उतना ही अस्पष्ट था जिताना कि यह अवधारणा कि किसी के मरने के बाद उसके साथ क्या होता है। निश्चित रूप से, निर्गमन के बाद, यहोवा ने खुद को और अधिक व्यापक रूप से परिभाषित किया। लेकिन, लोग सदियों पुरानी परंपराओं को यूँ ही नहीं भूल जाते। बल्कि, इस्राएल ने यहोवा को अपने सभी लंबे समय से चले आ रहे विश्वासों और परंपराओं के संर्दर्भ में समझने की कोशिश की, उसे बस मिश्रण में जोड़ दिया गया।

यहोवा उनका परमेश्वर था, याकूब का परमेश्वर, इस्राएल का परमेश्वर, लेकिन क्या हुआ जब उनके परमेश्वर ने बुद्धि और शक्तियों का मिलान किसी दूसरे देश के लोगों के लिए एक परमेश्वर से किया? यह बात उनके दिमाग में हमेश चलती रहती थी। तो, अब्राहम को बुलावा मिलने के 200 साल बाद भी हम यहाँ हैं, और अभी भी याकूब को यह समझ में नहीं आया है कि परमेश्वर कौन है, और उसकी पत्नियाँ और अन्य लोग जिन्होंने खुद को उसके परिवार का हिस्सा बना लिया है, वे भी निश्चित रूप से इसे नहीं समझ पाए हैं। इसलिए, यहोवा द्वारा चल रही शिक्षा प्रक्रिया के हिस्से के रूप में, हम याकूब को यह कहते हुए देखते हैं ठीक है, अब हम मेरे परमेश्वर के प्रभाव के क्षेत्र में हैं, और हम उनके लिए एक वेदी बनाने जा रहे हैं; इसलिए मैं नहीं चाहता कि तुम्हारे देवता मेरे परमेश्वर को परेशान करें, और इसके अलावा तुम्हारे देवता यहाँ ऐसे क्षेत्र में बेकार हैं जो उनके प्राथमिक प्रभाव क्षेत्र से बाहर है, वैसे भी।

तो, मुझे दे दो, और मैं उन्हें एक पेड़ के नीचे दफना दूँगा। उन्हें क्यों दफनाऊँ? उन्हें क्यों न तोड़ दूँ या जला दूँ? क्योंकि, यह उनके देवताओं का खंडन था, न कि यह पूर्ण विश्वास कि वे देवता अस्तित्व में नहीं हैं।

इस अध्याय के अंत में, मैं आपको एक और कथन दिखाने जा रहा हूँ जो इस बात की ओर इशारा करता है कि याकूब और इस्राएली अभी भी उन परंपराओं और रीति–रिवाजों का पालन कर रहे थे जिन्हें वे प्रिय मानते थेे, फिर भी वे पूरी तरह से गलत थे।

पद 4 में बलियों से छुटकारा पाने के बारे में जो बात कही गई है उसका परमेश्वर द्वारा कान के आभूषणों की निंदा करने से कोई लेना–देना नहीं है; ये अंगूठियाँ विदेशी देवताओं के सम्मान में पहनी जाती थीं, वे ताबीज़ थे, इसलिए उन्हे भी उनके बीच से हटाकर दफना दिया जाना था। इस प्रक्रिया के हिस्से के रूप में, उन्हें कपड़े बदलने और खुद को शुद्ध करने का भी निर्देश दिया गया था। अपने कपड़े बदलने का मतलब है अपने कपड़े धोना या साफ कपडे़ पहनना। कपड़े बदलना शुद्धिकरण प्रक्रियाओं का एक सामान्य हिस्सा था।

ये मूर्तियोँ और प्रतीक उस पेड़ के नीचे दबे हुए थे जिसे कुछ बाइबिल ओक का पेड़ और कुछ पिस्ता का पेड़ कहते हैं। असल में, यह एक टेरेबिंथ पेड़ था, जो पिस्ता परिवार का है, लेकिन यह ओक का पेड़ नहीं है। मुझे यकीन नहीं है कि यह धारणा कहाँ से आई।

खुद को शुद्ध करने और विदेशी देवताओं के प्रतीकों को दफनाने के बाद, कबीला लूज चला जाता है और वहाँ इस्राएल वेदी बनाता है। लूज नाम से भ्रमित न होंः लूज बस वह नाम था जिसे कनानी लोग उस जगह को कहते थे; इब्रानी लोग इसे बेत–एल कहते थे। हम बाइबिल में इस दोहरे नामकरण को बहुत देखेंगे, जिसमें अक्सर कनानी और इब्रानी दोनों नामों का इस्तेमाल किया जाता है।

अचानक हमें पवित्र शस्त्र में यह दिलचस्प छोटी सी बात मिलती है। आपको याद होगा कि जब अब्राहम का सेवक एलीआजर, इसहाक के लिए पत्नी के रूप में (रेबेका) को मेसोपोटामिया से वापस लाया था।

कि उसकी दासी या नानी उसके साथ कनान वापस चली गई खैर, अब बहुत प्यारी दासी दबोरा मर जाती है, और शिविर में बहुत शोक होता है। लेकिन, तोरह में दबोरा का उल्लेख क्यों किया गया है, जो कि चीजों के बड़े दायरे में एक छोटी सी भूमिका निभाने वाली प्रतीत होती है; आखिरकार, कुलमाता रिबका और लिआ की मृत्यु, इस्राएल के निर्माण और गठन में प्रमुख महिला नायिका दर्ज भी नहीं की गई हैं। जबकि यहूदी विद्वानों के बीच स्पष्टीकरण सार्वभैमिक रूप से स्वीकार नहीं किया जाता है, यह आम तौर पर माना जाता है कि दबोरा इस्राएल और मेसोपोटामिया के बीच एक कड़ी का प्रतिनिधित्व करती है, एक कड़ी जिसे परमेश्वर खत्म करने की प्रक्रिया में हैं। हमने पिछले पाठ में जांच की है कि अब्राहम और इसहाक के लिए, और इस बिंदु तक याकूब के लिए, मेसोपोटामिया, जहां तक उनका संबंध था, कनान की तुलना में उनकी मातृभूमि अधिक थी। लेकिन, कनान वह भूमि थी जिसे परमेश्वर ने अब्राहम और उसके वंशज को वादे के अनुसार अलग रखा था, और इसलिए परमेश्वर इस्राएल और एक “विदेशी” भूमि, मेसोपोटामिया के बीच संबंधों की किसी भी धारणा को मिटाना चाहते थे। इसलिए, दबोरा की मृत्यु, इस्राएल और फरात और टिगरिस नदियों की भूमि के बीच किसी भी पारिवारिक संबंध या रिश्ते की मृत्यु का एक रूपक है।

परमेश्वर एक बार फिर याकूब के सामने प्रकट होता है। परमेश्वर द्वारा बताई गई बातों का एक हिस्सा उसका आश्वासन और उन बातों दोहराना है जो याकूब को पहले ही बताई जा चुकी हैं; उदाहरण के लिए, उसका नया नाम, और इसलिए नया स्वभाव, इस्राएल है। हम सभी की तरह, याकूब को भी परमेश्वर द्वारा लगातार सत्य की याद दिलाने की आवश्यकता थी, खासकर अगर यह उसके साथ एक नई वास्तविकता लेकर आए, और उसके आदेशों और हमारे लिए उसके निर्देशों की। फिर भी, परमेश्वर द्वारा नाम परिवर्तन के लिए इस आदेश को दोहराने का एक और कारण है याकूब ने अपना नाम बदलकर इस्राएल रख लिया था, ईश्वर भविष्यवाणी द्वारा, यरदन नदी के दूसरी तरफ वादा किए गए देश के बाहर। अब जबकि याकूब वादा किए गए देश के अंदर है, तो इसकी पुष्टि की जानी चाहिए। क्यों? क्योंकि याकूब के मन में,. उस युग में दुनिया के सभी लोगों के मन की तरह, देवता असंख्य थे, और वे क्षेत्रीय थे। जब याकूब का नाम पहली बार इस्राएल में बदला गया, तब भी वह मेसोपोटामिया के देवताओं के प्रांत में था, और इसलिए उनके प्रभाव क्षेत्र के अंतर्गत था। अब जबकि याकूब कनान में है, वह एल शद्दाई, यहोवा, परमेश्वर के प्रांत में है, जिसका क्षेत्र कनान है, और इसलिए उसे एल शद्दाई की आवश्यकता है कि वह पुष्टि करे कि जो कुछ उसे पहले बताया गया था वह अभी भी कायम है। क्या याकूब को विश्वास था कि उन्य देवता भी थे? हाँ। याकूब ने गलती से सोचा कि यह सच है, हम निश्चित रूप से जानते हैं कि उसकी सोच गलत थी। फिर भी, परमेश्वर ने अनुग्रह और दया दिखाई और साथ निभाया, और इस बात पर जोर नहीं दिया कि याकूब को एक ही बार में परमेश्वर के बारे में सभी सत्यों को समझना था, कि वह एक है कि वह हर चीज का परमेश्वर है, कि अन्य देवता जैसी कोई चीज नहीं है। एक मिनट के लिए भी यह मत सोचिए कि परमेश्वर हममें से प्रत्येक के साथ कई मामलों में नहीं खेलता है जो है, कुछ ऐसा जो मानव निर्मित सिद्धांत था और पवित्र शास्त्र पूरी वरह से इसका खंडन करता है। किसी तरह, उसने चर्च में उस अंधे स्थान का उपयोग अच्छे के लिए किया, ताकि दुनिया के गैर–यहूदियों तक सुसमाचार फैलाया जा सके। लेकिन, पिछले 50 वर्षाे में, उसने हमे सही करना शुरू कर दिया है, हमें दिखा रहा है कि उसने कभी भी इस्राएल को हमारे साथ नहीं बदला, न ही उसने कभी यह तय किया कि वह अपने लोगों के साथ समाप्त हो गया है। वह समय जब चर्च यहूदी लोगों को हमारे विश्वास के लिए ईर्ष्यालु बना देगा, और उसके लोगों के पत्थर दिलों को नरम कर देगा ताकि वे अपने स्वयं के मसीहा को स्वीकार कर सकें, वह समय हमारे सामने है।

अब, ईश्वर की ओर से इस वार्तालाप का एक और जो सतह पर निरर्थक लगता है, लेकिन थोड़ा करीब से देखने पर इस मामले पर थोड़ा अलग प्रकाश पड़ता है। और, यह महत्वपूर्ण बात है इसलिए मैं उन छोटे–छोटे चक्करों में से एक लेना चाहता हूँ जो मैंने आपको इस सप्ताह के पाठ की शुरुआत में बताए थे जिस पर हम आगे बढ़ेंगे।

बाइबिल के ज़रिए परमेश्वर के काम करने के तरीके के बारे में मैंने जो सबसे बढ़िया वर्णन सुना है, वह यह है कि वह पवित्र आत्मा के साथ मिलकर पवित्र शास्त्र के वचन का उपयोग करके हमें उत्तरोत्तर सत्य प्रकट करता है। किसी तरह, मनुष्य दशकों और सदियों तक एक महान शास्त्र सत्य के प्रति पूरी तरह से अंधे बने रहते हैं, और फिर अचानक वे, उम्मीद है कि हम, इसे देख पाते हैं। यहोवा द्वारा उत्तरोत्तर प्रकट किया जाना स्वीकार करना इतना कठिन नहीं होना चाहिए। यदि आप कोई भी साहित्य, उपन्यास, निबंध, जो भी हो, जिसके बारे में आपको पहले से कोई जानकारी नहीं है, उठाते हैं और उसे पढ़ना शुरू करते हैं, तो पृष्ठ दर पृष्ठ आपको अधिक जानकारी मिलती है क्योंकि पात्रों का विकास होता है, कथानक सामने आता है, विवरण जोड़े जाते हैं, और फिर निष्कर्ष पर पहुँच जाता है। यह उत्तरोत्तर रहस्योद्धाटन के सबसे सरल अर्थ का एक उदाहरण है।

शास्त्र के मामले में, वचन में जो कुछ भी बताया गया है, वह भविष्यवाणी शाब्दिक और प्रतीकात्मक दोनोें होती है, और यह तब घटित हो रही थी, और फिर से घटित होगी।

भविष्यवाणी से निपटने में हमारे लिए कठिनाई यह है कि भविष्य में क्या होने वाला है, इसके बारे में शाब्दिक सत्य प्राचीन संस्कृति और लोगों के संदर्भ में शास्त्र द्वारा बताया गया है जिसमें इसे लिखा गया था। इसलिए, हालाँकि हम बाइबिल की भविष्यवाणी का अध्ययन करके अंतरिक्ष और समय में आगे देख सकते हैं, और प्रमुख भविष्यवाणी मील के पत्थर को काफी स्पष्ट रूप से देख सकते है। विवरण काफी अस्पष्ट हो सकते हैं। फिर भी, जैसे–जैसे किसी विशेष भविष्यवाणी के पूरा होने का समय करीब आता है, पहेली के अंतिम टुकड़े अपनी जगह पर आने लगते हैं और पहले के अस्पष्ट विवरण ध्यान में आने लगते हैं।

उदाहरण के लिए हम उत्पत्ति 1 में पढ़ते हैं कि महिलाओं का वंश सर्प के सिर पर प्रहार करेगा, या उसे कुचल देगा। मेरे पास आपके लिए खबर है आदम और हव्वा को इस बात का लगभग कोई अंदाज़ा नहीं था कि इसका क्या मतलब है, यह तो दूर की बात है कि यह कैसे होगा। और, अगर हम आगे नहीं पढ़ेंगे, तो हम भी अंधेरे में रहेंगे।

लेकिन, धीरे–धीरे, पृष्ठ–दर–पृष्ठ, पवित्रशास्त्र के माध्यम से हम इस बारे में अधिक विवरण सीखते हैं कि यह सब कैसे होगा। आदम से लेकर शेत तक, विवरण जोड़े जाते हैं। शेत से लेकर नुह तक, और अधिक विवरण जोड़े जाते हैैं। नूह से लेकर शेम तक, फिर अब्राहम तक, फिर इसहाक तक, फिर याकूब तक, और अब इस्राएल के गोत्रों के जन्म तक, पहेली के टुकड़े सामने आते रहते हैं, नई जानकारी जुड़ती जाती है, और तस्वीर साफ होने लगती है। हम अभी अपने अध्ययन में एक बिंदु पर हैं, जिसमें सटीक गोत्र यहूदा का निर्माण किया गया है, जिसमें से वह “स्त्री का वंश” आएगा, जो शैतान को हराएगा और मनुष्य का परमेश्वर के साथ संबंध बहाल करेगा। हालाँकि, याकूब को यह नहीं पता था। हम केवल इतना जानते है कि याकूब का बेटा यहूदा वह विशेष गोत्र होगा क्योंकि हमारे पास पीछे देखने का लाभ है; भविष्यवाणी के दर्ज इतिहास का अध्ययन करने का, जैसा कि अधुनिक समय में हमारे सामने आश्चर्यजनक गति से प्रकट हो रहा है। हम हर महत्वपूर्ण विवरण जानते हैं, यह किस क्रम में हुआ, आम तौर पर यह कैसे हुआ, और इसका क्या मतलब थाः हमारे उद्धारकर्ता येशु ने हमारे पापों का भुगतान किया और मृत्यु पर विजय प्राप्त की। महिलाओं के वंश ने सर्प के सिर पर प्रहार किया और उसे क्रूस पर पराजित किया।

बाइबिल की अधिकांश भविष्यवाणियाँ पहले ही पूरी हो चुकी हैं। फिर भी, कुछ ऐसी हैं जो अभी भी पूरी होनी बाकी हैं। जैसे–जैसे प्रत्येक भविष्यवाणियाँ पूरी होती है, और हम देख सकते हैं कि यह कैसे हुआ, हमें इस बात की बेहतर तस्वीर मिलती है कि अधुरी भविष्यवाणियां कैसे पूरी हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, हमारे कई जीवनकालों में, हमने देखा है कि इस्राएल एक राष्ट्र के रूप में फिर से जन्म लेता है, और यरूशलेम कोे गैर–यहूदियों से वापस ले लिया जाता है। यह जानकारी, और जिस तरह से यह सब हुआ, अब हमें पूरी होनी वाली भविष्यवाणियों के अगले दौर के बारे में जानकारी देता है, ऐसी जानकारी जो हमसे ठीक पहले की पीढ़ियों के पास नहीं थी। फिर भी, हमारे पास अभी विवरण नहीं हैं।

इसमें यह भी जोड़िए कि पवित्र आत्मा, जो हमारा सच्चा शिक्षक और परमेश्वर के रहस्यों का प्रकटकर्ता है,

इतिहास में अचित समय पर अलौकिक रूप से मनुष्य के मन और आत्मा को तेज कर देता है, ताकि हम शास्त्र में उन चीजों को देख और समझ सकें, जिनके प्रति किसी कारण से मानव जाति अंधी रहीे है। हमारे समय में, चर्च और यहूदी लोगों के बीच आध्यात्मिक़ संबंध की यह हाल ही की समझ, और ईसाई और यहूदी के बीच विभाजन की दीवार को गिराने के लिए कई विश्वासियों द्वारा हाल ही में की गई इच्छा, और इस्राएल के लिए यह बहुत ही हालिया प्रेम जिसे हम गैर–यहुदी चर्च के भीतर फूटते हुए पाते हैं, इस रहस्यमय प्रगतिशील रहस्योद्धाटन का एक बढ़िया उदाहरण है।

इसलिए, जब हम पुराने नियम को पढ़ेंगे, तो आश्चर्यचकित न हों कि हम कुछ चीजों को अलग तरह से देखेंगे, जिन्हें विद्वान मात्र 50 साल पहले नहीं देख पाए थे, कुछ मामलों में तो 15 या 20 साल पहले भी, नहीं देख पाए थे, क्योंकि विवरण बहुत अस्पष्ट थे, लेकिन अब कुछ स्पष्ट हैं। और मैं आपको जो दिखाने जा रहा हूँ, वह इसका एक उदाहरण है।

परमेश्वर ने पाठ.11 में याकूब से कहा, बेहतर ष्एक राष्ट्र, बल्कि राष्ट्रों का एक समूह, तुमसे उत्पन्न होगा

अनुवाद है “एक राष्ट्र और राष्ट्रों का एक समूह तुझसे उत्पन्न होगा”। दूसरे शब्दों में, परमेश्वर राष्ट्रों के बारे में नहीं कह रहा है, ”बल्कि वह कह रहा है कि एक विशेष राष्ट्र होगा, और इसके एक राष्ट्र(एकवचन), ओह, इसे जांचें, इसे एक पूरा समूह बनाएँ, बल्कि वह कह रहा है कि एक विशेष राष्ट्र होगा, और इसके अलावा राष्ट्रों का एक समूह होगा, जो याकूब से आएगा। अंतर देखें?

खैर, यह और भी जटिल हो जाता है। हमने देखा कि उत्पत्ति 28ः3 में, परमेश्वर ने याकूब से राष्ट्रों के एक समूह का वादा किया था। लेकिन, जब हमने इब्रानी भाषा को देखा, तो राष्ट्रों के समूह के लिए “कहल अम्मीम” शब्दों का इस्तेमाल किया गया था, जो अब्राहम से कही गई बातों के विपरीत था जब परमेश्वर ने कहा था कि अब्राहम एक राष्ट्र का पिता होगा, और बाद में कई राष्ट्रों का पिता होगा। उस उदाहरण में अब्राहम के साथ राष्ट्र के लिए इस्तेमाल किया गया शब्द “गोय” था। परमेश्वर ने अब्राहम से कहा कि तुम “गोय” के पिता होगे, एक बड़े राष्ट्र, एक अनिर्दिष्ट राष्ट्र। दूसरी ओर, परमेश्वर ने याकूब से कहा कि वह एक “कहल अम्मीम” उत्पन्न करेगा,. “साथी देशवासियों का एक सम्मेलन”। अब्राहम कई तरह के राष्ट्र और लोगों को उत्पन्न करेगा; याकूब एक खास तरह के समरूप और पवित्र लोगों को उत्पन्न करेगा, जो उद्देश्य में एकजुट होंगे, यह इस्राएल की मण्डली होगी। यह काफी अंतर है।

खैर, अब उत्पति 28 के आद से कुछ समय बीत चुका है। यहाँ अध्याय 35, पाठ 11 में, एक बार फिर से चीजें विकसित हुई हैं। परमेेश्वर अब याकूब को मूल रूप से वहीे बात बताता है जो उसने अब्राहम से कही थी, पाठ 11 में इब्रानी शब्द “गोय” का उपयोग करते हुए, जिसका अर्थ है बड़े पैमाने पर राष्ट्र। लेकिन, अब्राहम से जो कहा गया था, उससे एक महत्वपूर्ण अंतर है, परमेश्वर कहता है कि याकूब “गोय का पवित्र सम्मेलन” तैयार करेगा।

मैं आपको यह याद दिलाना चाहता हूँ कि याकूब के दिनों तक परमेश्वर ने दुनिया को दो तरह के लोगों में बाँट दिया था इब्रानियों और बाकी सभी लोगों में। गोय बाकी सभी लोगों के लिए एक नाम है।

इसलिए, मुझे पाठ 11 के उस भाग को स्पष्ट करने की अनुमति दें जिसके बारे में मैं बात कर रहा हूँ, क्योंकि मुझे लगता है कि इसका अर्थ यही है फलवन्त बनों ओर बढ़ों। एक राष्ट्र, और इसके अलावा इब्रानी और गैर–इब्रानी दोनों राष्ट्रों का एक पवित्र सम्मेलन तुमसे उत्पन्न होगा” यह भ्रामक और यहाँ तक कि दोहरी बात लग सकती है जब तक हम यह नहीं समझतेः याकूब से वादा की गई ये सभी शर्तें अंततः सच साबित होंगी।

तकनीकी रूप से देखें तो याकूब ही पहला व्यक्ति था जिसने केवल इब्रानी बच्चे पैदा किए इस्राएल के 12 गोत्र। याकूब के पिता इसहाक ने इब्रानी(याकूब) और गैर–हिबू्र (एसाव) को जन्म दिया। इसहाक के पिता अब्राहम ने भी इब्रानी (इसहाक) और गैर–इब्रानी (इश्माएल और कई) अन्य दोनों को जन्म दिया। बाद में, एक घटना में जिसे हम उत्पत्ति के अंत में कवर करेंगे, याकूब अपने बेटे यूसुफ के दो मिस्री बच्चों को उससे दूर ले जाता है, उनमें से एक, एप्रैम, उस अधिकार को संभालता हे जो यूसुफ का होता। उस घटना के सैकड़ों साल बाद भी, एप्रैम, एक इóाएली जनजाति जिसमें मिस्र का खून मिला हुआ था, विजयी अश्शूरियों द्वारा तितर–बितर कर दिया जाएगा, और उनकी आबादी के बड़े हिस्से के जीन गैर–यहूदी दुनिया के साथ मिल जाएंगं। फिर, एक भविष्यवाणी की घटना में जो अभ तक नहीं हुई है, जैसा कि यहेजकेल में वर्णित है, एप्रैम किसी तरह यहूदा के गोत्र के अवशेषों, आधुनिक समय के यहूदियों के साथ फिर से जुड़ जाएगा।

मैं उत्पत्ति 35ः11 की इस भविष्यवाणी पर इतना र्क्यो खर्च कर रहा हूँ? क्योंकि इसका प्रकटीकरण शुरू हो चुका हैै। आप देखिए, यह भविष्यवाणी यहेजकेल 37 की भविष्यवाणी से भी सहजता से जुड़ती है जो बताती है कि अंतिम समय में एप्रैम और यहुदा अलौकिक रूप से एक साथ वापस आएँगे।

अब, उत्पत्ति 35ः11 को ध्यान में रखते हुए, सुनिए जब मैं आपको यहेजकेल 37 पढ़ाता हूँ, पद 15 से शरू करता हूँ। मैं चाहता हूँ कि आप इसे सुनें सबसे पहले परमेश्वर यह कहने जा रहा है कि वह किसी तरह इस खोए हुए और बिखरे हुए और अवशोषित इब्रानी लोंगों के समूह को घर वापस लाएगा (जिनमें से एक बड़ा हिस्सा गैर–इब्रानी बन गया) और इसे उस समूह के साथ फिर से जोडे़गा जिसने अपनी इब्रानी पहचान, यहूदा, यहूदियांे को दृढ़ता से बनाए रखा है। फिर, मैं चाहता हूँ कि आप सुनें कि परमेश्वर इसे कैसे करने जा रहा है। फिर उस“पवित्र सम्मेलन” के बारे में सोचें जो अंततः याकूब से आएगा, और देखें कि कैसे वह पवित्र सम्मेलन चमत्कारिक रूप से फलित होता है।

यहेजकेल 37ः12 को पढ़ें

परमेश्वर ने पवित्र सभा को अपनी पूर्णता तक पहुँचाया है। वह अपनी पवित्र सभा के साथ निवास कर रहा है। दाऊद के घराने का एक सदस्य हमेशा के लिए इस्राएल का हमारा, राजा होगा। वह राजा कौन है? यीशु!

पवित्र सभा के सभी लोगों का एक ही चरवाहा होगा। हमारा चरवाहा कौन है? दाऊद के घराने का यीशु।

यह कैसे होगा? यह अभी भी पूरी तरह से जानने के लिए बहुत अस्पष्ट है। लेकिन, मैं आपको पूर्ण निश्चितता के साथ बता सकता हूँ कि एप्रैम को यहूदा के साथ वापस लाने की प्रक्रिया वर्तमान में चल रही है। इस वर्ष ही, इस्राएल की सरकार ने मान्यता दी है कि एप्रैम को बनाने वाली 10 खोई हुई जनजातियाँ इतनी खोई हुई नहीं थीं, और वे अभी भी मौजूद हैं, और उन्होंने 2500 से अधिक वर्षों से अपनी इब्रानी विरासत की समृति को बनाए रखा है। इन लोगों को अब इस्राएल में प्रवास करने की अनुमति दी जा रही है,. यहूदियों के रूप में नहीं, बल्कि इस्राएलियों के रूप में, एप्रैम के रूप में और, इस घटना का पहला संकेत वह है जो हमने अभी पढ़ा है, उत्पत्ति 35 पाठ 11 में। यह निश्चित रूप से अब्राहम और फिर इसहाक से परमेश्वर द्वारा कही गई बातों की पुनरावृत्ति नहीं है। यह काम पर प्रगतिशील रहस्योद्धाटन है।