पाठ 42- अध्याय 48

पिछले सप्ताह हमने यह जानना शुरू किया था कि यूसुफ का पुत्र एप्रैम कौन बनेगा, तथा उत्पत्ति 48 में याकूब के क्रूस पर हाथ रखकर दिए गए आशीर्वाद के परिणामस्वरूप उसका भाग्य क्या होगा। और, हमने होशे की पुस्तक को देखकर समापन किया जिसमें एप्रैम के अब धर्मत्यागी राज्य पर परमेश्वर के न्याय के बारे में बहुत कुछ कहा गया है।

अब होशे 8ः7-9 पर गौर करें।

होशे 8ः7-9 पढ़े

होशे 8 में हमें एक बहुत ही महत्वपूर्ण बात बताई गई है, विदेशी लोग एप्रैम–इस्राएल को निगल जायेंगे। अब ये 10 गोत्र गोइम, अर्थात् गैर–यहूदी राष्ट्रों में शामिल हैं, और गैर–यहूदियों द्वारा आत्मसात की जा रही हैं।

होशे 7ः8 में हमें बताया गया है कि ‘एप्रैम अन्य जातियों के लोगों के साथ घुलमिल जाता है। एप्रैम किन जातियों के लोगों के साथ घुलमिल जाता है? धरती पर इब्रानियों के अलावा केवल अन्य जातियाँ ही हैं, अन्यजाति। लगभग 725 ईसा पूर्व अश्शूर (जिसे बाइबिल में कभी–कभी अशूर के रूप में भी पहचाना जाता है) ने एप्रैम– इस्राएल के उत्तरी राज्य पर विजय प्राप्त की, और वहाँ रहने वाले 10 गोत्र के इस्राए‌लियों को तेज़ हवा में भूसे की तरह तितर–बितर कर दिया। यह रातों–रात नहीं हुआ। अश्शूर और एप्रैम के बीच लगभग 10 साल तक सैन्य युद्ध चले, हर बार एप्रैम ने अश्शूर साम्राज्य के हाथों अपनी ज़मीन और लोगों को खोया। एप्रैम–इस्राएली अंततः 120 विजित राष्ट्रों में फैल गए, जो विशाल अश्शूर साम्राज्य का निर्माण करते थे। और, हम होशे में मिस्र का भी प्रमुखता से उल्लेख देखते हैं। ऐसा इसलिए क्योंकि अश्शूर ने कुछ समय के लिए मिस्र पर भी कब्जा कर लिया था, और इसलिए बहुत से एप्रैम–इस्राएलियों को दक्षिण की ओर मिस्र में निर्वासित कर दिया गया था।

अब, यह निश्चित नहीं है कि एप्रैम–इस्राएल के प्रत्येक परिवार को उनकी भूमि से निर्वासित किया गया था। कुछ मुट्ठी भर लोग पीछे रह गए होंगे। लेकिन, निश्चित रूप से, इसकी कुल आबादी का शायद 5 प्रतिशत से ज्यादा नहीं बचा होगा। बाकी सभी बिखरे हुए, आत्मसात हो गए, और ज्यादातर, अश्शूरिया साम्राज्य बनाने वाली कई अलग–अलग गैर–यहूदी जातियों और संस्कृतियों के साथ अंतरर्जातीय विवाह कर गए, जब तक कि एप्रैम–इस्राएलियों का विशाल बहुमत गैर–यहूदी दुनिया का हिस्सा नहीं बन गया। एप्रैम–इस्राएलियों पर यह आत्मसात करने के लिए मजबूर नहीं किया गया था। उन्होंने इसकी तलाश की वे इसे चाहते थे। वे गैर–यहूदियों के तरीके अपनाना चाहते थे। वे तोरह, मूसा के कानून की सख्त पाबंदियों और आवश्यकताओं से मुक्त होना चाहते थे और इसलिए परमेश्वर ने उन्हें समायोजित किया और, कुछ पीढ़ियों के भीतर, अधिकांश एप्रैम–इस्राएलियों को पता ही नहीं चला कि एक समय में, उनके पूर्वज इब्रानी थे।

अब, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि निर्वासित किए गए सभी इस्राएली आत्मसात नहीं हुए। आज हमारे समय में यह स्पष्ट हो रहा है कि एप्रैम के उन 10 गोत्रों में से प्रत्येक के समूह–इस्राइल एक साथ रहने में कामयाब रहा (अपनी जनजातीय संबद्धता और वफ़ादारी को बनाए रखते हुए) और उन्होंने अपने इब्रानी इतिहास की एक दूर की याद को बनाए रखा। लगभग एक महीने पहले, मैंने आप सभी को ‘खोई हुई गोत्र की खोज’ नामक एक बेहतरीन डॉक्यूमेंट्री फ़िल्म दिखाई थी, जिसमें उन 10 एक्लैमाइट गोत्र (जिन्हें अक्सर इस्राएल की 10 खोई हुई गोत्र कहा जाता है) में से कुछ को छोड़कर बाकी सभी की स्पष्ट रूप से पहचान की गई थी, जो एशिया के विभिन्न स्थानों पर रहते हैं, और कभी–कभी दस लाख से ज्यादा लोगों के समूह में रहते हैं, और अपने जनजातीय नाम और कई इब्रानी पूजा अनुष्ठानों को बनाए रखते हैं।

लेकिन, स्पष्टता के लिए, यह कहना भी उचित है कि अधिकांश भाग के लिए एप्रैम–इस्राएल के राज्य का गठन करने वाले विभिन्न गोत्र के सदस्य बस गैर–यहूदी दुनिया का हिस्सा बन गए, और कोई नहीं जानता कि ये लोग कौन हैं या कहाँ हैं, सिवाय स्वयं ईश्वर के लगभग निश्चित रूप से, आज इस कमरे में हममें से कई लोग एप्रैम–इस्राएल की 10 खोई हुई गोत्र में से एक या अधिक के इब्रानी खून के साथ घूम रहे हैं। लेकिन, शारीरिक रूप से, हमारे पास इसे जानने का बिल्कुल भी तरीका नहीं है।

अब जबकि हमने यह जान लिया है कि एप्रैम के वंशजों के साथ आखिरकार क्या हुआ, तो आइए यह समझने के लिए कुछ समय निकालें कि दक्षिणी राज्य (यहूदा का राज्य), इस्राएल के दूसरे घराने या परिवार के साथ क्या हुआ। यहूदा पर असीरिया ने हमला नहीं किया था। इसके बजाय, उन्होंने असीरिया के साथ संधि की और एक अलग राष्ट्र बने रहने के बदले में असीरिया को श्रद्धांजलि दी। लेकिन, 600 ईसा पूर्व के कुछ समय बाद, एप्रैम–इस्राएल के उत्तरी राज्य के अस्तित्व में आने के लगभग 130 साल बाद, बेबीलोन नई विश्व शक्ति बन गया, और नबूकदनेस्सर के नेतृत्व में उन्होंने यहूदा पर हमला किया और उसे जीत लिया।

अश्शूर ने एप्रैम–इस्राएल के साथ जो किया, उसके विपरीत, बेबीलोनियों ने यहूदा के निवासियों को तितर–बितर नहीं किया। उन्होंने यहूदियों के एक बड़े समूह को बेबीलोन तक निर्वासित किया, लेकिन उन्हें आत्मसात नहीं किया गया और न ही अलग किया गया। उन्हें आम तौर पर एक समूह के रूप में एक साथ रहने की अनुमति थी और (यह महत्वपूर्ण है) एक अलग संस्कृति बनाए रखने की अनुमति थी। न केवल यहूदा के लोगों को अलग रहने की अनुमति थी, बल्कि अधिकांश लोग अलग रहना चाहते थे, उनके और एप्रैम–इस्राएल के बीच एक और महत्वपूर्ण अंतर थी।

एप्रैम इस्राएल को अन्यजातियों के हवाले कर दिया गया क्योंकि वे अन्यजातियों की तरह बनना चाहते थे, इसलिए परमेश्वर ने उन्हें ऐसा करने की अनुमति दी। यहूदा अपने अन्यजातियों के पड़ोसियों की तरह नहीं बनना चाहता था। बेबीलोन ले जाए गए सैकड़ों हज़ारों यहूदियों के अलावा, हज़ारों और लोगों को यहूदा में ज़मीन की देखभाल करने के लिए छोड़ दिया गया (ये मुख्य रूप से किसान थे), और सिर्फ़ इसलिए कि बेबीलोनियों के लिए उनका बहुत कम महत्व था, उन्हें बेबीलोन निर्वासित करने की परेशानी के लायक नहीं था।

यहूदा पर बेबीलीन के आक्रमण के समय तक, यहूदा में मुख्य रूप से बिन्यामीन और यहूदा के दो गोत्र शामिल थे। निश्चित रूप से हमें लेवियों को भी शामिल करना चाहिए, और बिना किसी संदेह के, अन्य इस्राएली गोत्र के छोटे समूह भी यहूदा में रहते थे। लेकिन, इन अन्य गोत्र की उपस्थिति महत्वहीन थी क्योंकि उनकी संख्या बहुत कम थी और उनका प्रभाव नगण्य था। यह भी महत्वपूर्ण है कि हम समझें कि यहूदा को बेबीलोन ले जाने के कुछ समय बाद, जब बेबीलोन ने मध्य पूर्व पर अपनी पकड़ खो दी, तो फारसी और फिर यूनानी प्रभाव फैलने लगा, यहूदा के लोगों को यहूदी कहा जाने लगा। यहूदी, जैसा कि हम आज उन्हें जानते हैं, केवल वे लोग हैं जो यहूदा के पूर्व राष्ट्र से हैं। लेकिन, बेबीलोन के बाद, वे खुद को पूरे इस्राएल के अवशेष के रूप में देखते हैं, क्योंकि उनके विचार से, एप्रैम इस्राएल बनाने वाली गोत्र बहुत पहले ही खत्म हो चुकी थीं।

अब, इस ज्ञान से लैस होकर कि एप्रैम का अधिकांश भाग बिखर गया था और अन्यजातियों के जीन पूल में समाहित हो गया था, जबकि यहूदा एक अलग और पहचान योग्य इब्रानी संस्कृति और जाति बनी रही थी, आइए हम उत्पत्ति 48 पर वापस जाएँ और पद 17-19 को फिर से देखें पद 19 के अंत में कहा गया है कि एप्रैम ‘बहुत सी जातियों’ में बदल जाएगा। कुछ बाइबिलें कहती हैं कि एप्रैम ‘बहुत सी जातियों में बदल जाएगा’, फिर भी कुछ अन्य कहते हैं कि वह जातियों का एक समूह बन जाएगा। यहाँ मूल इब्रानी शब्दों को देखना उपयोगी है।

जब मूसा ने इस्राएलियों को मिस्र से बाहर निकाला, तब तक परमेश्वर ने दुनिया को लोगों के दो भागों में स्पष्ट रूप से विभाजित कर दिया थाः इस्राएली और बाकी सभी। ‘बाकी सभी’ को बाइबिल में गैर–यहूदी कहा गया है। गैर–यहूदी इब्रानी शब्द ‘गोय’ का अंग्रेजी अनुवाद है। आज तक, भौतिक दुनिया, परमेश्वर की नज़र में, दो समूह बनी हुई है इस्राएली और गैर–यहूदी। आज हम जिस आम शब्दावली का उपयोग करते हैं, वह है यहूदी और गैर–यहूदी। बातचीत के उद्देश्य से, यहूदी, इब्रानी और इस्राएली सभी एक ही चीज़ हैं।

लेकिन, तकनीकी रूप से, और जो लोग शास्त्रों को बेहतर ढंग से समझना चाहते हैं, उनके लिए उन 3 शब्दों का मतलब कुछ अलग है, और मुझे उम्मीद है कि आप उस अंतर को समझना शुरू कर रहे हैं।

अब, उत्पत्ति 48 के उन इब्रानी शब्दों की जाँच करने से पहले, मुझे कुछ पर जोर देना चाहिए, जब बाइबिल की भविष्यवाणी की व्याख्या करने, उसका अर्थ समझने की कोशिश में गलतियाँ की जाती हैं, तो यह आमतौर पर इसलिए होता है क्योंकि उन भविष्यवाणियों के शब्दों को शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाता है। तो, आइए उन इब्रानी शब्दों पर एक नज़र डालें जो वी 19 के अंत में याकूब द्वारा एप्रैम पर घोषित भविष्यवाणी के आशीर्वाद के अंतिम कुछ महत्वपूर्ण शब्दों को बनाते हैं। जहाँ हमारी बाइबिलें राष्ट्रों के समूह या कुछ ऐसे ही कहती हैं, वहाँ मूल इब्रानी है, मेलो हा गोइम और, उन शब्दों का, उनके सबसे शाब्दिक अर्थ में, अर्थ है, गैर–यहूदियों की एक पूर्णता या उस युग के सटीक संदर्भ में जब इसे लिखा गया था, गैर–यहूदी राष्ट्रों की एक पूर्णता।

तो, एप्रैम गैर–यहूदी राष्ट्रों की पूर्णता बनने जा रहा है। बेशक, 64000 का सवाल यह है कि इसका वास्तव में क्या मतलब है?

खैर, हालांकि बादल पड़ रहे हैं, खिड़की अभी भी कुछ हद तक धुंधली है। अब हम जो देख सकते हैं वह यह है कि एप्रैम की पहचान दुनिया के गैर–यहूदी लोगों से की जाती है। लेकिन, हम यह भी जानते हैं कि एप्रैम बनाने वाली विभिन्न 10 गोत्र की बड़ी आबादी को फिर से खोजा गया है और, वे कह रहे हैं, ‘हम इस्राएल हैं, लेकिन हम यहूदी नहीं हैं, और, वे सही हैं। वे एप्रैम के राज्य से हैं, यहूदा के राज्य से नहीं।

कुछ लोगों का मानना है कि एप्रैम के गैर–यहूदी दुनिया में समाहित होने का नतीजा यह है कि ईश्वर के चमत्कारी तरीकों से, मसीह में विश्वास करने वाले हर गैर–यहूदी का एप्रैम से शाब्दिक शारीरिक वंशावली संबंध है। कुछ लोग कहेंगे कि वे आपको यह भी बता सकते हैं कि वे इस्राएल की किस जनजाति से हैं। ब्रिट–एम एसोसिएशन नामक एक समूह है, जो इसे एक कदम आगे ले जाता है और कहता है कि ब्रिटेन और अमेरिका इस्राएल की 10 खोई हुई गोत्र में से दो हैं।

दूसरों का कहना है कि एप्रैम पूरी तरह से प्रतीकात्मक है, गैर–यहूदी विश्वासियों का प्रतीक। फिर भी कुछ लोग कहते हैं कि आध्यात्मिक रूप से, लेकिन शारीरिक रूप से नहीं, गैर–यहूदी विश्वासी एप्रैम हैं, आध्यात्मिक एप्रैम।

फिर भी, मुख्य बात यह है कि, एप्रैम के बारे में याकूब ने भविष्यवाणी की थी कि वह ‘अन्यजातियों की पूर्णता बन जाएगा’ अर्थात, एप्रैम गैर– इब्रानी, अन्यजातियों के लिए कुछ विशेष और महत्वपूर्ण प्रकार का आशीर्वाद बनने जा रहा था और यूसुफ के बेटों एप्रैम और मनश्शै पर याकूब द्वारा भविष्यवाणीपूर्ण क्रॉस हैंडेड आशीर्वाद के 1200 साल बाद, एप्रैम वास्तव में बिखरा हुआ था और आबादी का बड़ा हिस्सा दुनिया के अन्यजातियों द्वारा अवशोषित कर लिया गया था। इसलिए कम से कम भविष्यवाणी का कुछ हिस्सा स्पष्ट है, और यह हुआ है। भविष्यवाणी के अन्य भाग, जैसे कि में भाग एप्रैम, जिन्हें निर्वासित किया गया था, लेकिन उन्होंने जनजातीय संबद्धता के साथ–साथ अपनी इब्रानी जड़ों की स्मृति को भी बनाए रखा, वे भी एक और, अलग, भविष्यसूचक भूमिका निभाना शुरू कर रहे हैं। और, यह हमारी आँखों के सामने ही हो रहा है।

आइये हम यहेजकेल की और वापस चलें, और यहेजकेल 37 को देखें।

अब, संदर्भ को समझने के लिए, यहेजकेल की पुस्तक, एक व्यक्ति, यहेजकेल द्वारा लिखी गई थी, जो उस समय बेबीलोन में रह रहा था जब उसने इसे लिखा था। वह यहूदा के निर्वासितों में से एक था, यानी, वह एक यहूदी था, जिसे नबूकदनेस्सर द्वारा बेबीलोन ले जाया गया था। इस समय से एक सदी से भी ज्यादा समय पहले एप्रैम–इस्राएल का अस्तित्व समाप्त हो चुका था।

यहेजकेल 37 पूरा पढ़ें

हमारे उद्देश्यों के लिए, मुख्य आयतें 15-19 हैं, और, जो हो रहा है वह यह है कि यहूदा और एप्रैम की फिर से जीवित किए जाने के बाद, उन्हें फिर से स्थापित इस्राएल की भूमि पर वापस लाया जाता है, और उन्हें एक एकीकृत लोगों में फिर से शामिल किया जाता है। यह एक अंतिम समय की भविष्यवाणी है। ऐसा कभी नहीं हुआ है और, यह केवल तब होता है जब इस्राएल एक राष्ट्र के रूप में पुनर्जन्म लेता है।

बात यह है कि हम जानते हैं कि यहूदा कौन है, यहूदी हैं। लेकिन, एप्रैम का क्या? एप्रैम फिर से यहूदा में कैसे शामिल हो सकता है, अगर एप्रैम खोई हुई और बिखरी हुई 10 खोई हुई गोत्र हैं, जिनमें से जगभग सभी गैर–यहूदी बन गए हैं और उन्हें पता नहीं है कि वे कौन हैं?

जो बात अपरिहार्य है, वह यह है कि यहूदी लोगों का उस व्यक्ति के साथ जुड़ना तय है जो किसी तरह यह पता लगा लेता है कि वे एप्रैम हैं और, हम एप्रैम के बारे में याकूब की भविष्यवाणी से जानते हैं, और अन्य सभी भविष्यवाणियों से जिनका हमने अध्ययन किया है, कि एप्रैम का कम से कम एक हिस्सा निश्चित रूप से अन्यजातियों से जुड़ा हुआ है।

लेकिन, ‘अब हम निश्चित रूप से जानते हैं कि 2700 साल पहले एप्रैम बनाने वाली पहचान योग्य इस्रइली गोत्र जीवित और स्वस्थ हैं। वास्तव में, उन्होंने आगे आकर अपनी इस्राएली विरासत का दावा किया है और इस्राएल राज्य से इस्राएल में प्रवास करने की याचिका दायर की है। इससे भी अधिक, मार्च 2005 में, मुश्किल से एक साल पहले, इस्राएल की सरकार और इस्राएल के धार्मिक पदानुक्रम इस बात पर सहमत हुए कि ये एप्रैमी गोत्र मिल गई हैं, कि वास्तव में वे इस्राएल हैं. और इसलिए एक कानून पारित किया गया जिससे इन ऐप्रैमियों को घर लौटने और अपने इस्राएली भाइयों, यहूदियों के साथ फिर से जुड़ने की अनुमति मिल गई।

और, यहाँ हम गैर–यहूदी लोग आज इकट्ठे हुए हैं, हम गैर–यहूदी ईसाई, हमारे दिलों में इस्राएल के लिए बढ़ते प्यार और चिंता के साथ और, वैसे, हम यही घटना पूरी दुनिया में होते हुए देखते हैं, यह किसी भी तरह से अमेरिकी आंदोलन नहीं है और, हम नहीं जानते कि यह प्यार कहाँ से आया। लेकिन, हम अपनी आत्माओं में जानते हैं कि हमारा यहूदी लोगों के साथ किसी तरह का संबंध है। और, मेरे मन में बिना किसी संदेह के, उस संबंध का स्रोत एप्रैम है। मुझे लगता है कि यह आध्यात्मिक रूप से आधारित संबंध है, लेकिन वास्तव में कुछ भौतिक तत्व भी शामिल हो सकते हैं

तो, आप असली बाइबिल विद्यार्थी हैं, अगर आप इतने भाग्यशाली हैं कि आपके पास कंप्यूटर आधारित बाइबिल खोज कार्यक्रम, या यहां तक कि एक अच्छा ब्वदबवतकंदबम, कुछ शाम बैठें, और सभी जगहों पर जाएँ।

ऐसी जगहें जहाँ एप्रैम का उल्लेख किया गया है। जब आप देखेंगे कि यह आपको कहाँ ले जाता है, तो आपकी रीढ़ की हड्डी में सिहरन पैदा हो जाएगी। लेकिन, मैं आपको एक ऐसी जगह भी दिखाऊँगा जहाँ एप्रैम का उल्लेख नहीं किया गया है, जबकि कोई उम्मीद कर सकता है कि इसका उल्लेख होना चाहिए, और यह हमारे लिए कुछ महत्वपूर्ण संकेत भी होना चाहिए।

प्रका. 7ः1-8 पढ़े

अब, इस अंश का संदर्भ यह है कि यह क्लेश काल में घटित हो रहा है, वह काल जिसे यहूदी लोग याकूब के संकट के समय के रूप में जानते हैं। याकूब के संकट का समय और क्लेश मूल रूप से एक ही बात को इंगित करते हैं। ये एक ही घटना के लिए दो अलग–अलग सांस्कृतिक अभिव्यक्तियाँ हैं।

और, यहाँ हमारे पास यह महान घटना है जिसके बारे में हम वर्षों से सुनते आ रहे हैं, 144,000 गवाहों पर मुहर लगना। लेकिन, ध्यान दें, ये सभी गवाह इस्राएल के गोत्रों से हैं; और इन गवाहों को गोत्र दर गोत्र सूचीबद्ध किया गया है, 12,000 प्रति गोत्र गुणा 12 गोत्र बराबर 144000

लेकिन, ध्यान से देखेंः विचित्र बात यह है कि इस सूची में दो नाम गायब हैं, तथा एक पुराना नाम वापस जोड़ दिया गया है, एप्रैम और दान गायब है, तथा यूसुफ और लेवी को वापस जोड़ दिया गया है। क्यों?

खैर, जैसा कि हम अध्याय 49 में याकूब द्वारा अपने 12 बेटों पर दिए गए आशीर्वाद का अध्ययन करने के लिए तैयार हैं। हम देखेंगे कि दान को मूर्तिपूजा के साथ एक गंभीर समस्या होने जा रही है। कुछ लोग यह भी सोचते हैं कि एंटी–क्राइस्ट दान के गोत्र से संबंध रखने के कारण उत्पन होगा (वैसे, मैं उस विश्वास का समर्थन नहीं करता, लेकिन न ही में यह कहता हूँ कि यह पूरी तरह से असंभव है)। तो, शायद यही कारण है कि दान को छोड़ दिया गया है। फिर भी, अगला तार्किक प्रश्न हैः एप्रैम कहाँ है? क्योंकि यहेजकेल में, हम अंत के समय में देखते हैं कि एप्रैम और यहूदा फिर से एक हो गए हैं। इसके बाद हम देखते हैं कि एप्रैम के स्थान पर, यूसुफ को वापस जोड़ा गया है। मैंने आपको पहले बताया था कि हम इस्राएल के गोत्रों की संरचना को विकसित होते देखेंगे, जो उनकी शुरुआत के समय से शुरू होकर, और अंततः यहाँ प्रकाशितवाक्य में दिखाई देगा।

हमें समझना चाहिए कि यह महत्वपूर्ण है। अचानक एप्रैम को हटाकर यूसुफ को फिर से जोड़ना यह दर्शाता है कि कुछ नाटकीय हुआ है। लेकिन, क्या?

तो आइये प्रकाशितवाक्य 7 के अगले दो पदों पर नजर डालेंः

पढ़ेंः उत्पत्ति 7ः9-14

सबसे पहले, आइए याद रखें कि एप्रैम और यहूदा का एक साथ वापस आना महा क्लेश से पहले होता है, जिसे याकूब के संकट का समय भी कहा जाता है। यह अंतिम दिनों में होता है, लेकिन दुनिया के उस भयानक दौर में प्रवेश करने से पहले।

प्रकाशितवाक्य 7 में हमारे पास लोगों का एक और समूह है, जिसका वर्णन हर राष्ट्र, जनजाति और भाषा से किया गया है। बेशक, ये वे विश्वासी हैं जिन्हें क्लेश से निकाल दिया गया है।

कुछ लोग कहते हैं कि ये वे लोग हैं जो क्लेश के दौरान शहीद हुए थे; अन्य (जैसे मैं) कहते हैं कि ये वे लोग हैं जिन्हें स्वर्गारोहित किया गया है। लेकिन, मुद्दा यह है कि ये लोग जो भी हो, और चाहे वे परमेश्वर के सिंहासन के सामने कैसे भी पहुँचे हों, यह स्पष्ट है कि ये विश्वासी हैं।

अब, मैंने आपको बताया कि मैं कब अनुमान लगाऊँगा, और यह उन समयों में से एक है। सफेद वस्त्र पहने ये लोग कौन हैं? क्या यह एप्रैम का हिस्सा हो सकता है, जो अचानक से आ गया है?

12 गोत्र की सूची में कौन गायब है? क्योंकि यूहन्ना ने पद 13 में स्वर्गदूत से पूछा, ‘वे कौन हैं और कहाँ से हैं?’ हम पहले के पद से जानते हैं कि वे हर राष्ट्र, जनजाति और भाषा से हैं। हर का मतलब हर है और, हम जानते हैं कि एप्रैम न केवल अन्यजातियों में बिखरा हुआ था, बल्कि कुछ एप्रैमी यहूदा के गोत्र, यहूदियों के साथ जुड़ गए।

और, हम जानते हैं कि परिभाषा के अनुसार ‘राष्ट्र’ का अर्थ गैर–यहूदी है।

इस पाठ को समाप्त करते हुए, मैं आपको अपना सर्वश्रेष्ठ आकलन बताना चाहूँगा कि इसका हमारे लिए क्या अर्थ है, और फिर मैं आपके लिए कुछ और शास्त्र पढ़कर सुनाऊँगा।

सबसे पहले, मेरा मानना है कि इस्राएल के गोत्रों ने प्रकाशितवाक्य 7 में पुकारा, जिन्हें ‘खोया हुआ’ कहा गया था, लेकिन निश्चित रूप से अब वे खोये हुए नहीं हैं; जिन्हें एप्रैम का हिस्सा कहा जाता है, वे वे हैं जो गैर–यहूदी दुनिया में शामिल नहीं हुए, लेकिन परमेश्वर के दैवीय हाथ से, एक साथ रहने और अपने मूल गोत्रों से पहचाने जाने में कामयाब रहे और, ध्यान दें, यह इन ‘एप्रैमी’ गोत्रों से है जो उस 144,000 का बड़ा हिस्सा आएंगे। दूसरे शब्दों में, प्रकाशितवाक्य 7 में उस सूची में शामिल अधिकांश गोत्र वही हैं जो यहूदा और बिन्यामीन और लेवी से पूरी तरह अलग होकर एप्रैम इस्राएल के रूप में जाने जाते हैं।

लेवियों को अलग क्यों नहीं किया जा रहा है; उन्हें फिर से इस्राएल के गोत्र के रूप में शामिल क्यों किया जा रहा है? क्योंकि मंदिर सेवाओं को पूरा करने के लिए अब किसी विशेष पुजारी गोत्र की आवश्यकता नहीं है। केवल वे पुरुष जो किसी न किसी रूप में क्लेश से बचेंगे वे विश्वासी हैं। और सभी पुरुष पुजारी के रूप में होंगे। सभी बलिदान समाप्त हो गए हैं। सभी मंदिर पूजा समाप्त हो गई है और, सभी मुक्ति समाप्त हो गई है। यह समाप्त हो गया है, इसलिए, इस्राएल के ज्येष्ठ पुत्र के लिए छुड़ौती के रूप में लेवियों को अलग करने की अब कोई आवश्यकता नहीं है। लेवियों की भूमिका पूरी हो गई है, और इसलिए वे अपनी विरासत, इस्राएल में वापस आ गए हैं। मेरा मानना है कि एप्रैम, कम से कम एप्रैम–इस्राएल की 10 उत्तरी गोत्र के वे सभी बचे हुए अवशेष हैं जिन्होंने सदियों से उस पहचान को बनाए रखा है। वे 10 गोत्र जिन्हें फिर से खोजा गया है और उन्हें अपने यहूदी भाइयों और बहनों के साथ अपनी मातृभूमि, इस्राएल में एक खुशहाल पुनर्मिलन के लिए वापस आने के लिए आमंत्रित किया गया है।

लेकिन, मैं इस संभावना के लिए जगह छोड़ता हूँ कि एप्रैम किसी तरह से चर्च के गैर–यहूदी हिस्से का भी प्रतिनिधित्व करता है, शायद आध्यात्मिक स्तर पर भौतिक स्तर से ज्यादा। हालाँकि, एक भौतिक संबंध निश्चित रूप से संभव है। सभी भविष्यवाणियों की तरह, किसी को पूरी तस्वीर तभी मिलती है जब सब कुछ पूरा हो चुका होता है। जब कोई इसकी पूर्ति के बीच में होता है, जैसा कि हम आज एप्रैम और यहूदा के पुनर्मिलन के संबंध में हैं, तो सब कुछ स्पष्ट नहीं होता है। इस सब के बारे में बहुत कुछ रहस्यमय है, और इसलिए हमें सावधान रहने की ज़रूरत है कि हम अंतिम परिणाम के मार्ग के बारे में कठोर और हठधर्मी न हों।

जब यहेजकेल कहता है कि दो छड़ियों, एप्रैम और यहूदा एक साथ वापस आ रही हैं, तो मेरा मानना है कि हम दो स्तरों पर पुनर्मिलन के बारे में सुन रहे हैं, आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से। मैंने आपसे अक्सर उस बारे में बात की है जिसे मैं द्वैत की वास्तविकता कहता हूँ यह रहस्यमय तरीका है जिससे परमेश्वर कार्य करता है जिसमें उसकी योजना से जुड़ी हर चीज़ में एक आध्यात्मिक तत्व और एक भौतिक तत्व होता है जो समानांतर रूप से काम करता है।

भौतिक स्तर पर, मैं यहेजकेल 37 में वर्णित पुनर्मिलन को, एप्रैम की ‘खोई हुई’ गोत्र की इस्राएल में वापसी के रूप में देखता हूँ, जो यहूदा की जनजाति से अपने भाइयों से जुड़ती हैं, यहूदी, जो उनसे कुछ साल पहले इस्राएल राज्य की स्थापना करने आए थे। मुझे इसके बारे में अनुमान लगाने की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि यह यह सब हो रहा है और हम इसके साक्षी हैं और, सांसारिक और भौतिक स्तर पर, हमारे पास इस्राएल के 2 घराने हैं, एप्रैम और यहूदा, एक साथ मिलकर ईश्वर का एक राष्ट्र बना रहे हैं, जैसा कि वे अपनी शुरुआत में थे, इस्राएल की 12 गोत्र, फिर से एक साथ थीं। शारीरिक रूप से मौजूद हैं और इस्राएल में एक साथ रह रहे हैं। ऐसा कुछ जो लगभग 3000 वर्षों से ऐसा नहीं था।

फिर भी, द्वैत की वास्तविकता के अपने मॉडल का अनुसरण करते हुए, आध्यात्मिक स्तर पर, मैं यहेजकेल 37 के पुनर्मिलन के दूसरे पहलू को भी देखता हूँ, जो अंततः मसीह में गैर–यहूदी विश्वासियों के बारे में है, संभवतः किसी तरह से एप्रैम द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया है, जो मसीह में यहूदी विश्वासियों के साथ एक साथ आने वाले हैं, जिसका प्रतिनिधित्व यहूदा द्वारा किया जाता है। साथ में, ये आध्यात्मिक इस्राएल है या सच्चा इस्राएल जिसके बारे में पौलुस बात करता है और, यह अभी से होने लगा है, क्योंकि गैर–यहूदी विश्वासी इतिहास में पहले कभी नहीं देखे गए प्रेम से यहूदी लोगों तक पहुँच रहे हैं। यीशु में विश्वास करने वाले यहूदी लोगों की संख्या बहुत तेज़ी से बढ़ रही है और जैसा कि आप में से जो लोग हाल ही में इस्राएल गए हैं, उन्होंने पाया है कि गैर–यहूदी और यहूदी होने के नाते, और विशेष रूप से मसीहाई यहूदी और गैर–यहूदी ईसाई के बीच प्रेम का बंधन बढ़ रहा है, और, यह सब भविष्यवाणी की गई थी कि यह कैसे होगा, यह किस क्रम में होगा, यह कहाँ होगा, और इसमें कौन शामिल होगा।

भजन 102 खोलिए।

भजन 102ः1-19 पढ़े

ध्यान दें कि आयत 14 में (शायद आयत 15 में, जो आपके बाइबिल संस्करण पर निर्भर करता है) कहा गया है कि ‘आपके सेवक’ इस्राएल के पत्थरों से भी प्रेम करेंगे। सिर्फ उसके चुने हुए लोग ही नहीं, उसके सेवक जो भी उससे प्रेम करते हैं. चाहे वे यहूदी हों या गैर–यहूदी, वे सभी उसके सेवक हैं। यहूदी और गैर–यहूदी. इस्राएल से प्रेम करने लगेंगे।

इसके अलावा, मैंने आपकी जो आखिरी कुछ शब्द पढ़े हैं, उन पर गौर करें; इसमें कहा गया है कि इस भजन में जो कहा गया है, वह भविष्य की पीढ़ी (दाऊद के समय से) के लिए है। यह उन लोगों के लिए है, जिन्हें अभी तक बनाया भी नहीं गया था, जी परमेश्वर की स्तुति करेंगे। खैर, इस्राएल के सभी लोग निश्चित रूप से पहले ही बनाए जा चुके थे, मिस्र में रहते थे, मिस्र छोड़ चुके थे, और इस भजन के समय वे अपने स्वयं के संप्रभु राष्ट्र में रह रहे थे, जिसमें सभी 12 गोत्र पर एक राजा था, दाऊद।

आश्चर्यजनक बात है न कि अभी तक नहीं बनाए गए लोगों’ का यह उल्लेख गैर–यहूदी विश्वासियों के समूह के अलावा किसी और चीज़ के बारे में बात नहीं कर रहा है। चर्च, जो आध्यात्मिक, सच्चे, इस्राएल का हिस्सा बन जाएगा और, हम सभी इस भविष्यवाणी के अनुसार इस्राएल से प्यार करेंगे और परमेश्वर की स्तुति करेंगे।

अब, आइए हम जो सीखा है उसे लें और रोमियों 11 को देखें। यहाँ प्रश्न है, ऐसा क्यों है कि परमेश्वर ने अपना तोरह इस्राएल के 12 गौत्रों को दिया, फिर यहूदा के घराने के माध्यम से, इस्राएल के यहूदी भाग की, हमें अपना उद्धारकर्ता दिया, केवल इसलिए कि सुसमाचार की मशाल यहूदियों से गैर–यहूदियों तक पहुँचाई जाए, और फिर यहूदियों और गैर–यहूदियों के बीच सदियों तक एक–दूसरे के साथ मतभेद रहे? आइए पद 11-26 पढ़ें, क्योंकि इस प्रश्न को स्पष्ट रूप से संबोधित और उत्तर दिया गया है।

इसके अलावा, आइए एक बार फिर मोक्ष चक्र चार्ट पर नजर डालें।

रोमियों 11ः11-26 पढ़ें

परमेश्वर की योजना इस्राएल को अपनी वाचाएँ देने की थी; ऐसी वाचाएँ जो मानवजाति और परमेश्वर के बीच संबंधों की बहाली की ओर ले जाएँगी। नियत समय में, गैर–यहूदी दुनिया को इस्राएल की वाचाओं में शामिल किया जाना था, पुरानी और नई जब इस्राएल ने, अधिकांश भाग में, नई वाचा को अस्वीकार कर दिया, जो कि मसीह का खून है, गैर–यहूदी विश्वासियों को इस्राएल में शामिल किया गया, जिसका दोहरा उद्देश्य इस्राएल की वाचाओं में भाग लेना और पूरे गैर–यहूदी दुनिया में सुसमाचार को आगे बढ़ाना था। लेकिन, नियत समय पर, यहूदी जाग गए, और देखा कि गैर–यहूदियों के पास वह सब था जो हमेशा इस्राएल के लिए अभिप्रेत था; और वे ईर्ष्यालु हो गए, और वे वही चाहते थे जो गैर–यहूदी विश्वासियों के पास था।

और फिर, पौलुस कहता है कि यहूदी गैर–यहूदियों से सुसमाचार सीखेंगे, जिन्होंने मूल रूप से यहूदियों से सुसमाचार सीखा था, और इस तरह से सारा इस्राएल बच जाएगा दोनों घराने। आध्यात्मिक रूप से सारा इस्राएल कौन है? विश्वासी, गैर–यहूदी और यहूदी एप्रैम, इस्राएल का घराना जो गैर–यहूदी दुनिया का हिस्सा बन गया, और यहूदा, जो यहूदी बना रहा। दोनों घराने बच गए और, हम इसे अपनी आँखों से होते हुए देख रहे हैं।

अगले सप्ताह, हम उत्पत्ति 49 में वर्णित याकूब के एक अन्य आशीर्वाद पर विचार करना शुरू करेंगे, तथा देखेंगे कि यह उत्पत्ति 48 में वर्णित क्रूस पर चढ़ाए गए आशीर्वाद से किस प्रकार जुड़ा हुआ है।