पाठ 40 – अध्याय 48

हम एक ऐसे अध्ययन की शुरुआत करने जा रहे हैं जो हमारे समय और दिन के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। एक ऐसा अध्ययन जो पवित्रशास्त्र के कुछ ऐसे क्षेत्रों का पता लगाने जा रहा है जिसके बारे में आप में से कई लोगों ने पहले कभी नहीं सुना होगा, और न ही उन्हें भविष्यसूचक माना होगा। और, यह उत्पत्ति के अंतिम 3 अध्यायों में समाहित है।

मैं आपको ईमानदारी से बताऊँगा कि कई साल पहले जब मैंने पहली बार यह अध्ययन किया था, तब से लेकर आज तक, मैंने अपने कुछ निष्कर्षों पर अपनी सोच बदली है। इसके अलावा, उस बदलाव का कारण कुछ बहुत ही हाल की घटनाएँ थीं, जिन्होंने मिश्रण में नई जानकारी और स्पष्टता जोड़ी। इसलिए, मैं इस बात को अलग करने की पूरी कोशिश करूँगा कि जो ठोस तथय आप उस पर भरोसा कर सकते हैं, उसे अटकलों से अलग करूँ जो भविष्यवाणी के इस महत्वपूर्ण क्षेत्र तक पहुँचने के लिए भी ज़रूरी हैं। ओह, मैं अटकलें लगाऊँगा; लेकिन जैसा कि मेरा एक अच्छा दोस्त अक्सर मुझसे कहता है, मैं गलत होने का अधिकार सुरक्षित रखता हूँ।

उत्पत्ति 48 पूरा पढ़ें

यूसुफ को एक जरूरी संदेश मिला कि उसके वृद्ध पिता बहुत बीमार हैं; इसलिए मिस्र के इस शासक ने अपनी मिस्री पत्नी असनथ से पैदा हुए अपने 2 बच्चों को लिया और याकूब, इस्राएल से मिलने गया। जब याकूब ने बहुत प्रयास करके बिस्तर पर खुद को सहारा दिया (अपने बेटे, यूसुफ के मिस्र के वज़ीर के पद के प्रति सम्मान के कारण), तो उसने यूसुफ को अब्राहमिक वाचा (शब्दशः) सुनाई; इस वाचा की शर्तें उसे उसके पिता इसहाक ने सिखाई थीं, ठीक वैसे ही जैसे इसहाक की उसके पिता अब्राहम ने सिखाई थीं। और, यह है इब्रानियों की संख्या बहुत बढ़ जाएगी; और वे एक ”कहल अम्मिम” बन जाएँगे, जो साथी देशवासियों का एक पवित्र सम्मेलन है। और, उन्हें कनान की भूमि एक शाश्वत अधिकार के रूप में दी जाएगी।

पद 3 वाचा के पाठ की शुरुआत है, और याकूब अपने जीवन के पहले हिस्से को याद करता है जब वह लूज में एल शद्दाई (ईश्वर) से मिलने की बात करता है। लूज बेतेल का एक वैकल्पिक नाम है, वे एक ही स्थान पर एक हैं। याकूब ने ईश्वर को ल्भ्ॅभ् नाम से नहीं पुकारा, युद–हेह–वव–हेह, क्योंकि जैसा कि हम बहुत बाद में, निर्गमन में, माउंट सिनाई में पाते हैं, ईश्वर ने अभी तक अपना व्यक्तिगत नाम प्रकट नहीं किया था।

आइए मूसा के युग से पहले ईश्वर के नाम के बारे में बात करते हैं, एल शद्दाई। सबसे पहले, इस नाम का अर्थ हाल ही में बेहतर तरीके से सामने आया है। मुझे जीवन भर सिखाया गया था, जैसा कि शायद आप में से अधिकांश को भी सिखाया गया होगा, कि एल शद्दाई का अर्थ है ”सर्वशक्तिमान ईश्वर”। मैं परंपरा शब्द पर जोर देना चाहता हूँ। एल शद्दाई का अनुवाद ईश्वर सर्वशक्तिमान के रूप में करने का कोई भी भाषाई आधार नहीं है। वास्तव में, उस रहस्यमय नाम का वास्तव में क्या अर्थ हो सकता है, इसके लिए पुरानी परंपराएँ आम तौर पर उस युग और उस विशेष भाषा पर आधारित थी जिसमें इसका अनुवाद किया गया था। उदाहरण के लिए, इब्रानी बाइबिल का सबसे पुराना ग्रीक अनुवाद, जिसे सेप्टुआजेंट कहा जाता है, एल शद्दाई का अनुवाद ”ईश्वर”, ”सर्वशक्तिमान”, ”स्वर्गीय”, यहाँ तक कि ”प्रभु” के रूप में भी करता है। पहला लैटिन अनुवाद इसे ”सर्वशक्तिमान” बनाता है। सीरियाई संस्करण ”सर्वोच्च” और ”मजबूत व्यक्ति” का उपयोग करता है।

इसलिए, यह स्पष्ट है कि ये सभी मुख्य रूप से अनुमान थे। हालांकि, पैलियो–भाषाविज्ञान के क्षेत्र में हाल ही में किए गए शोध, प्राचीन और / या विलुप्त भाषाओं के अध्ययन, ने हमें इनमें से कुछ अस्पष्ट शब्दों के अर्थ की अधिक सटीक तस्वीर देनी शुरू कर दी है। और, चूँकि इब्रानी अक्कादियन भाषा की एक शाखा है, इसलिए हम पाते हैं कि भाषा के समानार्थी शब्दों का अध्ययन करके, हम इनमें से कुछ परिभाषाओं पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं।

शद्दाई निश्चित रूप से अवकादियन शब्द शाहू का एक समानार्थी शब्द है। और, शाहू का अर्थ है ”पहाड़”। इसलिए, एल शद्दाई का अर्थ संभवतः ”पहाड़ का देवता” है। यह, निश्चित रूप से, उस प्राचीन युग में मनुष्यों की सामान्य मानसिकता के साथ मेल खाता है, जिसके अनुसार देवता आमतौर पर पहाड़ों में रहते थे; और प्रारंभिक इब्रानी लोगों की समझ के साथ कि ईश्वर वास्तव में एक पहाड़ की चोटी पर रहते थे, सटीक रूप से माउंट सिनाई पर।

फिर याकूब ने कुछ आश्चर्यजनक काम किया; उसने यूसुफ के दोनों बेटों को अपने अधिकार में ले लिया।

इस्राएल ने यूसुफ के बच्चों को गोद लिया। अब, मैंने कुछ ईसाई वक्ताओं को यह तर्क देते हुए सुना है कि याकूब द्वारा इन बच्चों को गोद लेना कोई असामान्य बात नहीं थी; वह बस इन मिस्र के बच्चों को इस्राएल के गोत्र में स्वीकार करके आधिकारिक तौर पर इस्राएली बना रहा था। यह सच है कि इस तरह की चीजें उस समय के गोत्रों में होती थीं; किसी व्यक्ति की राष्ट्रीयता या गोत्रीय संबद्धता को बदलने के लिए आमतौर पर एक घोषणा ही काफी होती थी। लेकिन, अंतर यह है याकूब ने इन बच्चों को सिर्फ इस्राएली नहीं बनाया, उसने इन लड़कों को सिर्फ अपने कई पोते–पोतियों में से किसी एक के बराबर नहीं बनाया, उसने उन्हें अपने 12 बेटों के बराबर रखा। याकूब ने एप्रैम और मनश्शे को बेटे बनाए, जैसा कि वह पद 5 में कहता है, और अब तुम्हारे दोनों बेटे, मेरे हैं, जैसे रूबेन और शिमोन हैं”। उसने इन दो मिस्र के बच्चों को गोद लिए हुए पोते–पोतियाँ नहीं बनाया; उसने उन्हें अपने बच्चों की तरह बनाया। अगर हम तकनीकी रूप से बात करें, तो इस समय से, और कुछ समय के लिए, यह कहना उचित होगा कि अब इस्राएल के 14 गोत्र हैं, मूल 12 गोत्रों के अलावा, अब, एप्रैम और मनश्शे। लेकिन, चीजें हमेशा वैसी नहीं होती जैसी दिखती है।

आज, हम एक चुनौतीपूर्ण अध्ययन शुरू करने जा रहे हैं जो आप में से कुछ लोगों को थोड़ा असहज कर देगा। आप में से अन्य लोगों के लिए, यह अध्ययन आपको एक नई समझ प्रदान करेगा जिसकी आप तलाश कर रहे थे, लेकिन शायद आपको इसकी जानकारी नहीं थी। यह काफी गहरा होने वाला है। यह काफी कठिन होने वाला है। यह आपके संप्रदाय द्वारा उचित कलीसिया सिद्धांत के रूप में सिखाई गई कुछ बातों के विरुद्ध हो सकता है। यदि आप उन बातों पर सवाल उठाते हैं जो मैं आपको बताने जा रहा हूँ, तो कोई बात नहीं बस परमेश्वर से प्रार्थना करें कि वह आपको सच्चाई दिखाए। वह आपको सच्चाई दिखाएगा।

कम से कम, उत्पत्ति 48 का हमारा अध्ययन, जो एप्रैम पर केंद्रित है, आप में से कई लोगों के लिए इस प्रश्न का उत्तर देने में सहायक होगा कि इस्राएल और तोरा के प्रति आपकी रुचि क्यों बढ़ रही है, यदि पूर्ण जुनून नहीं है।

आप देखिए, लगभग 1900 वर्षों से, कलीसिया ने ईश्वर की स्पष्ट रूप से बताई गई योजना को अंनदेखा करने, यहाँ तक कि अस्वीकार करने की पूरी कोशिश की है कि गैर–यहूदी दुनिया के लिए इस कमरे में हम में से अधिकांश, बचाए जाने के लिए, हमें इस्राएल की आध्यात्मिक विरासत में शामिल किया जाना चाहिए। जब मैं एक बच्चा था, मुझे याद है कि मेरे पादरी ने मण्डली से कहा था कि जब हम मसीह को स्वीकार करते हैं तो हम परमेश्वर के परिवार में गोद लिए जाते हैं, या शामिल किए जाते हैं। मुझे लगता है कि यह सच है, लेकिन यह कथन एक कलाकृति को ”दिलचस्प के रूप में वर्णित करने जैसा है। यह इतना आम तौर पर फैलाया जाता है, कि वास्तव में इसका कोई मतलब नहीं है सिवाय इसके कि यह दयालु हो। हालांकि, मुद्दा यह है कि कलीसिया भूल गया है कि ”ईश्वर का परिवार” इस्राएल है; और यह निश्चित रूप से वह निष्कर्ष नहीं है जिसका अधिकांश पारंपरिक कलीसिया के अगुवों के द्वारा इरादा किया गया है।

आप क्या कहते हैं? क्या परमेश्वर का असली परिवार कलीसिया नहीं है? हाँ, लेकिन जो बात कलीसिया को कलीसिया बनाती है, वह यह है कि यीशु के शिष्यों के रूप में, हम गैर–यहूदी विश्वासियों को इस्राएल की वाचाओं में शामिल किया गया है, इस्राएल के बजाय नहीं, इस्राएल के प्रतिस्थापन के रूप में नहीं, बल्कि इस्राएल के साथ। लेकिन, यहाँ समस्या यह है, यह वास्तव में भौतिक इस्राएल के बारे में नहीं है, बल्कि यह इस्राएल के आध्यात्मिक आदर्श के बारे में है।

बात यह है कि पुरानी वाचाएँ और नई वाचाएँ दोनों ही इस्राएल को दी गई थीं

आइए हम एक और वाचा के वादे को याद करें, माउंट पर मूसा की वाचा के बाद।

सिनाई की भविष्यवाणी इब्रानी बाइबिल में कई स्थानों पर की गई थी, लेकिन संभवतः सबसे प्रत्यक्ष रूप से यिर्मयाह 31 में।

यिर्मयाह 31ः31 यहोवा की यह भी वाणी है, ”देख, ऐसे दिन आनेवाले हैं, जब मैं इस्राएल और यहूदा के घरानों से नई वाचा बाधूँंगा, 32 वह उस वाचा के समान नहीं होगी, जो मैं ने उनके पुरखाओं से उस समय बान्धी थी, जब मैं उनका हाथ पकड़‌कर उन्हें मिस्र देश से निकाल लाया, यद्यपि मैं उनका पति था, तौभी उन्होंने मेरी वह वाचा तोड़ दी।” यहोवा की यह भी वाणी है। 33 परन्तु जो वाचा मैं उन दिनों के बाद इस्राएल के घराने से बान्धूंगा, वह यह है, कि मैं अपनी व्यवस्था उनके मन में समवाऊँगा, और उसे उनके हृदय पर लिखूंगा; और मैं उनका परमेश्वर ठहरूंगा, और वे मेरे लोग ठहरेंगे। 34 और वे एक दूसरे से फिर यह न कहेंगे, कि यहोवा को जानो; क्योंकि छोटे से लेकर बड़े तक सब के सब मुझे जान लेंगे, यहोवा की यही वाणी है, क्योंकि मैं उनका अधर्म क्षमा करूंगा, और उनका पाप फिर स्मरण न करूंगा।

अब, मेरी बात पर ध्यान से ध्यान देंः यह नई वाचा वास्तव में किसके साथ बनाई जा रही है? जैसा कि यिर्मयाह 31ः31 में लिखा हैः ” जब में इस्राएल के घराने और यहूदा के घराने के साथ एक नई वाचा बाँधूँगा,”। इस बात का कोई उल्लेख नहीं है कि यह कोई सार्वभौमिक वाचा है या यह वाचा परमेश्वर और अन्यजातियों के बीच बनाई गई है। और, पवित्र शास्त्र में कहीं भी आपको ऐसा कोई सुझाव नहीं मिलेगा। क्या आप मेरे साथ हैं? अन्यजातियों, जिनमें से में भी एक हूँ, हम इस नई वाचा का हिस्सा नहीं हैं, जब तक कि हम किसी तरह परमेश्वर द्वारा देखे न जाएँ, यहोवा द्वारा घोषित, इस्राएल के घराने या यहूदा के घराने के हिस्से के रूप में।

अब, मुझे संदेह है कि यहाँ कोई ऐसा व्यक्ति है जो यह मानता हो कि कलीसिया ने इस्राएल का स्थान ले लिया है; लेकिन, यदि हम ऐसा मानते हैं, या कम से कम आप निश्चित नहीं हैं कि क्या ऐसा है, तो मैं यिर्मयाह 31 से आगे बढ़ना चाहूँगा, जिससे आपके लिए मामले बिल्कुल स्पष्ट हो जाएँगे।

यिर्मयाह 31ः35 यहोवा जो दिन में प्रकाश के लिये सूर्य को और रात में प्रकाश के लिये चन्द्रमा और तारागण को ठहराता है, जो समुद्र को ऐसा उछालता है कि उसकी लहरें गरजती हैं, उसका नाम सेनाओं का यहोवा है, यों कहता है 36 यहोवा की यह वाणी है, ”यदि यह ठहरा हुआ नियम मेरे सामने से टल जाए, तब ही इस्राएल का वंश मेरे सामने सदा के लिये एक जाति रहने से मिट जाएगा।” 37 यहोवा यों कहता है, ”यदि ऊपर से आकाश नापा जा सके और नीचे से पृथवी की नींव खोदी जा सके, तब ही मैं इस्राएल के सारे वंश को उनके सब पापों के कारण त्याग दूँगा, यहोवा की यही वाणी है।”

स्पष्ट रूप से, यदि सूर्य प्रकाश देना बंद कर दे, और समुद्र में लहरें उठना बंद हो जाएँ, और तारे गायब हो जाएँ और चंद्रमा चमकना बंद कर दे, तब और केवल तभी परमेश्वर इस्राएल और उनकी संतानों को अपने लोगों के रूप में मानना बंद कर देगा, जिसका अर्थ है ”मेरे सामने एक राष्ट्र”।

इन सबके अलावा कोई रास्ता नहीं है। प्रतिस्थापन धर्मशास्त्र सबसे खराब किस्म की त्रुटि है; क्योंकि यह कोई गलती नहीं है, यह जानबूझकर किया गया धोखा है। प्रतिस्थापन धर्मशास्त्र, जिसके द्वारा कलीसिया ने ईश्वर के लोगों के रूप में इस्राएल की जगह ले ली है, और यह कलीसिया ही है जिसने नई वाचा प्राप्त की है, यह निर्दोष त्रुटि या अज्ञानता का परिणाम नहीं है। बल्कि, यह ईश्वर के चुने हुए, इस्राएल को अपमानित करने, उनसे उनकी विरासत (ईश्वर द्वारा उनके साथ की गई वाचाएँ) चुराने और उस ज्वलंत प्रश्न का उत्तर देने का एक पूर्व–नियोजित प्रयास था जो विश्वासियों ने येशु की मृत्यु और यरूशलेम के विनाश के बाद दशकों बीतने के साथ पूछना शुरू कर दिया थाः यदि इस्राएल एक राष्ट्र के रूप में वापस आ रहा था, तो वे कहाँ थे?

लेकिन, गैर–यहूदियों, हमारे पास आशा है। हम इस्राएल और यहूदा की इस नई वाचा में शामिल हो सकते हैं, और हममें से करोड़ों, शायद अरबों, शामिल हो चुके हैं। लेकिन, सिर्फ इसलिए नहीं कि हम एक गर्मजोशी भरा शरीर हैं, या हम ”अच्छे” हैं।

आप देखिए, अब्राहम के समय से ही, परमेश्वर ने यह प्रावधान किया कि कोई भी गैर–यहूदी (जिसे आमतौर पर विदेशी या अजनबी कहा जाता है) जो अपने मूर्तिपूजक देवताओं के प्रति अपनी निष्ठा को त्यागना चाहता था और इस्राएल में शामिल होना चाहता था, उसे न केवल ऐसा करने की अनुमति थी, बल्कि ऐसा करने के लिए उनका स्वागत भी किया जाता था। और, उन्हें इस्राएल के प्रथम श्रेणी के नागरिक माना जाना था। स्वाभाविक रूप से इस्राए‌लियों के रूप में जन्मे लोगों, इब्रानियों और इस्राएल के बाहर पैदा हुए लोगों (गैर–यहूदियों) के बीच कोई अंतर नहीं किया जाना था, लेकिन उन्होंने इस्राएल का हिस्सा बनने का विकल्प चुना था। जो लोग इस्राएल में शामिल हुए, उन्हें स्वाभाविक रूप से जन्मे इस्राएलियों के समान ही परमेश्वर की वाचाओं की विरासत में हिस्सा लेने का अधिकार था।

हालाँकि, मैं आपसे इस मामले में ईश्वर की बात सुनने की विनती करता हूँ इस्राएल का हिस्सा बनने के अलावा, ईश्वर में भाग लेने का कोई तरीका नहीं था, और अब भी है। मैं एक बार फिर कहूँगा भौतिक इस्राएल नहीं, बल्कि आध्यात्मिक तत्व और आदर्श जो इस्राएल है।

अब, शायद आप सोच रहे होंगे कि यह बहुत बकवास लगता है, भौतिक इस्राएल और आध्यात्मिक इस्राएल के बीच अंतर करना; जो मेरे उद्देश्यों के अनुरूप एक तर्क हो सकता है।। खैर, अगर यह सच है, तो मुझे दोष मत दीजिए। परमेश्वर को दोष दीजिए, जिसने पौलुस और अन्य लोगों के माध्यम से, निश्चित रूप से आध्यात्मिक इस्राएल और भौतिक इस्राएल के बीच अंतर किया।

जब हम पवित्रशास्त्र के अंशों को एक साथ रखते हैं, तो हम पाते हैं कि परमेश्वर ने एक योजना बनाई और उसे क्रियान्वित किया, जो कि सार रूप में एक चक्र है। उसने भौतिक इस्राएल की रचना की, मानव जाति जिसे इब्रानी कहा जाता है, अपने चुने हुए लोगों के रूप में, परमेश्वर के नियमों और आदेशों के माध्यम से, एक सच्चे परमेश्वर के ज्ञान को दुनिया तक पहुँचाने के लिए। वह इस्राएल से, विशेष रूप से यहूदियों से वचन लेकर आया। फिर चूँकि अधिकांश यहूदियों ने परमेश्वर के अवतारी वचन, मसीह को अस्वीकार कर दिया, इसलिए उसने सुसमाचार को गैर–यहूदियों को फैलाने का काम सौंपा। फिर एक लंबे समय के बाद, जब गैर–यहूदियों ने परमेश्वर के वचन को पूरी दुनिया में फैला दिया, तो उसने गैर–यहूदियों से वचन को यहूदियों के पास वापस ले जाने को कहा। यहूदियों ने वचन को स्वीकार किया, जो मसीह है, और वे बच गए।

और, इस तरह से सारा इस्राएल बच जाता है। यह एक बड़ा चक्र है।

हम बाइबिल के कई अंशों पर नजर डालने जा रहे हैं जो परमेश्वर की इस योजना को पूरी तरह से स्पष्ट करते हैं। चलिए सीधे शुरू करते हैं रोमियों 2 पर जाएँ।

रोमियों 2ः26-29 पढ़ें

अब, भले ही मैं इस्राएल शब्द का इस्तेमाल कर रहा हूँ, कि हमें इस्राएल का हिस्सा होना चाहिए, संत पौलुस इस्राएल की जगह यहूदी शब्द का इस्तेमाल कर रहा है। क्यों? क्योंकि, जहाँ तक संत पौलुस के युग में सभी जानते थे, यहूदी ही इस्राएल के बचे हुए हिस्से थे; उनके दिमाग में, वे इस्राएल का प्रतिनिधित्व करते थे। इसलिए संत पौलुस के लिए, जैसा कि ज़्यादातर यहूदियों के लिए होता है, यहूदी और इस्राएल एक ही थे।

और, संत पौलुस कहते हैं कि एक सच्चे यहूदी, एक सच्चे इस्राएली होने के लिए, आपको एक आध्यात्मिक यहूदी, एक आध्यात्मिक इस्राएली होना चाहिए, शारीरिक यहूदी होना कोई मुद्दा नहीं है। वास्तव में यह कहते हैं कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति खतना किया हुआ है या नहीं, मतलब उस व्यक्ति ने खुद को यहूदी के रूप में पहचाना है, या फिर वह खतना रहित है, मतलब वह एक गैर–यहूदी, एक गैर–यहूदी है, क्योंकि परमेश्वर की परिभाषा के अनुसार एक सच्चा यहूदी होने का मतलब है व्यक्ति के हृदय की स्थिति, न कि उसका शरीर। यह यहोवा के साथ उसकी आध्यात्मिक स्थिति है, न कि उसकी वंशावली जो मायने रखती है। लेकिन, उसकी आध्यात्मिक स्थिति किस पर आधारित है? इस्राएल के साथ किए गए वाचाओं के प्रावधानों पर आधारित जिससे यह विश्वास कि यीशु वही है जो वह कहता है कि वह है, और वह परमेश्वर है, और वह आपको शुद्ध और पवित्र घोषित करने में सक्षम है, उद्धार का साधन है।

और, यह स्पष्ट करने के लिए कि जब पौलुस खतना किए हुए और खतना रहित लोगों की बात करता है, तो वह निश्चित रूप से यहूदियों और अन्यजातियों के बारे में बात कर रहा है, न कि केवल विभिन्न यहूदी लोगों के बारे में जो अब रोमन साम्राज्य में फैली हुई संस्कृतियों में रहते हैं, या विभिन्न यहूदी संप्रदायों के बीच मतभेदों की बात कर रहा है, हमें रोमियों 3ः1 में उसके आगे जो कुछ कहता है, उसे पढ़ने की आवश्यकता है।

रोमियों 3ः1-3 पढ़े

क्योंकि पौलुस ने इस बात पर इतना जोर दिया कि अब्राहम, इसहाक और याकूब के परमेश्वर पर भरोसा करने वाले लोगों के बीच कोई आत्मिक भेद नहीं है, इसलिए अब उसे इस तार्किक प्रश्न का उत्तर देना होगा जो कोई भी यहूदी, जिसने उसे ये शब्द बोलते सुना होगा, उससे पूछताः तो फिर परमेश्वर के चुने हुए लोगों में से एक, एक यहूदी के रूप में जन्म लेने का क्या मतलब है?

और, संत पौलुस कहते हैं कि एक शारीरिक यहूदी होने के कई फायदे हैं, क्योंकि यह शारीरिक इस्राएल ही था जिसे परमेश्वर ने वचन सौंपा था। और, आइए याद रखें, कि परमेश्वर का वचन सिर्फ बाइबिल नहीं है, क्योंकि यीशु को ”शब्द देहधारी हुआ” भी कहा जाता है। यीशु एक शारीरिक यहूदी थे। लेकिन, वे परम आध्यात्मिक यहूदी भी थे, परम आध्यात्मिक इस्राएली। इसलिए, जबकि एक शारीरिक यहूदी बनाम एक शारीरिक गैर–यहूदी होने के बीच एक निश्चित अंतर है, इस बात में कोई अंतर नहीं है कि कौन एक आध्यात्मिक यहूदी (इस्राएली) है सिवाय दिल की स्थिति के। जो लोग यहोवा पर भरोसा करते हैं, चाहे वे यहूदी हों या गैर–यहूदी, वे आध्यात्मिक यहूदी (आध्यात्मिक इस्राएल) हैं; जो लोग परमेश्वर पर भरोसा नहीं करते, वे नहीं हैं। मेरे दोस्तों, यहाँ तक कि हममें से जो लोग किसी भी तरह से खुद को पहचानते हैं, शारीरिक गैर–यहूदी, हम अब आध्यात्मिक यहूदी हैं अगर हमने मसीहा येशु में अपना विश्वास रखा है।

मैं आपको इस बारे में सोचने का एक और तरीका बताता हूँ,ँ कि ”परमेश्वर का राज्य” क्या है। परमेश्वर का राज्य वे लोग हैं जिन्होंने स्वेच्छा से खुद को प्रभु के हवाले कर दिया है। वे लोग जो अब्राहम, इसहाक और याकूब के परमेश्वर को एकमात्र सच्चा परमेश्वर मानते हैं। लेकिन, इससे भी बढ़कर, वे लोग हैं जो मसीहा में विश्वास करके इस सच्चा को स्वीकार करते हैं जिसे परमेश्वर ने हमारे विकल्प के रूप में भेजा है। क्योंकि, यह विश्वास ही है जिसे परमेश्वर एकमात्र पहचान कारक के रूप में गिनता है कि उसके लोग कौन हैं और कौन नहीं। फिर भी, यह संभव होने का पूरा कानूनी कारण परमेश्वर द्वारा इस्राएल के साथ किए गए अनुबंधों में निहित है, और कहीं और नहीं। आध्यात्मिक इस्राएली परमेश्वर के राज्य के एकमात्र निवासी है। परमेश्वर का राज्य आध्यात्मिक इस्राएली हैं। आध्यात्मिक इस्राएली यहूदी और गैर–यहूदी हैं जो उद्धारकर्ता के रूप में यीशु पर भरोसा करते हैं। आध्यात्मिक इस्राएली वे यहूदी नहीं हैं जिन्होंने मसीह की आराधना करने के लिए एक शारीरिक गैर–यहूदी पहचान अपनाई है, और आध्यात्मिक इस्राएली भी गैर–यहूदी नहीं हैं जिन्होंने मसीह की आराधना करने के लिए एक शारीरिक यहूदी पहचान अपनाई है। यहूदी ही रहते हैं, और गैर–यहूदी, गैर–यहूदी ही रहते हैं; सामान्य बात यीशु में एकता है, एक आध्यात्मिक एकता।

अब, मैंने जो कुछ तुमसे कहा है, वह गैर–यहूदियों की तुलना में हमारे बीच के यहूदियों को अधिक परेशान कर सकता है। इसलिए, मैं चाहता हूँ कि तुम मेरी बात को बहुत ध्यान से सुनो मैं किसी भी तरह से यह दावा नहीं कर रहा हूँ कि मैं तुम्हारी विरासत तुमसे छीन सकता हूँ। मैं किसी भी तरह से यह नहीं कह रहा हूँ कि मेरे शरीर में कुछ रहस्यमयी घटित होता है, जो मुझे यहूदी मसीहा, येशुआ में विश्वास करने पर शारीरिक रूप से यहूदी बनाता है। मैं जो कह रहा हूँ वह यह है कि इस्राएल के अस्तित्व में आने से बहुत पहले, परमेश्वर के सिद्धांत, नियम और आज्ञाएँ अस्तित्व में थीं। परिभाषा के अनुसार ये नियम, सिद्धांत और आज्ञाएँ आध्यात्मिक प्रकृति की थीं, है न? वे केवल स्वर्ग में ही मौजूद थीं। और, यह स्वयं प्रभु ही थे जिन्होंने स्वर्ग से ये आध्यात्मिक नियम, आदेश और सिद्धांत लाए और उन्हें इस्राएल को दिया, और उन्हें भौतिक बनाया। इस्राएल को ये आध्यात्मिक नियम और आज्ञाएँ देकर, उन्होंने एक भौतिक रूप धारण कर लिया। क्या करें और क्या न करें। दूसरे शब्दों में, किसी भी भौतिक प्राणी को परमेश्वर के नियम दिए जाने से पहले, नियम केवल दिव्य आदर्श थे। अब, जब उन्हें माउंट सिनाई पर एक भौतिक लोगों को दिया गया था, इस्राएलियों को, और सचमुच एक भौतिक पत्थर के टुकड़े पर लिखा गया था, तो इन कानूनों और आदेशों और सिद्धांतों ने उन्हें एक भौतिक रूप दिया। लेकिन, उनका आध्यात्मिक पहलू अस्तित्व में नहीं रहा।

यह यीशु की तरह है; वह वचन है। वह एक विशुद्ध आध्यात्मिक इकाई के रूप में अस्तित्व में था जब तक कि वह मरियम के गर्भ से एक शिशु के रूप में पैदा नहीं हुआ। वचन ने एक भौतिक रूप धारण किया जब वह दुनिया को बचाने के लिए आया।

इस्राएली होने का पूरा मतलब, संत पौलुस के सोचने के तरीके के अनुसार यहूदी होना, एक भौतिक प्राणी होना था जो ईश्वर के इन आध्यात्मिक आदर्शों को अपनाता और उन पर भरोसा करता था, ये आध्यात्मिक आदर्श जो भौतिक और ठोस कानून और आदेश और सिद्धांत बन गए। इसलिए, ईश्वर किसी भी व्यक्ति को जो इन आदर्शों को अपनाता है, एक इस्राएली के सबसे सच्चे रूप के रूप में देखता है। फिर से, भौतिक रूप से नहीं, बल्कि आध्यात्मिक अर्थ में और, जिस तरह एक इस्राएली होने का भौतिक प्रतीक खतना था, उसी तरह एक आध्यात्मिक इस्राएली होने का आध्यात्मिक प्रतीक हृदय का खतना है, यीशु पर भरोसा करना।

अपनी बाइबिल में इफिसियों 2 खोलिए। आइए 11-13 पढ़ें।

इफिसियों 2ः11-13 पढ़ें

बहुत स्पष्ट है। जन्म से गैर–यहूदी (अर्थात शारीरिक गैर–यहूदी) ईश्वर के परिवार के लिए विदेशी (बाहरी) हैं, ईश्वर के परिवार को इस्राएल के रूप में परिभाषित किया गया है। लेकिन, अब, इन बाहरी लोगों को मसीह के कार्य द्वारा इस्राएल के नागरिक, ईश्वर के परिवार के सदस्य घोषित किया गया है। एक बार फिर, शारीरिक इस्राएल नहीं, बल्कि इस्राएल का आध्यात्मिक आदर्श।

इस सब में विडंबना यह है कि, जबकि, आज, गैर–यहूदी विश्वासी आम तौर पर इस बात से इनकार करते हैं कि जब हम बचाए जाते हैं, तो हम आध्यात्मिक इस्राएल के नागरिक बन जाते है, पौलुस के दिनों में, यहूदी यह माँग करने की कोशिश कर रहे थे कि कि जब गैर–यहूदी बचाए गए, तो उन्हें शारीरिक इस्राएल का हिस्सा बनना पड़ा कि उन्हें अपने शारीरिक शरीर में एक शारीरिक चिन्ह डालकर यहूदी बनना पड़ा। और, यह शारीरिक चिन्ह खतना था।

अब, आइए इन हड्डियों पर थोड़ा और माँस डालें। रोमियों 9 के कुछ पन्ने पलटें।

रोमियों 9ः6-9 पढ़ें

और, यहाँ इसे दूसरे तरीके से कहा गया है, प्रत्येक इस्राएली आवश्यक रूप से सच्चे इस्राएल का हिस्सा नहीं है।

और, जैसा कि हम में से कोई भी तर्क नहीं देगा, हर गैर–यहूदी परमेश्वर के राज्य का हिस्सा नहीं होगा सही है?

बेशक, पौलुस ने सच्चे इस्राएल, यानी सच्चे यहूदी के बारे में क्या समझाया? यह इस्राएल के आदर्श के आध्यात्मिक संदर्भ में है, न कि केवल यहूदी माँ होने के भौतिक संदर्भ में।

और, वह इसे पद 8 में दोहराता है, यह शारीरिक बच्चे नहीं हैं, बल्कि वे बच्चे हैं जिनके बारे में प्रतिज्ञा में कहा गया है कि वे ही सच्चे बच्चे हैं, जो अपने हृदय में परमेश्वर पर भरोसा करते हैं।

आइये, गलातियों 3 पर जाकर पाठ के इस भाग को समाप्त करें।

पढ़ें गलातियों 3ः26-29

यदि आप यीशु से संबंधित हैं, यहूदी या गैर–यहूदी, तो आप किसके वंश से हैं? अब्राहम के। और, किस वादे के अनुसार वारिस? वह वादा जो परमेश्वर ने अब्राहम को दिया था और, अब्राहम से किया गया वह वादा कहाँ निहित है? उस वाचा में जो परमेश्वर ने अब्राहम के साथ बाँधी थी, पहला इब्रानी। क्या अब्राहम इस्राएलियों का पूर्वज है, या वह गैर–यहूदियों का पूर्वज है? बेशक, वह इस्राएलियों का पूर्वज है।

गैर–यहूदियों के रूप में हमारी सारी आशा आध्यात्मिक इस्राएली बनने में समाहित है, जो हम मसीह पर भरोसा करके करते हैं, ताकि हम उन वादों में भागीदार बन सकें, या बेहतर, वाचाएँ, जो परमेश्वर और उनके बीच बनी हैं। और, यह इस्राएली, मसीहा येशुआ है, जो हमें उस ओर ले जाता है, और क्रूस पर अपने बलिदान के द्वारा इसे संभव बनाता है।

लेकिन, यह सब कुछ नहीं है। मसीह परमेश्वर की योजना का एक हिस्सा था। निश्चित रूप से सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा, लेकिन वह पूरी योजना नहीं था।

आइये अब हम उत्पत्ति 48 पर लौटें, जहाँ हमें योजना का एक और भाग मिलता है।

याकूब द्वारा इस गोद लेने और आशीर्वाद के प्रभावों में से एक यह है कि ज्येष्ठ–जन्म का आशीर्वाद अंततः सौंपा गया था, और यह यूसुफ को दिया गया था। अब, यह पहली नज़र में ऐसा नहीं लग सकता है, लेकिन यह मामला है। ज्येष्ठ–जन्म के आशीर्वाद की अंतर्निहित विशेषताओं में से एक यह है कि जो इसे प्राप्त करता है उसे दोगुना हिस्सा मिलता है, वास्तव में, ज्येष्ठ–जन्म के आशीर्वाद का दूसरा नाम, ”दोहरा हिस्सा” आशीर्वाद है। दोनों शब्दों का पारंपरिक रूप से एक ही अर्थ है। यानी, ज्येष्ठ–जन्म का आशीर्वाद पाने वाले बेटे को कुल की संपत्ति का दोगुना (या उससे अधिक) मिलता है, किसी और की तुलना में दोगुना।

यूसुफ का दुगुना हिस्सा इस बात से प्रकट हुआ कि यूसुफ को ”इस्राएल” के दो पूरे हिस्से मिलने थे। ऐसा कैसे हो सकता है? यूसुफ के 2 बेटों को याकूब के अपने बेटे बनाकर, यूसुफ के प्रत्येक बेटे को अपनी संपत्ति, अधिकार और विरासत के बराबर पूरा हिस्सा मिलने का अधिकार मिला।

नए भाई, इस्राएल के अन्य 12 गोत्र। इसे इस तरह से सोचेंः इस्राएल के सभी अन्य पुत्र, रूबेन से लेकर बिन्यामीन तक, चूँकि वे 12 थे, इसलिए प्रत्येक को इस्राएल के पास जो कुछ भी था, उसका 1/12वाँ भाग विरासत में मिला। लेकिन, चूँकि यूसुफ के 2 पुत्र अब याकूब के पुत्र माने जाते थे, इसलिए उनमें से प्रत्येक को भी बराबर हिस्सा मिला। इसलिए, यूसुफ के परिवार, यूसुफ के गोत्र को दुगना हिस्सा मिलने का आशीर्वाद मिला, क्योंकि उसे इस्राएल के 2 हिस्से मिले (एप्रैम और मनश्शे के लिए एक–एक) जबकि अन्य सभी पुत्रों को सिर्फ़ एक हिस्सा मिला।

अब, आप खुद से कह रहे होंगे, हाँ, लेकिन मैंने सोचा कि एप्रैम और मनश्शे को जोड़ने के बाद, अब 14 बेटे, इस्राएल के 14 गोत्र हो गए। तो, हम 12वें हिस्से से क्यों भाग कर रहे हैं, 14वें हिस्से से नहीं? सबसे पहले, जैसा कि मैं आपको शास्त्र में दिखाने जा रहा हूँ, यूसुफ को 12वाँ हिस्सा नहीं मिला, इसके अलावा उसके प्रत्येक बेटे को हिस्सा मिला। विचार यह था कि यूसुफ के दो बेटों को इस्राएल का एक हिस्सा, 1/12वाँ हिस्सा देने से, प्रभाव यूसुफ को 2/12वाँ हिस्सा देने के समान ही था, दोगुना। इसलिए, जैसा कि हम जल्द ही देखेंगे, यूसुफ को, आज तक, इस्राएल के एक गोत्र के रूप में उसके दो बेटों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया (या, अधिक सटीक रूप से, प्रतिनिधित्व किया गया), प्रत्येक को अपना गोत्र दिया गया। एप्रैम और मनश्शे के गोत्र।

लेकिन, अभी भी एक समस्या है। यूसुफ को इस्राएल के गोत्रों में से एक के रूप में हटाने और उसके स्थान पर उसके 2 बेटों को रखने के बाद भी, आपके पास इस्राएल के 13 गोत्र हैं, 12 नहीं। है न? मूल 12 में से युसुफ को हटाने पर 11 बचता है। इसमें यूसुफ के दो पुत्रों को जोड़ दें तो 13 बचता है।

खैर, इसका उत्तर इस बात में निहित है कि इस क्रॉस–हँडेड आशीर्वाद के लगभग 450 साल बाद क्या होता है, और अगली बार जब हम मिलेंगे तो मैं आपको वहाँ ले जाऊँगा। हमारे अध्ययन में इस बिंदु तक, मैंने आपको इस्राएलियों के बारे में कुछ भविष्यवाणियों के बारे में कुछ अंश दिए हैं, और हमने एप्रैम पर संक्षेप में चर्चा की है। लेकिन, उत्पत्ति में इस महत्वपूर्ण बिंदु पर पहुँचने के बाद, अब समय आ गया है कि याकूब के क्रॉस–हँडेड आशीर्वाद का यूसुफ के दो मिस्री बेटों पर पड़ने वाले प्रभाव को विस्तार से बताया जाए। या बेहतर, यह क्रॉस–हँडेड आशीर्वाद भविष्य में एप्रैम और मनश्शै के वंशजों को कैसे प्रभावित करेगा। तो, आइए इस सप्ताह के लिए यहीं रुके, और अगली बार हम उत्पत्ति 48 में अभी जो कुछ हुआ है उसके महत्व को समझाने में मदद करने के लिए बाइबिल के कई अंशों पर नज़र डालेंगे।