पाठ 19-अध्याय 19

तोरह क्लास का उद्देश्य पवित्र धर्मग्रंथों का अध्ययन करना है, न कि सिद्धांतों को स्थापित करना या सीखनाः न ही हम ऐसे वर्गं हैं जो सामयिक चर्चाओं पर केंद्रित है। हालाँकि, जैसा कि मैंने कई महीने पहले तोरह क्लास के परिचय में कहा था, जबकि हम आम तौर पर तोरह के माध्यम से पद–दर–पढ़ते जा रहे हैं और इसके अर्थ और संदर्भ को पूरी तरह से समझा रहे हैं, हम पवित्रशास्त्र के उन हिस्सों पर आएँगेे जो माँग करते हैं कि हम रुकें, और उन पर केवल तात्कालिक सन्दर्भ के बजाय एक विषय के रूप में और व्यापक तरीके से चर्चा करें।

उत्पत्ति 18 और 19 की कहानी के परिणामस्वरूप उन 3 व्यक्तियों की कहानी जो अब्राहम और सारा से मिले, 3 पुरुष जो यह निकले, वे यहोवा और 2 स्वर्गीय दूत, स्वर्गदूत थे इसने वह खोला जो हमेशा रहेगा अनंत काल के इस पक्ष का अनसुलझा रहस्यः ईश्वर का स्वभाव और सार क्या है? फिर भी, सिर्फ इसलिए कि हम प्रश्न का पूरी तरह से पर्याप्त उत्तर नहीं दे सकते, इसका मतलब यह नहीं है कि हमें गैर–शास्त्रीय सिद्धांतों को सिर्फ इसलिए स्वीकार कर लेना चाहिए क्योंकि यह आसान या पारंपरिक है।

चौथी शताब्दी ई. तक ऐसा नहीं था। जब तक चर्च को रोमनकृत और गैर–यहूदी नहीं बनाया गया। तब तक त्रिएकत्व की ”3 व्यक्तियों” की अवधारणा का जन्म नहीं हुआ था। 3 व्यक्तियों के सिद्धांत का सबसे पहला ज्ञात रिकॉर्ड अथानासियन पंथ से आया है”। हम त्रिएकत्व में एक ईश्वर की पूजा करते हैं, और एकता में त्रिएकत्व की पूजा करते हैं, क्योंकि पिता का एक व्यक्ति है, पुत्र का दूसरा है, पवित्रात्मा का दूसरा है, सभी एक है। वे तीन ईश्वर नहीं हैं, बल्कि एक ईश्वर हैं।. पूरे तीन व्यक्ति सह–शाश्वत और सह–समान हैं। इसलिए जिसे बचाया जाएगा उसे त्रिएकत्व के बारे में जरूर सोचना होगा।

प्रारंभिक चर्चवास्तव में, चर्च के पिता और चर्च ईसा के क्रूस पर चढ़ने के बाद पहले 300 वर्षों तक अस्तित्व में थे। उन्हें ईश्वर जैसी तीन व्यक्तियों का समूह होने जैसी अवधारणा के बारे में कुछ भी नहीं पता था। वे अच्छी तरह से जानते थे कि प्रभु परमेश्वर एक परमेश्वर थे, तीन परमेश्वर नहीं। व्यवस्थाविवरण में निहित शेमा इसे व्यक्त करता है, और नया नियम हमारे उद्धारकर्ता के मुख से, लुका में, इसे दोहराता है। यहाँ तोरह में शेमा है व्यवस्थाविवरण 6ः4 ”सुन, हे इस्राएल, यहोवा हमारा परमेश्वर है, यहोवा एक है! यहाँ नए नियम में शेमा हैः मरकुस 12ः29 यीशु ने उत्तर दिया, ”सबसे महत्वपूर्ण है , ’सुनो, हे इस्राएल! प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है।

हालाँकि हम कभी भी ईश्वर की प्रकृति से जुड़े इस पूरे रहस्य को पूरी तरह से नहीं सुलझा सकते हैं, फिर भी हम इस पर कुछ प्रकाश डाल सकते हैं। और जिन तरीकों से हम ऐसा कर सकते हैं उनमें से एक है हमारी बाइबिल में परमेश्वर के नाम को फिर से स्थापित करना। मैं आश्वस्त हूँ कि बहुत से झूठे सिद्धांत और अवधारणाएँ, जिनका हमने अभी खुलासा करना और उनका सामना करना शुरू किया है, वे परमेश्वर के नाम को परमेश्वर और परमेश्वर जैसे कुछ सामान्य वचनों के पक्ष में अलग रखे जाने का परिणाम हैं। अब, मैं इस बारे में ज्यादा बात नहीं कर रहा हूँ कि क्या हमें मसीहा को यीशु, येशुआ कहना चाहिए। येहुशुआ, येहोशुआ, क्राइस्ट, या कुछ और; या क्या परमेश्वर का नाम यहोवा, याहवे, यहोवा, याह, या कुछ और है। हम निश्चित रूप से जानते हैं कि सर्वशक्तिमान ईश्वर के नाम के लिए इब्रानी अक्षर ”युद–हेह–वाव–हेह” हैं। मैं इस पर किसी भी असहमति से अनभिज्ञ हूँ। बल्कि मुद्दा यह है कि उत्पति क्यों बाइबिल में प्रभु और परमेश्वर जैसे वचनों ने परमेश्वर के नाम की जगह ले ली?

कृपया समझें कि हम इसमें अकेले नहीं हैं; ईसा के जन्म से लगभग 300 वर्ष पहले यहूदी लोगों ने स्वयं यह प्रथा शुरू की थी। शुक्र है, हालाँकि जब उन्होंने धर्मग्रंथों को ज़ोर से पढ़ा, या जब उन्होंने ईश्वर के बारे में टिप्पणियाँ लिखीं, तो उन्होंने परमेश्वर और परमेश्वर वचनों को बदल दिया, लेकिन उन्होंने मूल धर्मग्रंथ की प्रतियों के साथ छेड़छाड़ नहीं की। उन्होंने परमेश्वर का नाम, युद–हे–वाव–हे अक्षुण्ण छोड़ दिया।

आप देखिए, पुराने नियम में 99 प्रतिशत बार हमारे बाइबिल अनुवादों में ”परमेश्वर” कहा गया है, यह वह नहीं है जो मूल इब्रानी में कहा गया था। मूल इब्रानी ने प्रभु नहीं कहा और उसने परमेश्वर नहीं कहा; और इसमें एदोनाई नहीं कहा गया, जो प्रभु के लिए सिर्फ इब्रानी वचन है; यह यहोवा ने कहा। फिर, ईसाई या इब्रानी विद्वानों के बीच इस पर विवाद नहीं है; मैं यहाँ नई जानकारी लेकर नहीं आ रहा हूँ; मैं इसे बस दिन के उजाले में ला रहा हूँ और यह अनुमान नहीं है क्योंकि मृत सागर स्क्रॉल की खोज के साथ, हम जानते हैं कि पुराना नियम की अधिकांश पुस्तकों की प्रतियां ईसा मसीह के जन्म से है।

मैं क्या समझ रहा हूँ इसका एक उदाहरण देने के लिए, मुझे आपके लिए इब्रानी में व्यवस्थाविवरण और फिर लुका के शेमा को दोहराने की अनुमति दें, ताकि आप हमारे सामने आने वाली समस्या को समझना शुरू कर सकेंः व्यवस्थाविवरण 6ः4 ‘‘सुनो हे इस्राएल, यहोवा हमारा परमेश्वर है, यहोवा एक है!

यह शेमा कहने का शास्त्रीय नहीं, बल्कि पारंपरिक यहूदी तरीका हैः।š

यह अच्छी तरह से प्रलेखित है कि क्यों यहूदियों ने परमेश्वर के नाम का उपयोग करना बंद कर दिया और उसकी जगह हाशेम का नाम ले लिया। एदोनाई, और कई अन्य सामान्य वचन। लेकिन, जिन कारणों से मैं बचता हूँ, चर्च ने भी अपने अच्छे कारणों से, इस यहूदी परंपरा का पालन करने और मूल लिखित ग्रंथों को अनदेखा करने का विकल्प चुना है। साथ ही इसने व्यावहारिक रूप से धर्मग्रंथों के हर दूसरे यहूदी तत्व को बाहर फेंक दिया है, जिसे यह कर सकता था।

शेमा में परमेश्वर का नाम, याहवे, पुनः सम्मिलित करने से चर्च को कोई विशेष सैद्धांतिक समस्या नहीं होती है। लेकिन, मैं आपको एक उदाहरण देने की अनुमति देता हूँ कि पवित्रशास्त्र में परमेश्वर का नाम दोबारा डालने से क्या समस्या पैदा हो सकती है। ईसाई विद्वानों और चर्च प्राधिकारियों का सामान्य निष्कर्ष यह है कि येहुशुआ जा रहा है।

निस्संदेह, वापसी, और मैं निश्चित रूप से उस पर भरोसा करता हूँ जैसा कि आप में से अधिकांश लोग करते हैं और नया नियम प्रेरितों के काम 1ः11 में, हमें बताता है कि जब वह वापस आएगा तो वह उसी तरीके से आएगा जैसे उसने छोड़ा था और आम तौर पर उस तरीके को माना जाता है जिसे उन्होंने छोड़ा था, जिसका अर्थ है परमेश्वर/मनुष्य जिसे हम यीशु के रूप में पहचानते हैं। येशु, 2) उस स्थान से जहाँ वह गया था। मतलबः 1) जैतून के पहाड़ में जिस रूप में वह चढ़ा था, और 3) जिस तरह से वह गया था, यानी ऊपर और आकाश के बादलों में, इसलिए वह आकाश में बादलों से वापस आएगा।

अब, ईसा मसीह की वापसी की कहानी का एक महान और नाटकीय अंश यह है कि जब वह वापस लौटेंगे, तो वह सबसे पहले जैतून पर्वत के शिखर पर पृथवी ग्रह को स्पर्श करेंगे और जब वह करता है, भयंकर प्रलय घटित होगी। पहाड़ टूट जाएगा, भ्रंश रेखा पूर्व से पश्चिम की ओर जाएगी।

आप सोच सकते हैं कि यदि कोई इस विशेष घटना का बाइबिल संदर्भ खोजना चाहता है, तो हम प्रकाशितवाक्य में देखेंगे, या हम कम से कम नया नियम में कहीं देखेंगे। वास्तव में, जैतून के पहाड़ पर यह वापसी नया नियम में नहीं, बल्कि पुराना नियम में, भविष्यवक्ता जकर्याह की पुस्तक में पाई जाती है, और, आम तौर पर यह माना जाता है कि यह मार्ग अंत समय और प्रभु के आगमन का जिक्र कर रहा है, और मैं निश्चित रूप से इससे सहमत हूँ।

अपनी बाइबिल जकर्याह अध्याय 14 खोलो। मैं आपको पहली 9 आयतें पढ़ाने जा रहा हूँ।

नियमित बाइबिल में जकर्याह 14ः1-9 पढ़ें

ठीक है, बढ़िया और श्रेष्ठ। वहां कुछ भी नया या विशेष रूप से कठिन नहीं है। अब, मैं इसे आपको वैसे ही पढ़ूंगा जैसे मूल इब्रानी इसे हमें शाब्दिक रूप से देता है।

पवित्रशास्त्र से जकर्याह 14ः1-9 पढ़ें

अच्छा ! इससे चीज़ें जटिल हो जाती हैं, है ना? चूँकि हम जानते हैं कि मसीहा कौन है, हमने हमेशा यह मान लिया है कि हम इन पदों में केवल ”यीशु”, या येहुशुआ वचन डाल सकते हैं, अस्पष्ठ स्थितियों को स्पष्ट कर सकते हैं और इसे अच्छा, साफ और आरामदायक बना सकते हैं; लेकिन, ऐसा लगता है कि हम नहीं कर सकते। क्योंकि मूल इब्रानी कहता है कि यह यहोवा है, युद–हेह–वाव–हेह. जो जैतून के पर्वत को छूता है।

वास्तव में, पद 9 कहता है कि यह यहोवा है और आगे यह भी जोड़ता है कि उसका एक नाम इचड है, यह मेरे मित्र, ईश्वरत्व की समग्रता के लिए आरक्षित एक वर्णन है, पारंपरिक दृष्टिकोण से, पवित्र आत्मा, पिता और पुत्र का योग, जिसे हम अक्सर संदर्भित करते हैं केवल ”परमेश्वर” के रूप में तो हमें इससे क्या लेना–देना है? सबसे पहले, भले ही हम इसे पूरी तरह से समझ न सकें, या इसकी व्याख्या न कर सकें, हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि यह ऐसा ही है, और केवल अपना दिमाग इस पर केन्द्रित नहीं करना चाहिए। यदि हम ऐसा करते हैं तो यह बताता है कि हम सच्चाई जानने के बजाय आराम से रहना पसंद करते हैं। ये पद विशेष रूप से कहते हैं कि ”यहोवा” जैतून के पहाड़ पर उतर रहा है। दूसरा, हमें अपनी बाइबिल में परमेश्वर का नाम दोबारा शामिल करने के सर्वोच्च महत्व को पहचानना चाहिए, इसके बिना, हम पदों के संदर्भ और जिस पर चर्चा की जा रही है उसकी पहचान को बहुत ज्यादा भूल जाते हैं। तीसरा, हमें अपनी कुछ पसंदीदा अंत समय की धारणाओं की फिर से जांच करनी होगी और वैसे, यह स्पष्ट होना चाहिए कि अंत समय की घटनाओं के बारे में आधुनिक चर्च के अधिकांश सिद्धांत बस यही हैं, और टिम लाहे की लेफ्ट बिहाइंड सीरीज़ ने मामले में कोई मदद नहीं की है। हालाँकि यह निश्चित रूप से एक दिलचस्प कहानी है, यह बस इतना ही है, एक कहानी है। यही कारण है कि आप इसे बार्न्स एंड नोबल के फिक्शन अनुभाग में पाएँगे; हालाँकि, यदि आप आस–पास पूछते हैं, तो आप पाएंगे कि जिन लोगों ने इसे पढ़ा है, उन्हें ऐसा लगता है जैसे उन्होंने लगभग ठीक–ठीक जान लिया है कि क्लेश, उत्साह इत्यादि कैसे सामने आने वाले हैं। चौथा, हमें शायद यह स्वीकार करना होगा कि यहोवा का हमारा मानक ”3 व्यक्ति” मूल्यांकन और विवरण अच्छा नहीं है, और वास्तव में, यह त्रिएकत्व का मानव–निर्मित चर्च सिद्धांत है और इसे होना चाहिए कि हम फिर से देखें।

मैं स्पष्ट कर दूंँ मैं आवश्यक रूप से पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के रूप में ईश्वर की प्रकृति को चुनौती नहीं दे रहा हूँ, बल्कि आधुनिक चर्च ने इसके बारे में जो निष्कर्ष निकाला है और जो संरचना उन्होंने इसे दी है, उसे चुनौती दे रहा हूँ, और उससे एक सिद्धांत बना, इसका एक बहुत ही विशिष्ट विचार कि इसका क्या अर्थ है, जिसे त्रिएकत्व के सिद्धांत का नाम दिया गया है। इसलिए, कोई भी यहाँ से सोचते हुए न जाए कि कुछ अन्यथा कह रहा हूँ. न ही किसी को यह सोचना चाहिए कि मैं ईसा मसीह के ईश्वरत्व को चुनौती दे रहा हूँ, या कि येहुशुआ ही ईश्वर है, मैं नहीं हूँ।

समस्या यह है कि हमने एक सिद्धांत बनाया है जिसके द्वारा हम पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के व्यक्ति को बहुत अच्छी तरह से अलग कर सकते हैं। हम उनके कार्यों को भी अच्छी तरह से अलग कर सकते हैं। लेकिन मुझे यकीन नहीं है कि हम इनके बीच जो अलगाव बताते हैं उसे उचित ठहराया जा सकता है। यदि हम 3 व्यक्तियों की अवधारणा को उसके तार्किक चरम पर ले जाएँ, तो जब ईसा मसीह पवित्र भूमि पर घूम रहे थे, तो परमेश्वर का 2/3 हिस्सा स्वर्ग में था, और अन्य 1/3 पृथवी पर था अर्थात् ईश्वर और स्वर्ग अधूरा था; उसका एक टुकड़ा दूसरी जगह था। बाइबिल इस बात पर ज़ोर देती है कि यहोवा एचड है। वह अकेला है, इसलिए, जब तक वह आत्म–विच्छेदन नहीं कर रहा है, हमारे 3 व्यक्तियों के मॉडल में कुछ गंभीर खामियाँ हैं।

मैं आपको एक उदाहरण देता हूँ कि मेरे अनुसार यह एक बेहतर और अधिक शास्त्रीय दृष्टिकोण है, जिसका उपयोग मैं करता हूँ, मुख्य पात्र के रूप में प्रिय पत्नी। बाइबिल के वचनों का उसी प्रकार उपयोग करते हुए, जिस प्रकार ईश्वर का वर्णन उसके गुणों के अनुसार किया जाता है, मैं बेकी का उल्लेख इस प्रकार कर सकता हूँः बेकी, टॉम की पत्नी। बेकी, बच्चों की मांँ, बेकी, हमारे पोते–पोतियों की दादी, बेकी जो मुझे सांत्वना देती है, बेकी जो मेरे बगल में चलती है। बेकी जो हमारे घर की प्रभारी है, बेकी, दयालु और कई लोगों की मित्र.. इत्यादि। मैं जो कर रहा हूँ वह मूल रूप से बेकी की कई विशेषताओं का वर्णन कर रहा है। अब, क्या मैं इनमें से किसी एक गुण को ले सकता हूँ और बाकियों से अलग उस पर चर्चा कर सकता हूँ? यकीन है कि मैं कर सकता हूँ। लेकिन, क्या मैं किसी तरह शारीरिक रूप से बेकी के उस हिस्से की पहचान कर सकता हूँ जो वह विशेषता है? क्या कोई सर्जन उसके शरीर में जाकर बेकी यानी टॉम की पत्नी का वह हिस्सा ढूंढ सकता है और उसकी जांच कर सकता है? क्या हम एक्स–रे से देख सकते हैं और बेकी के उस हिस्से की तस्वीर ले सकते हैं जो कई लोगों का मित्र है? क्या मैं बेकी से उसका वह अंश अलग कर सकता हूँ जो मुझे सुकून देता है? बिल्कुल नहीं। फिर भी, बेकी के वे सभी गुण मौजूद हैं, उनके नाम हैं, और भी बहुत कुछ, और साथ में वे सब मिलकर बेकी का स्वरूप बनाते हैं। मैं इनमें से प्रत्येक विशेषता के बारे में अलग–अलग बात कर सकता हूँ, फिर भी मैं उनमें से किसी को भी बेकी से अलग नहीं कर सकता, न ही उसमें से किसी एक विशेषता को हटा सकता हूँ और बाकी को रहने दे सकता हूँ, और, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मेरे पास बेकी व्यक्तियों का एक पूरा समूह नहीं है, जिनमें से प्रत्येक का एक ही कार्य है। कई विशेषताओं के साथ सिर्फ एक बेकी है।

हम इसे ईश्वर की कल्पना करने की अपनी चुनौती पर कैसे लागू करते हैं? खैर, हम पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा को याहवे के अलग–अलग टुकड़ों के बजाय याहवे के गुणों के रूप में कल्पना करके शुरुआत कर सकते हैं और इन विशेषताओं को शीघ्रता से प्रदर्शित करने के एक तरीके के रूप में, हम प्रत्येक विशेषता के कार्य को सरल तरीके से व्यक्त कर सकते हैं। अब इससे पहले कि आप में से कुछ लोग इस बारे में मुझसे बहस करना चाहें, मैं आपको केवल एक बहुत ही आदिम और अधूरा उदाहरण दे सकता हूँः क्योंकि यहोवा आत्मा है, न कि कोई भौतिक प्राणी, जैसा कि आप या मैं या बेकी। तो संक्षेप में, यहाँ बताया गया है कि हम ईश्वरत्व के बुनियादी कार्यों को कैसे समझा सकते हैंः पिता दिव्य योजना का महान लेखक है, पवित्र आत्मा दिव्य योजना का कंटेनर और संदेशवाहक है, और पुत्र (जिसे भी कहा जाता है) (वचन) ईश्वरीय योजना का महान निष्पादक है, और फिर भी, जैसे हम बेकी के विभिन्न गुणों और उनके कार्यों के बारे में अलग से बात कर सकते हैं, लेकिन भौतिक रूप से उन्हें पहचान नहीं सकते हैं या उन्हें बेकी से अलग नहीं कर सकते हैं, वैसे ही यह परमेश्वर के गुणों और कार्यों के साथ है।

मुझे एक और सादृश्य बनाने दीजिए बेकी के पास एक आत्मा है, जो उसकी योजनाओं की महान लेखिका है। उसके पास दिमाग है, बुद्धि है, जो उसकी योजनाओं का भव्य कंटेनर और संदेशवाहक है। और, उसके पास एक निकाय है जो उन योजनाओं को क्रियान्वित करता है। उसकी आत्मा, जो इस बात पर निर्भर करती है कि कोई बाइबिल का कौन सा भाग पढ़ता है, या तो उसकी आत्मा का पर्याय है, या वह स्थान जहाँ उसकी आत्मा रहती है, प्रकृति में पूरी तरह से आध्यात्मिक है। उसकी आत्मा बेकी का शाश्वत हिस्सा है, और इसमें कोई भौतिक पदार्थ नहीं है जो भी हो, उसकी आत्मा वह है जहाँ ब्रह्मांड का आध्यात्मिक हिस्सा उससे जुड़ता है, और यह हर इंसान का वह हिस्सा है जो हमें अन्य सभी जीवित प्राणियों से अलग करता है।

बेकी का शरीर उसकी वह खूबी है जो योजनाओं को अंजाम दे सकती है। हमारे शरीर भौतिक दुनिया से हमारा सीधा संबंध हैं, जैसे हमारी आत्माएँ आध्यात्मिक दुनिया से हमारा सीधा संबंध हैं। बेकी विचारों से भरी हो सकती है, लेकिन विचारों को बोलने के लिए मुँह, या उन्हें लिखने के लिए हाथ, या उन विचारों को फलीभूत करने के लिए हाथ और पैर के बिना, एक विचार रखना निरर्थक नहीं तो बेकार है, कम से कम यह हमारे ब्रह्मांड में है।

बेकी का मन उसकी आत्मा को उसके शरीर से जोड़ता है; यह संदेशवाहक और पात्र है जो विचारों को उसकी आध्यात्मिक आत्मा से उसके भौतिक शरीर तक लाता है, ताकि विचारों को क्रियान्वित किया जा सके। हमारी आत्माओं का हमारे शरीर से सीधा संबंध नहीं है; इसलिए हमारा दिमाग आध्यात्मिक आत्मा और हमारे भौतिक शरीर के बीच एक प्रकार का पुल प्रदान करने का कार्य करता है।

मैं उन 3 कार्यों के बारे में आसानी से बात कर सकता हूँ; हम सभी बैठ सकते हैं और चर्चा कर सकते हैं कि उनके संचालन और उद्देश्य के बारे में मेरा आकलन सही है या नहींः लेकिन हम चाहे कितनी भी कोशिश कर लें, हम उन्हें बेकी से अलग नहीं कर सकते, वे स्वाभाविक रूप से जुड़े हुए हैं। मैं उसके दिमाग को मियामी, उसकी आत्मा को ऑरलैंडो और उसके शरीर को जैक्सनविले नहीं भेज सकता। इसके अलावा, यदि इनमें से किसी भी गुण और कार्य का अस्तित्व समाप्त हो जाए, तो बेकी अब बेकी नहीं रहेगी, यह परमेश्वर के समान है।

बाइबिल में परमेश्वर के गुणों को हम उनके नाम के रूप में पहचानते हैं। परमेश्वर का प्रत्येक नाम परमेश्वर के एक गुण का प्रतिनिधित्व करता है। सर्वशक्तिमान ईश्वर, चंगा करने वाला ईश्वर, स्वर्गीय मेज़बानों का राजा, रक्षा करने वाला ईश्वर, इत्यादि। इसलिए, जब हम येहुशुआ के बारे में बात करते हैं, तो हमें यह महसूस करने की आवश्यकता है कि यह ईश्वर के एक और गुण का नाम है, और इस गुण का अर्थ है, बचाता है”। येहुशुआ ईश्वर का बचाने वाला गुण है। अब, यहोवा के संबंध में येहुशुआ को कैसे समझा जाए इसकी पहेली पहले समझें।

मैं जो कुछ भी लेकर आ सकता हूँ वह बेहद अपर्याप्त होगा। दूसरा, समझें कि यहोवा पूरी तरह से अनियंत्रित या सीमित है, और वह कई आयामों में काम करता है, जिसके अस्तित्व को हम हाल ही में निश्चितता के साथ स्थापित करने में सक्षम हुए हैं।

येहुशुआ, यीशु का इब्रानी नाम है, जिसका अर्थ है ”परमेश्वर बचाता है”। जबकि येहुशुआ ईश्वर का एक नाम और गुण है, यह ईश्वर का एक कार्य और एक उद्देश्य भी है। यीशु, वह व्यक्ति, जो ईश्वर के गुणों में से एक था, बचाना, छुटकारा, पृथवी पर अपना बचाने का कार्य और उद्देश्य निभाया। यीशु ने पृथवी पर परमेश्वर की छुटकारा की योजना को भौतिक रूप से क्रियान्वित किया। पुत्र, ईश्वर का वह आध्यात्मिक गुण, जिसे वचन भी कहा जाता है, स्वर्ग में ईश्वर की सभी योजनाओं का आध्यात्मिक निष्पादक है। पिता यहोवा, छुटकारा की योजना लेकर आये। पुत्र का कार्य, जो पिता के गुण की योजनाओं को क्रियान्वित करना है, उसने स्वयं के उस गुण को एक वास्तविक मनुष्य नासरत के यीशु में डालकर पृथवी पर उन्हें क्रियान्वित किया।

योजना का पात्र और संदेशवाहक, वह गुण जिसे पवित्र आत्मा कहा जाता है, मसीह में उस दिन आया जिस दिन उसे जॉन द्वारा बपतिस्मा दिया गया था, जिस दिन उसकी छुटकारा योजना का सांसारिक कार्यान्वयन शुरू होना था। हमें लगातार बताया गया है कि उनका सांसारिक मंत्रालय तब तक शुरू नहीं हुआ जब तक कि पवित्र आत्मा, पिता की योजना का पात्र और दूत, उनमें नहीं डाला गया। बिना किसी संदेह के, यीशु नाम का व्यक्ति नहीं जानता था कि उसके आगे क्या होने वाला है, न ही वह जानता था कि क्या करना है और कब करना है, जब तक कि उसमें पवित्र आत्मा का गुण नहीं डाला गया। और, पवित्र आत्मा प्राप्त करने के बाद भी, यह है स्पष्ट है कि हालाँकि उसे कुछ ज्ञान था कि क्या होगा और उसे क्या करना है, लेकिन यह तुरंत पूरा नहीं हुआ था।

येहुशुआ यह कैसे कह सकता है कि यदि तुमने मुझे देखा है, तो तुमने पिता को भी देखा है? क्योंकि यदि आपने योजना के कार्यान्वयन को पूर्णता से देखा है, जैसा कि योजनाकार द्वारा स्थापित किया गया है, तो आपने योजना के लेखक को भी देखा है। उत्पति जॉर्ज पैटन ने एक बार कहा था कि क्योंकि वह उस प्रतिभाशाली जर्मन उत्पति रोमेल की युक्ति और रणनीति से बहुत परिचित थे, इसलिए वह उस व्यक्ति को जानते थे।

येहुशुआ, यीशु मसीह, बेतलहम में जन्मे और नासरत में पले–बढ़े, स्वर्गीय आध्यात्मिक पुत्र के द्वंद्व की वास्तविकता का भौतिक सांसारिक पक्ष हैं। जब वह उठा तो हमने जो देखा वह वैसा ही परिवर्तन था जिससे हम अपने पुनरुत्थान में गुजरेंगे हमारे शरीर भौतिक सांसारिक प्रकार से आध्यात्मिक स्वर्गीय प्रकार में बदल जाएंगे। जिस प्रकार उनकी आत्मा, जो क्रूस पर उनसे अलग हो गई थी, उनके पुनरुत्थान पर पुनः उनसे जुड़ गई, उसी प्रकार यह हमारे साथ भी होगा। हमारी आत्माएँ जो हमारे शरीर को छोड़कर हमसे आगे चली गई हैं, हमारे पुनरुत्थान पर नए और अविनाशी शरीर में पुनः शामिल हो जाएँगी अर्थात्, जबकि येहुशुआ एक समय भौतिक रूप से सांसारिक था, लेकिन किसी भी सामान्य मनुष्य से परे, पवित्र आध्यात्मिक प्रकृति के साथ, वह अपने पुनरुत्थान पर पूरी तरह से आध्यात्मिक स्वर्गीय में बदल गया था, और अब स्वर्ग में रहता है। पुनरुत्थान के बाद यह हमारे लिए वैसा ही होगा। सांसारिक पुत्र, येहुशुआ, (उनकी मृत्यु के बाद) आध्यात्मिक में परिवर्तित हो गया, और यहोवा के स्वर्गीय पुत्र गुण के साथ एक पूर्ण और नए प्रकार की एकता में लाया गया। द्वंद की वास्तविकता।

यदि मैंने आपको यह समझाने के लिए किया है कि ईश्वर तीन अलग–अलग टुकड़ों से नहीं बना है, जिन्हें व्यक्ति कहा जाता है, बल्कि वह है, जैसा कि तोरह कहता है, ईचड, एक है, तो मैंने आज के लिए अपना काम कर दिया है। पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा का वर्णन करने के लिए हम किन वचनों का उपयोग कर सकते हैं यह बहस का मुद्दा है। मैंने ”गुण” वचन का उपयोग करना चुना है, यह जानते हुए कि यह पूरी तरह से पर्याप्त नहीं है, या तो, पवित्रशास्त्र की आपकी स्वयं की खोज को प्रोत्साहित करने की उम्मीद में, और परमेश्वर के साथ उसे जानने और उसे बेहतर ढंग से समझने के आपके प्रयास को प्रोत्साहित करने की उम्मीद में चलते हैं। चलिए आगे चलते हैं।

अध्याय 19, पद 1 में, यह कहा गया है कि लूत इन दो स्वर्गदूतों के सामने मुँह के बल गिरा। क्या इसका मतलब यह है कि लूत जानता था कि वे स्वर्गदूत थे? मुझे ऐसा नहीं लगता। उस समय पूर्वी दुनिया आगंतुकों और अतिथियों का अत्यंत सम्मान के साथ सत्कार करती थी। किसी आगंतुक के लिए झुकना एक पारंपरिक अभिवादन था, जैसा कि उन्हें अपने घर में आमंत्रित करना था। स्वर्गदूत ने लूत के प्रस्ताव को ”नहीं” कहा, वे चौक में ही रहेंगे। यानी, सामने के गेट के पास का क्षेत्र, आतिथय की प्रारंभिक पेशकश के लिए एक विशिष्ट पूर्वीवासी प्रतिक्रिया थी, यह ऐसा है कि जैसे हम कह रहे हैं ”ओह, नहीं, यह आपके लिए बहुत अधिक परेशानी है”। फिर, मेज़बान की ओर से अपेक्षित प्रतिक्रिया यह आग्रह थी कि वे रुकें और, निश्चित रूप से, आगंतुकों ने ऐसा किया। मेजबान और अतिथि के बीच यह सौहार्दपूर्ण मध्य पूर्वी काबुकी नृत्य आज तक आम तौर पर अपरिवर्तित बना हुआ है।

जैसे ही हम तोरह के माध्यम से आगे बढ़ते हैं, हमें ”द्वार पर बैठे” किसी के कई उल्लेख मिलेंगे, जो कि एंगल्स के आने पर हमें लूत मिलता है। सबसे पहले, यह समझें कि द्वार एक दीवार वाले शहर में जाने का रास्ता था। यदि किसी शहर में दीवार थी तो इसका मतलब था कि शहर आकार और जनसंख्या में पर्याप्त था। दूसरा, एक गेट में आम तौर पर एक टावर और कुछ गार्डरूम होते थे, और बाहर से अंदर जाने के लिए प्रवेश करने वाले व्यक्ति को कुछ कमरों से होकर, कुछ त्वरित मोड़ लेकर चलना पड़ता था;इस तरह, डाकुओं के समूह या सेना के लिए शहर के प्रवेश द्वार से अचानक भागना कठिन था। तीसरा, गेट क्षेत्र, उस युग में, ”टाउन स्क्वायर” के रूप में दोगुना हो गया। यह एक सामान्य बैठक स्थल था, जहाँ आधिकारिक कामकाज होता था। वहाँ परीक्षण भी हो सकते हैं। विचार यह था कि जो भी व्यवसाय हो रहा था वह सार्वजनिक था और उसके गवाह थे।

मैं चाहता हूँ कि आप पद 3 में ध्यान दें कि लूत ने अपने मेहमानों के लिए मत्ज़ाह के साथ भोजन तैयार किया, जो अखमीरी रोटी के लिए इब्रानी वचन है, एक चपटी रोटी, जो बिना ख़मीर के बनाई जाती है। ऐसा तब किया जाता है जब भोजन की तैयारी जल्दी करनी होती है,,रोटी को फूलने के लिए कोई समय नहीं मिलता है। ऐसा क्यों बताया गया है?

यहाँ क्योंकि हमें जल्द ही पता चल जाता है कि वे जल्दबाजी की स्थिति में हैं, क्योंकि वे भागने वाले हैं। हम पुराना नियम में कई स्थानों पर इसी तरह के दृश्य देखेंगे, लेकिन शायद सबसे प्रसिद्ध मिस्र से पलायन है, जहाँ परमेश्वर ने इस्राएलियों को अखमीरी रोटी का अंतिम भोजन खाने का निर्देश दिया था ताकि वे जल्दी से चकमा दे सकें! अखमीरी रोटी की यह तैयारी उन कई ”नमूना” और ”प्रकारों” में से एक है जो हम पूरे धर्मग्रंथ में पाते हैं।

इसके बाद हम उस घटना को देखते हैं जिसके बारे में हममें से कई लोगों को पहली बार बच्चों के संडे स्कूल में पता चलाः सदोम के लोग लूत के दो मेहमानों को नुकसान पहुँचाना चाहते थे, जो वास्तव में स्वर्गदूत थे, और लूत ने उन्हें रोकने की कोशिश की। हमने शायद बच्चों के संडे स्कूल में यह नहीं सुना कि सदोम के अविश्वसनीय रूप से विकृत और दुष्ट लोग इन लोगों के साथ अवर्णनीय यौन कृत्य करना चाहते थे, और लूत ने इन दुष्ट लोगों को अपनी बेटियों की पेशकश की, अगर वे दोनों को अकेले छोड़ दें। यदि आप भी मेरे जैसे हैं, तो यह अकल्पनीय है कि इन दो अजनबियों के साथ कुछ भी होने की बजाय मैं अपनी ही बेटियों को बलात्कार के लिए पेश कर दूँ। खैर, एक बार फिर हम उस समय के लिए पूरी तरह से विशिष्ट सांस्कृतिक स्थिति में आ गए हैं। अपने से ऊपर अपने मेहमानों की देखभाल करना परिवार का कर्तव्य माना जाता था। यदि आवश्यक हो तो उन्हें अपने मेहमानों की रक्षा के लिए अपनी जान भी देनी पड़ती थी और यहाँ वही हो रहा है।

लेकिन, हम कुछ और भी देखते हैंः हमें सदोम की भयानक दुष्टता का एक उदाहरण मिलता है, पर्याप्त दुष्टता जिसे यहोवा ने उस स्थान और लोगों को मिटाने के लिए निर्धारित किया है और, यह एक यौन अनैतिक दुष्टता है, जैसा कि हम लैव्यव्यवस्था में पाते हैं, परमेश्वर के सामने सबसे खराब मानवीय पापों में से एक है और यहाँ प्रदर्शित पाप समलैंगिकता के इर्द–गिर्द घूमता है। ये लोग अन्य पुरुषों के प्रति इस हद तक वासना करते थे कि जब लूत ने अपनी कुंवारी बेटियों की पेशकश की, तो उन्होंने इनकार कर दिया।

इसे बिना यह कहे जाने नहीं दिया जा सकता कि दुनिया की अधिकांश उच्चतम संस्कृतियाँ अब समलैंगिकता से सभी सामाजिक कलंक दूर कर रही हैं, और, जैसा कि कनाडा ने अभी किया, एक ही लिंग के दो लोगों के बीच विवाह को व्यवस्था बना दिया है, और ऐसा करने में यौन विकृति का महिमामंडन किया गया है। हम इसके बारे में यहोवा की राय यहाँ उत्पत्ति 19 में देखते हैं; उसने इससे जुड़े सभी लोगों को नष्ट कर दिया। ध्यान दें कि इसमें यह नहीं कहा गया है कि सदोम के लोगों ने मूर्तिपूजा की, न ही यह कि उन्होंने एक दूसरे को धोखा दिया। न ही उन्होंने अन्याय किया; उल्लिखित एकमात्र पाप समलैंगिकता था। अब, इसमें कोई संदेह नहीं, ये अन्य चीज़ें भी घटित हुईं; लेकिन यह वह नहीं है जो लगभग 4000 साल बाद हमारे पढ़ने के लिए दर्ज किया गया था।

हमें अपने राष्ट्र को इस दिशा में जाने से रोकने के लिए संभव हर तरीके से लड़ना होगा। इस कमरे में हममें से कई लोगों के बच्चे या पोते–पोतियाँ समलैंगिक हैं, यह निश्चित है। यह निश्चित है कि हम अब भी उनसे प्यार करते हैं। यह निश्चित है कि वे सर्वोच्च कोटि का पाप कर रहे हैं। यह निश्चित है कि वे ग़लत हैं। हमारे यहाँ ईसाई चर्च हैं जो अब समलैंगिकों को दोषी ठहराते हैं, यह शायद और भी अधिक परेशान करने वाली बात है। क्या हम कभी अपने अमेरिकी समाज को इस अनैतिकता से छुटकारा दिला पाएँगे? संभावना नहीं है। लेकिन, यहोवा का अनुसरण करने का मतलब चुनाव कराना, बहुमत के नियम बनाना और भीड़ का अनुसरण करना नहीं है। ऐसी चीजों के खिलाफ खड़ा होना हमारा कर्तव्य है, चाहे वह कितनी भी अलोकप्रिय क्यों न हो।’

आगे क्या होता है कि ये दो आदमी (स्वर्गदूत) सामने आते हैं, जिनकी लूत सोचता है कि वह रक्षा कर रहा है। वास्तव में लूत की रक्षा कर रहे हैं और वे ऐसा पहले उन लोगों को अलौकिक रूप से अंधा करके करते हैं जो उन तक पहुँचने के लिए दरवाजे को तोड़ने की कोशिश कर रहे हैं, और फिर इस बात पर ज़ोर देते हैं कि विनाश शुरू होने से पहले लूत और उसका परिवार जल्दी से चले जाएं।