Video
Audio
Download Transcript
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ
Урок 34, главы 9 и 10.
Сегодня мы завершим 9-ю главу Евангелия от Матфея и перейдём к 10-й главе.
Всё, о чём мы читали в 9 главе, происходило на берегах Галилейского моря, в основном в городе, где жил Йешу́а, Капернауме, который сам по себе является коммерческой рыбацкой деревней. Когда Он впервые переехал из Назарета в Капернаум, мы не знаем, потому что в Евангелиях есть довольно большой пробел в Его биографии с 12-13 лет до 30-ти. Вплоть до 35-го стиха мы слышали о конкретных случаях чудесных исцелений, очищения от нечистоты и изгнания бесов из одержимых людей. Начиная со стиха 35 и до конца главы Йешуа действует за пределами своей деревни, почти наверняка путешествуя по Галилее, уча и выступая в синагогах, где Он провозглашал Благую весть. Для ясности: на тот момент не существовало ничего, что мы могли бы хотя бы отдалённо назвать Церковью. Также не было таких организаций, как мессианские синагоги, но мы можем прочитать о них в посланиях Павла, потому что они появились позже. Давайте перечитаем несколько стихов, которыми заканчивается 9 глава Евангелия от Матфея.
ПЕРЕЧИТАЙТЕ 9 ГЛАВУ евангелия от Матфея с 35 стиха до конца главы.
Я рассказывал об этом на прошлом уроке, но я хочу повторить, что это была за Благая весть, которой учил Иисус. Когда христианин слышит термин «Благая весть», на ум сразу приходит одна мысль: спасение. Церковь на протяжении веков отождествляла Благую весть с посланием о спасении во Христе. В этом нет ничего неправильного, но, тем не менее, это не то, что имеется в виду под Благой вестью в 9-й главе Евангелия от Матфея. Скорее, это благая весть о приходе Царства Небесного на землю. Конечно, оглядываясь назад, мы знаем, что Йешуа, как Мессия, будет правителем Царства Небесного на земле, поэтому, безусловно, Он является неотъемлемой частью Царства Божьего. Но эта идея никоим образом ещё не была преподана еврейскому народу, и даже ближайшему кругу учеников Христа. Почему Йешуа категорически не хотел раскрывать Своё божественное «Я» и всю Свою миссию, до сих пор довольствуясь тем, что Его считают всего лишь экстраординарным ца́диком, святым человеком?
Хотя здесь требуется некоторое количество предположений, я чувствую себя довольно уверенно в ответе на этот вопрос. Будучи долгое время учителем Слова Божьего, я лично был свидетелем процесса, через который проходит человек, когда он, как и вы, слышит Слово Божье в более незамутнённой форме, с добавлением контекста. Сразу становится очевидным, что все мы происходим из разных религиозных слоёв и, следовательно, верим в разные вещи, многие из которых не высказаны. Всех нас учили разным вещам о Библии, которые неизбежно исходили от разных пасторов, каждый из которых обычно принадлежит к той или иной деноминации и, следовательно, придерживается определённых традиций и доктрин. И, боюсь, многие из них достаточно сильно отклоняются от курса, так что требуется некоторая коррекция курса, прежде чем библейская истина сможет пробиться сквозь эту затвердевшую почву.
Точно так же, как в начальной школе, сначала необходимо изучить основные предметы, если мы хотим когда-либо понять суть дела в целом. Мы должны знать, как складывать и вычитать, прежде чем мы сможем умножать или выполнять деление в столбик. Каждый этап, представляющий собой ещё один шаг к более глубокому пониманию этих предметов, должен проходить в логическом порядке, подобно как строительство дома, всегда начинается с подготовки грунта, затем фундамента, затем каркасной формы 1-го этажа, затем 2-го, если он запланирован, затем крыши. Каркас покрывается снаружи, позже изнутри, и так далее, пока не получится законченный дом. Попробуйте выполнить эти шаги в другом порядке или пропустить один из них, и вся конструкция станет хрупкой и неисправной. Йешуа хорошо знал, что еврейский народ, к которому Он обращался, никоим образом не был должным образом подготовлен или воспитан в Слове Божьем, чтобы услышать и осознать ошеломляющую реальность того, что Он является Мессией, что Он божественен, что Он принесёт Себя в жертву на кресте для прощения грехов, и что Он, будучи одним из них, однажды станет правителем Царства Божьего на земле. Несмотря на то, что еврейский народ, по большей части, верил, что живёт в конце времён, из-за римской оккупации, которая, по их мнению, была гнетущей и невыносимой. Учителя Торы в синагогах в основном преподавали традиции, созданные человеком доктрины, которые слишком часто неверно истолковывали, злоупотребляли или затемняли действительную библейскую истину. Социальная справедливость была на переднем плане их проповедей из-за ненавистной римской оккупации, которая постоянно вторгалась в их жизнь.
В какую бы эпоху мы ни пытались переосмыслить библейскую истину вокруг проблемы, с которой сталкиваемся, слишком часто её искажают и формуют так, чтобы она больше соответствовала нашему нынешнему образу мышления и нашим личным надеждам на определённые результаты, чем открытию Бога и подчинению Ему, Его воле. До тех пор, пока Йешуа не сможет потратить время на повторное обучение некоторым основным принципам их еврейской веры (как это изложено в Торе) и не сможет восстановить то, на что еврейский народ должен возлагать свои надежды, они не смогут услышать и принять суть: Йешуа из Назарета был их Мессией и их царём, но Он пришёл не для того, чтобы избавить их от власти Рима. Доказательством того, что я вам говорю, является тот факт, что относительно немногие из еврейского народа приняли Его таким, каким Он был на самом деле. Они предпочли цепляться за традиции своих старейшин и за то, чему их десятки лет учили руководители синагог, и продолжать бороться за социальную справедливость по-своему внутри римской системы, а иногда и против неё. Такого рода программа, ориентированная на человека, позволяла им оставаться в пределах зоны комфорта, того, к чему они стремились, но в то же время она загоняла их в духовный туман, лишая возможности ясно видеть истину. Йешуа всё ещё был на этом этапе нашего исследования Евангелия от Матфея, привлекая их внимание, чтобы починить повреждённый фундамент.
Стих 36 объясняет, что, когда Он совершал своё турне по святой земле с Благой вестью, Ему стало очень грустно от того, чему Он стал свидетелем. Для Него люди были, как заблудшие овцы, у которых не было пастыря. Люди, у которых не было лидера. И под лидером подразумевается не лидер гражданского правительства, а скорее духовный лидер. Йешуа просто не интересовался гражданским правительством, за исключением того, что сказал, что, что бы ни существовало над нами, Отец допустил это, иначе этого бы там не было. Поэтому мы не должны бунтовать против его многочисленных правил и предписаний, а должны делать всё возможное, чтобы мирно существовать в его рамках. Очевидно, что это божественная точка зрения, потому что сотни фарисеев и книжников были с этим категорически не согласны: они считали себя хорошими пастырями для народа. Но это также подчёркивает, что само только существование религиозной структуры управления не делает её хорошей. И это также не означает, что то, как эти лидеры руководят паствой, и то, чему они учат паству, правдиво или полезно. То, что может выглядеть хорошо снаружи, может быть потенциально катастрофичным внутри. Йешуа недвусмысленно указывает на общую несостоятельность руководства.
Поэтому последнее утверждение, которое Христос делает в конце 9 главы, заключается в том, что жатва богата (что означает изобилие), но работников, которые будут собирать урожай, мало. Вместо того, чтобы впадать в отчаяние или позволять Своим последователям делать это, Он приказывает Своим ученикам молиться о большем количестве работников. Не заблуждайтесь, в глазах Иисуса то, чему Он был свидетелем среди заблудших овец Израиля, было не просто проблемой, это был кризис. Итак, здесь Он учит, что, когда верующие в Бога находятся в кризисе, ответом является обращение с верой к Богу.
Согласно Библии, жатва – это регулярно используемая метафора, которая чаще всего ассоциируется с концом времён. Но обратите внимание на то, что легко упустить из виду. Христос говорит молиться Господину жатвы. Кто такой Господин жатвы? Большинство членов Церкви инстинктивно сказали бы «Иисус». Неверно. Очевидно, что Йешуа не учит Своих учеников молиться Ему. В 6-й главе Евангелия от Матфея Он учил их тому, что мы сегодня называем молитвой Господней. В каждом случае молитвы, в каждом евангельском повествовании Христос говорит, что всякая молитва должна быть направлена к Отцу. Именно Отец является Повелителем жатвы.
Но что именно символизирует жатва? Прежде всего, она указывает на конец цикла, в нашем случае на конец эпохи. Сбор урожая – это в некотором смысле заключительный этап сельскохозяйственного цикла, но на самом деле он предпоследний.
Откровение 14:14-16: «Затем я взглянул, и вот, передо мной находилось белое облако. На облаке был некто, видом напоминавший Сына Человеческого с золотой короной на голове и острым серпом в руке. 15Ещё один ангел вышел из Храма и прокричал сидящему на облаке: «Бери серп свой и начни жать, потому что настало время жатвы – урожай земли созрел!» 16Сидящий на облаке прошёлся своим серпом по всей земле, и урожай земли был собран».
Заключительный шаг – это то, что происходит после сбора урожая: просеивание того, что было собрано. С точки зрения 1-го века, при типичном сборе урожая собирались хорошие и плохие зёрна (например, сорняки), а затем их необходимо было отделить. Поэтому мы должны быть осторожны, чтобы не прочесть в словах Йешуа западнохристианскую точку зрения, которая означает «собирать урожай только с христиан». ВСЕ люди будут собраны, только в процессе просеивания зерна пшеницы (верующие) будут отделены от плевел (неверующих), этим двум группам уготована совершенно различная вечная судьба. Другая метафора, которую Йешуа позже использует для описания этого процесса, – отделение овец от козлов.
Итак, когда Христос обращался к Своим ученикам, говорил ли Он им о будущем событии, которое произойдёт тысячи лет спустя, а они этого не понимали? Так ли поняли это Его ученики? Совсем нет. В пшат-смысле Йешуа говорил о том, что происходит здесь и сейчас для Него и Его учеников: Царство уже наступило. Помните: эра Йешуа была первым из двух периодов последних дней, о которых говорит Библия, однако еврейский народ знал только о первом. Поэтому Его ученики поняли это, как послание конца времён от Него к ним, конца времён, который, как они чувствовали, был неизбежен. Это был конец времён, за проповедь которого ученики Йешуа, а позже и апостолы, такие как Павел, были готовы отдать свои жизни. Для них это было настолько неизбежно, что они думали, что лично переживут это, если уже не проживают прямо сейчас. На самом деле Христос хотел, чтобы они пошли и приобрели больше учеников и распространяли Благую весть о приходе Царства Божьего на землю (именно этим наставлением начинается глава 10 Евангелия от Матфея). Но до воскресения Христа это послание должно было быть распространено только среди еврейского народа. Поэтому Его ученики поняли Его именно в контексте пшат. Для них богатым урожаем, о котором говорил их Учитель, были евреи, и в их понимании требовалось больше еврейских работников (учеников Христа), чтобы провозгласить приход Царства еврейскому народу.
Однако в смысле рэ́мез мы видим намёк на нечто более глубокое. С точки зрения истории и нескольких книг Нового Завета мы теперь понимаем, что Йешуа также говорил о втором периоде последних дней. Он также говорил об истинном и окончательном конце века, когда Он вернётся и установит Царство Своего Отца во всей его полноте на земле, и о конце этого 1000-летнего правления, когда произойдёт страшный суд. Именно тогда произойдёт полная и окончательная жатва, жатва не только еврейского народа, но и всех жителей земли, не только живых, но и всех, кто когда-либо жил.
Откровение 20:11-13: «Затем я увидел огромный белый трон и Сидящего на нём. Земля и небеса бежали от Его присутствия, и не находилось места для них. 12И я увидел мёртвых, великих и малых, стоящих перед троном. Были раскрыты книги, и ещё одна книга была раскрыта, Книга Жизни; и мёртвые были судимы согласно тому, что было написано в книгах, в соответствии со своими делами. 13Море отдало своих мёртвых; Смерть и Шео́л отдали своих мертвых, и они были судимы, каждый в соответствии со своими делами».
Давайте перейдём к 10-й главе Евангелия от Матфея. Сегодня мы прочтём только вступительные стихи.
ПРОЧИТАЙТЕ ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ 10:1-10.
Во время изучения 10 главы мы сделаем несколько отступлений, потому что есть несколько моментов, требующих особого внимания. Эта глава начинается с объяснения Матфея о том, что на тот момент Йешуа сформировал основную группу из 12 учеников. И Он дал им особую власть совершать то, что совершал Сам Йешуа и что мы называем чудесами. Они могли изгонять бесов и исцелять немощи. Далее Матфей называет имена 12 учеников. Возможно, вас удивит, если вы узнаете, что из всех авторов Евангелий только Матфей называет эту группу «12 учениками». Почему 12, а не какое-то другое число? Нам не нужно гадать, очевидно, что оно должно было символизировать 12 колен Израиля, которые включали так называемые 10 потерянных колен. Несколькими главами позже в Евангелии от Матфея это отдельно подчёркивается.
Матфея 19:27-28: «Ки́фа отвечал: «Смотри, мы всё оставили и пошли за тобой. Что же нам будет?» 28Йешуа сказал им: «Да. Говорю вам, что в возрождённом мире, когда Сын Человеческий сядет на троне славы, вы, последовавшие за мной, также сядете на двенадцати престолах и будете судить двенадцать колен Израиля».
Важно отметить, что некоторые привилегии и особая власть были дарованы не всем последователям Христа, а только 12-ти ученикам. Также важно понимать, что Израиль, и только Израиль, в настоящее время находился в поле зрения Йешуа и его учеников. Языческий мир пока не играет никакой роли в качестве участников или учеников (это произойдёт позже). Почему 12 учеников по числу 12 колен, если 10 из них были «потеряны»? Потому что во времена Йешуа эти 10 колен не были такими потерянными, какими их исторически считала Церковь, их существование вообще не подвергалось сомнению. Во времена Христа было хорошо известно, что опознаваемые остатки этих 10 колен жили в Самарии, Перее и нескольких других районах вблизи Галилейского моря. Было также известно, что часть из них жили в далёких землях (обычно описываемых как «множество за Евфратом») в гораздо большем количестве.
Итак, смысл наличия ровно 12 учеников имел больше отношения к событиям конца времён, чем к чему-либо ещё, потому что в иудаизме и в Библии мы находим пророчество о том, что 10 колен вернутся на святую землю и воссоединятся со своими двумя братскими коленами Иуды и Вениамина, тем самым воссоздав 12 колен Израилевых. Поэтому эти 12 учеников, а также большинство евреев на святой земле верили, что это славное событие вот-вот произойдёт. Знание этого имеет решающее значение для правильного понимания Нового Завета. Ученики Христа и первые два поколения верующих евреев были уверены, что они живут в последние дни, и поэтому они чувствовали, что каждое библейское пророчество о конце времён было чем-то, что они уже пережили или собирались пережить. У них и в мыслях не было, что то, чему учил их Учитель, было о далёком будущем или предназначалось для другого народа.
Два знаменитых текста из книги пророка Иезекииля, в которых говорится о невероятном воссоединении всех 12 колен Израилевых, – это то, с чем должны быть знакомы все верующие, они взяты из 36 и 37 глав.
ПРОЧИТАЙТЕ ИЕЗЕКИИЛЯ 36:22-27.
Текст, который начинается словами «…скажи дому Израилеву», говорит о 10 коленах, потому что после того, как Израиль разделился на два царства через несколько лет после смерти Соломона, одно царство называлось Израиль, а другое – Иудея. Но в Библии каждое царство также называлось «домом». Итак, два дома Израиля (один из 10 колен, другой из 2 колен) составляют весь дом Израиля. Поэтому текст посвящён легендарным 10 потерянным коленам, о которых Бог через Иезекииля говорит, что они вернутся. Мы узнаём об их фактическом воссоединении с Иудой и Вениамином в 37 главе книги пророка Иезекииля.
ПРОЧИТАЙТЕ ИЕЗЕКИИЛЯ 37:15-22.
Эти тексты объясняют, почему, по мнению Йешуа, должно было быть 12 учеников, не больше и не меньше. Он считал это необходимым для подготовки к концу времён, который у нас всё ещё впереди. Я не знаю точно, насколько далеко мы продвинулись вперёд, но недавние события заставляют меня задуматься, что мы скорее ближе к нему, чем дальше. Библия даёт нам 3 основных сигнала для определения вступления человечества во второй или заключительный период последних дней: 1) возрождение Израиля как нации, 2) возвращение Иерусалима евреями и передача его под еврейский контроль, 3) и возвращение 10 потерянных колен. Первое из трёх предсказанных событий произошло в 1948 году. Второе – в 1967 году. Третье в стадии реализации. Тысячи людей из отдалённых мест, которые идентифицируют себя с тем или иным из 10 колен, иммигрируют в Израиль примерно с 2005 года. Я лично был свидетелем прибытия двух групп. Они были проверены как назначенными учёными-раввинами, так и правительственными чиновниками, они действительно принадлежат к 10 потерянным коленам. На самом деле, это возвращение началось гораздо раньше, потому что одной из крупнейших групп, иммигрировавших в Израиль, являются эфиопские евреи, которые также известны как чёрные евреи Эфиопии. Однако это название скрывает один очень важный факт: они из колена Дана, а не Иуды или Вениамина. Они являются одним из 10 потерянных колен, и они вернулись.
Теперь я хочу сменить тему, обратившись к авторитету или силе, которые 12 учеников получили от Йешуа, чтобы совершать то, что мы называем чудесами, включая даже воскрешение мёртвых. Библия полна чудес, и они являются таковыми, но я не уверен, что в наше время о них так уж много говорят. Чудо определяется в словаре как удивительное и долгожданное событие, которое не поддаётся объяснению естественными или научными законами и поэтому считается делом божественной воли. Другими словами, это то, во что мы верим и что с точки зрения науки никак не может произойти, но это происходит. Следовательно, происходит что-то за пределами естественной сферы и того, что наука может объяснить.
Поскольку наши рациональные чувства говорят нам, что наш мир, включая Вселенную, просто не сконструирован таким образом, чтобы допускать подобные события, большинство светских людей и многие представители современного христианства стали сомневаться в том, что чудеса действительно происходили в библейские времена. Или неохотно говорят, что, возможно, чудеса когда-то и случались, но больше не случаются. Скорее, из-за преподавания наук и нашего скептицизма, так называемые чудеса, как в современной жизни, так и в Священном Писании, являются строго естественными явлениями, которые древние не понимали, поэтому из суеверия они могли объяснить их только как чудеса, вызванные тем или иным богом. Расступившееся Красное море, превращение воды в вино, даже воскресение Йешуа и, конечно же, длинный список исцелений, которые Он совершил, находясь на земле, сегодня ставятся под сомнение многими членами Церкви. Даже те, кто верит в настоящие чудеса, тогда и сейчас, склонны называть эти события «сверхъестественными», подразумевая нечто, выходящее далеко за рамки того, что может произойти в обычных условиях. Иными словами, сверхъестественное – это то, что происходит за пределами возможностей устройства Вселенной. Но если мы не верим, что есть что-то за пределами Вселенной, вызывающее эти странные события, тогда это просто естественные явления, которые неверно истолковываются теми, кто их пережил, и могут быть объяснены в научных или медицинских терминах.
Я думаю, что сейчас подходящий момент для того, чтобы сделать паузу и обсудить феномен чудес, потому что в противном случае мы перескакиваем прямо через то, что было главной сутью труда Христа на земле до этого момента Его жизни. Чтобы попытаться создать приемлемый контекст для размышлений об этом, мне нужно, чтобы вы отложили свои Библии, надели шапочку учёного и сосредоточились на том, что я собираюсь вам сказать. Я начну это несколько неудобное отступление с утверждения: чудеса нужно рассматривать не как сверхъестественные сами по себе, а скорее в некотором смысле, как нечто вполне естественное в рамках того, что возможно для Бога, и даже в рамках того, как Он создал Вселенную и как она функционирует. Вселенная, о которой мы знаем гораздо меньше, чем мы привыкли считать.
Если вы смотрите интересные научные шоу по телевизору или даже посещаете занятия по физике, создаётся впечатление, что учёные теперь довольно хорошо разбираются в том, как был создан космос и даже жизнь, и как они функционируют, однако это просто наглый обман. На самом деле, каждый проходящий день ставит под сомнение, а в некоторых случаях и разрушает старые предположения, которые десятилетиями были основой классической физики, астрофизики и физики элементарных частиц. Многочисленные эксперименты, проведённые лучшими научными умами и консорциумами на земле, теперь готовы выбросить в мусорное ведро большую часть современного понимания того, как функционирует материя, из которой состоит Вселенная. С одной стороны, это захватывающая новость, с другой, эти учёные не знают, чем её заменить. На данный момент это вызывает только недоумение и загадку из-за развития области квантовой механики и того, что она раскрывает.
Наука, как и религия, постоянно стремится найти твёрдые, недвусмысленные ответы на действительно важные вопросы, а также на множество более мелких. Неопределённость вызывает дискомфорт. Я постараюсь изложить эти выводы как можно менее научно, и тогда, я думаю, вы поймёте, к чему я клоню и как это относится к нашей вере.
Квантовая физика работает на теоретическом уровне, потому что учёные сталкиваются с объектами, которые ведут себя не так, как ранее диктовали рациональность, логика и научные наблюдения. Например, квантовая физика имеет дело не с тем, чем объект является на самом деле, а скорее с вероятностями того, чем что-то могло бы быть. Они называют эту теоретическую субстанцию, которая может стать любым количеством объектов, волной вероятности. И чем больше они углубляются в это странное нечто, о чем наука опасалась, что оно может оказаться правдой, оно потенциально переворачивает с ног на голову многое из того, что раньше считалось известным и устоявшимся, так это то, что, каким бы иррациональным это ни казалось, время, похоже, на самом деле не существует, как реальная сущность или даже, как измерение, и всегда играло важную роль в физике. Чрезвычайно дорогостоящие и сложные эксперименты в области квантовой механики доказывают истинность этого поразительного открытия. Но более того, эти эксперименты, по-видимому, также доказывают, что пространства, как мы о нём думаем, на самом деле тоже не существует. Поэтому основная идея местоположения (то есть наше повседневное понимание того, что все вещи расположены в определённом месте) и основная концепция расстояния (простая идея о том, насколько далеко друг от друга находятся предметы) также находятся под сомнением. Они кажутся нам такими реальными, осязаемыми и логичными, но на самом деле могут быть в основном или полностью конструкциями разума. Не в смысле нашего воображения, а скорее в том смысле, что время и пространство являются конструкциями наблюдателя.
Кто такой наблюдатель? Это человек, наблюдающий за тем, как что-то происходит. В случае науки – это человек, проводящий эксперимент и внимательно следящий за тем, что происходит. Очень странной является концепция, согласно которой эксперимент за экспериментом показывают, что объекты могут существовать в реальности только в определённой форме в определённом месте, основываясь на требовании, чтобы наблюдатель был там, чтобы обнаружить объект, в противном случае эти объекты вообще не возникают, а просто остаются в виде волны вероятности! И, нет, это не старая философская проблема, с которой многие из нас сталкивались на наших университетских занятиях по философии: если я накрою стол большой скатертью, достаточно большой, чтобы я больше не мог видеть сам стол, могу ли я с уверенностью доказать, что стол всё ещё там? Моим ответом всегда было: конечно, могу! Потому что я могу подойти к скатерти, приподнять уголок и украдкой взглянуть. И каждый раз, когда я это делаю, я (как наблюдатель) вижу, что стол всё ещё на месте! Но квантовая физика раскрывает, что ничто не существует без присутствия кого-либо, кто мог бы это наблюдать, потому что частицы материи и волны энергии, которые формируют всё во Вселенной, включая людей не переходят в это конкретное состояние до тех пор, пока их действительно не наблюдает разумный, сознательный человек.
Но ещё более странным и ошеломляющим является то, что называется запутанностью частиц. В этой теории нет ничего нового, фактически она восходит к Эйнштейну, открывшему её в 1935 году. Но с нашими недавними технологическими достижениями теория была подвергнута проверке, и очень похоже на то, что она является истинной. Основа теории такова: одна частица может каким-то образом «знать», что делает другая частица, которая по сути является её близнецом, полностью отделённым от неё, и она будет реагировать соответствующим образом. Более того, расстояние, на котором они находятся, не имеет значения: они могут находиться как на расстоянии микрона, так и на таком же расстоянии друг от друга, как от одного конца нашей галактики до другого, и результат будет один и тот же.
Посмотрим, смогу ли я объяснить. Идентичные частицы-близнецы могут запутываться либо во взаимодействии, либо в близости. Орбиты их электронов и протонов могут даже перекрываться. А благодаря передовому оборудованию обнаружения запутанные частицы, такие как фотоны (именно из них состоит свет), можно заставить распутаться в лаборатории. Было обнаружено, что в тот момент, когда мы наблюдаем спиновые характеристики одной из распутанных частиц, её частица-близнец мгновенно вращается в противоположном направлении. Позвольте мне подчеркнуть: я говорю только о наблюдении за этими частицами, а не о том, чтобы как-то повлиять на их движение. Учёные всего мира проводили этот эксперимент, помещая частицы-близнецы на всё большее и большее расстояние друг от друга, и результат не меняется. Но что действительно странно, так это то, что, когда я говорю, что одна частица мгновенно воздействует на другую. Сейчас у нас есть устройства, которые могут измерять время с точностью до нескольких миллиардных долей секунды. И когда они используют эти удивительные приборы, чтобы попытаться определить, сколько времени проходит с момента, когда мы наблюдаем вращение одной частицы, до того, как другая частица отреагирует и примет вращение, равное и противоположное вращению её двойника, время равно нулю. И расстояние между частицами вообще не имеет значения. Как такое может быть? Дело в том, что этот эксперимент проводился бесчисленное количество раз лучшими умами физического сообщества в разных частях мира, при разных обстоятельствах, с использованием самого дорогостоящего оборудования и технологий, каждый раз достигая одного и того же результата.
Хорошо. Я уверен, что у некоторых голова закружилась так же быстро, как эти сумасшедшие частицы. Итак, позвольте мне подойти к нашему вопросу о том, что мы на самом деле знаем о сущности и функционировании того, что обычно называют миром природы (имеется в виду материя, из которой состоит Вселенная), в сравнении с тем, что оказывается правдой, с помощью диаграммы, которую доктор Дж. Роберт Ланца, блестящий учёный высочайшей степени, известный и уважаемый некоторыми из самых известных и заслуженных учёных нашего времени, сумел донести до нас важный момент, позволяющий нам узнать правду о том, насколько на самом деле слабы наши знания о Божьем творении.
Он озаглавил её так: «ОТВЕТЫ НАУКИ НА ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ». То есть, на данный момент, в начале 2000-х годов нашей эры, это точное обобщение того, что на самом деле известно науке в её поисках ответов на самые фундаментальные вопросы о естественном мире Вселенной и о том, как он функционирует.
1) Как произошёл Большой взрыв (сотворение мира)? Ответ: неизвестно.
2) Какова природа Большого взрыва и что существовало до него? Ответ: неизвестно.
3) Какова природа тёмной энергии, доминирующего источника энергии во всей Вселенной? Ответ: неизвестно.
4) Какова природа тёмной материи, 2-го по распространённости вещества во всей Вселенной? Ответ: неизвестно.
5) Как возникла жизнь (из мёртвой материи и бесформенной энергии)? Ответ: неизвестно.
6) Как возникло сознание (осознание себя)? Ответ: неизвестно
7) Какова судьба Вселенной? Прямо сейчас она расширяется, но будет ли она расширяться бесконечно? Ответ: Да.
8) Почему во Вселенной существует ровно 4 типа наблюдаемых взаимодействий (электромагнитное, гравитационное, слабое ядерное взаимодействие и сильное ядерное взаимодействие)? Ответ: Неизвестно.
9) Продолжается ли жизнь после смерти тела? Ответ: неизвестно.
Вот в чём смысл этого экскурса в современную науку 21 века и квантовую физику. Всё в нашей Вселенной функционирует не так, как когда-то думали классическая наука и физика, и те, кто делает эти новые открытия, не знают, как объяснить то, что они обнаруживают. Что является нормальным? Что является естественным? Откровенно говоря, некоторые странные новые открытия о самой основе, на которой мы стоим, совершенно иррациональны для научного наблюдателя. Проще говоря, научный мир больше не может говорить о том, что является нормальным или естественным. И поскольку это касается нашего углубления в тему чудес, поскольку больше не существует твёрдого стандарта для естественного, то термин «сверхъестественное» теряет смысл.
Как однажды заметил Бен Уизерингтон III (выдающийся знаток Нового Завета) о чудесах, о которых мы читаем в Библии, «есть веская причина испытывать дискомфорт от предположения, что, когда Бог действует или вмешивается в собственную Вселенную, это равносильно вторжению, чему-то, что нарушает природу или её законы». Он говорит, что чудо – это не то, что мы должны рассматривать как то, что Бог решил нарушить Свои собственные законы природы (Он вторгся в наш физический мир), скорее мы на самом деле не знаем, каковы на самом деле законы созданной Богом природы, хотя стандартная группа телевизионных учёных, которых мы регулярно видим на канале Discovery, и другие будут притворяться, что они всё ещё знают это. В конце концов, тот же Бог, который сотворил землю, сотворил небеса. Тот же Бог, который сотворил духовное, сотворил и физическое. У меня нет никаких возражений, да и не должно быть ни у кого из нас, против того, чтобы называть исцеление Иисусом паралитика или оживление мёртвой маленькой девочки «чудесами». Но я больше не рассматриваю чудеса с точки зрения того, что Бог вмешивается и совершает невозможное, отменяя законы природы. Скорее, Бог использует то, что возможно, основываясь на динамике функционирования всех сфер, которые Он создал. Просто нам так трудно созерцать и постигать мир, в котором мы живём, мы можем только бояться того, что Он делает, или отрицать это, как простой мираж, или испытывать благоговейный трепет и радость. Предел того, что возможно в сотворённой Богом природе, в настоящее время нам неизвестен (и, возможно, никогда не будет известен). И всё же Библия ясно показывает, что в некоторых случаях необъяснимая сила такой природы доступна, если Бог пожелает предоставить такую власть людям, даже если мы не понимаем, почему или как это возможно. Возможно, нет лучшего актуального определения веры. Мы наблюдаем, мы доверяем, и мы не требуем удовлетворительного объяснения, которое соответствует нашим предвзятым представлениям.
В следующий раз мы продолжим изучать 10-ю главу Евангелия от Матфея.
Support Torah Class